Дао Кенгуру - Александр Розов

Корвин постучал пальцем по кружочку со знаком вопроса внизу схемы.

– И что, Хелм, у нас будет военное сотрудничество с кланом Ким?

– Скорее да, чем нет, – ответил флит-лейтенант INDEMI.

– Ясно, – Корвин кивнул, – интересные новости. А насчет твоего отпуска, вот что: мы вечером прилетим на Косраэ.

– Это понятно, и что?

– Просто: какой смысл тебе ехать оттуда куда-то еще?

– Так… – произнес фон Зейл, – …А чем можно заняться у вас на Косраэ?

– Вот это вопрос по существу! – объявил штаб-капитан, – Во-первых, завтра фестиваль Нового Дома по древнему обычаю, который я придумал по требованию foa.

– Ты придумал древний обычай? – с интересом переспросил офицер разведки.

– Да. Не мог же я обмануть ожидания хороших ребят, германских неохиппи. Тебе же известно об этом социальном проекте, Хелм?

– Конечно, известно. А какой обычай ты придумал?

– Обычай несложный. Foa собираются, и за один световой день строят дом для новой семейной команды. Параллельно – барбекю, пиво, танцы. А на закате дарят подарки, в частности большой коллективный подарок. Собственно, вот, – Корвин махнул рукой в сторону открытой зоны трюма, где блестела новенькая мини-пивоварня.

Хелм фон Зейл моментально предположил:

– Эти ребята, новая семейная команда, фанаты домашнего пива, так?

– Именно! – подтвердил Корвин, – А теперь, во-вторых. У нас есть верфь-лаборатория, работающая сейчас на четыре тематики: не-конвенциональные парусные яхты, хиппи-моторы, крылатые автожиры, и роботизированные авиамодели для больших круизов.

– Что-то я не слышал про круизы авиамоделей, – заметил фон Зейл.

– Ты не слышал, потому что это пока очень молодой вид авиамодельного спорта.

– ОК, – сказал разведчик, – а там на Косраэ есть отель, или что-нибудь типа того?

– Зачем тебе отель? Есть мой дом.

– Ну, знаешь, это как-то слишком, падать тебе на хвост.

Корвин улыбнулся и отрицательно покрутил головой.

– Мой дом тоже в каком-то смысле лаборатория. Микросоциальная лаборатория, если говорить определенно. Хочешь, я расскажу о проекте «доисторическое поколение»?

– Звучит уже интересно. Конечно, хочу.

– Тогда давай блокнот и фломастер. Я тебе тоже нарисую диаграмму.

Корвин быстро набросал на листке несложную секторную схему.

– …Смысл диаграммы очень прост. Естественная структура человеческого общества содержит, как минимум, три активных поколения: школьники, включая тинэйджеров, затем молодые мамы и папы, и затем бабушки и дедушки. В социологии доказано, что только такая структура общества достаточно устойчива, чтобы быть этносом. А теперь покажем на диаграмме, что случилось в нашем секторе после Алюминиевой революции. Преобладающим слоем стали инициативные мигранты в возрасте 16 – 25 лет. Поколение солдат, как говорят социологи. Статистически среди нас нет бабушек и дедушек, и нет подростков от 6 до 15 лет. Многие из «солдат революции» уже оперативно обзавелись потомством, но этому потомству в среднем месяц от роду.

– Подожди, – перебил фон Зейл, – у нас в стране несколько сот тысяч туземцев, и у них естественная половозрастная структура, насколько я понимаю.

– Хелм, а какая доля граждан среди туземцев?

– Почти 10 процентов, насколько я помню.

– Да, как-то так. А теперь скажи, какая в этих 10 процентах половозрастная структура?

На этот раз флит-капитан INDEMI задумался, и только потом ответил:

– Ясно к чему ты клонишь. В основном это тинэйджеры, и девушек в разы больше, чем юношей. Эффект «солдатских подружек», известный со времен колониальных войн.

– Я не клоню, а констатирую социальный факт.

– Ясно, Корвин. И что ты предлагаешь делать с этим фактом?

– Я не предлагаю, а делаю. Мы социально ограбили Папуа – Новую Ирландию.

– Не совсем понятно.

– Поясняю: от Косраэ до Новой Ирландии 800 миль на зюйд-вест, и мы без проблем перевезли к себе целую деревню позитивных первобытных меланезийцев.

– Без проблем? – переспросил фон Зейл, – С чего это они так легко согласились?

– А они уже были мигранты, – пояснил Корвин, – ты, конечно, помнишь, что в ноябре прошлого года ООН передало индонезийским батакам-мусульманам группу островов Солонгай-Лоренгау, и туземцы, естественно, сбежали от такого счастья на сто миль к востоку, на острова Новой Ирландии. Там у них у всех имеются дальние родичи, и со временем беженцы бы освоились, но мы предложили лучший вариант. Нам пришлось прокатить туземных олдерменов туда-сюда на самолете, чтобы они увидели: Косраэ не безводный плоский атолл, а гористый остров с озерами, реками и джунглями. И – ОК.

– Непростой проект, – очень серьезно сказал фон Зейл, – первобытные олдермены, это въедливые субъекты, они, вероятно, вымотали тебе километр нервов. E-oe?

– E-o, – подтвердил штаб-капитан, – но, результат того стоил, можешь поверить.

– А что получилось?

– Ну, Хелм, это трудно рассказать. Прилетим – сам увидишь.

…

2 сентября. Вечер. Восточный берег острова Косраэ.

Флит-капитан Хелм фон Зейл познакомился с олдерменами «позитивных первобытных меланезийцев» сразу после приводнения «Апельсиновоза» у причала фермы Саммерс. Упомянутые олдермены (два дядьки и четыре тетки в возрасте около 50 лет, одетые в набедренные повязки из яркой ткани), как выяснилось, ждали Корвина для «важного разговора про фестиваль». И к разговору они перешли немедленно, как только Корвин выполнил ритуал представления им «своего друга Хелма».

– Это хорошо, – отреагировал один (видимо, главный) меланезийский дядька, – Ты друг нашего ariki Корвина, значит, ты наш друг тоже. Ты хочешь есть?

– Благодарю, я бы поел немного позже, – вежливо ответил фон Зейл.

– Значит позже, – заключил дядька, и переключился на Корвина, – слушай, ariki, то, что задумали германские люди, это опасно. Они молодые, и не понимают.

– Я очень внимательно слушаю тебя, Мааолуенга, – ответил штаб-капитан и присел на корточки рядом с пожилым меланезийцем.

– Да, слушай, – произнес тот, и указал ладонью на восток, где на бархатно-черном небе перемигивались звезды, – Когда там будет луч солнца, германские люди начнут делать семейный fare для своих родичей. А когда там солнце исчезнет…

(пожилой меланезиец сделал паузу, и повернул указующую ладонь на запад)

… – Дом должен быть готов. Это обычай, и ты так говорил, ariki. А значит, если fare не будет готов, то получится плохая примета. Что тогда будем делать?

– Скажи, Мааолуенга, почему ты подумал, что fare не будет готов? – спросил Корвин.

– Потому, что они задумали очень большой fare. Пятнадцать шагов так и вот так тоже.

– Пятнадцать на пятнадцать шагов? – переспросил Корвин.