Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Понятно, что сексуальная энергия может быть потеряна, как при занятии сексом с потерями. Ты помнишь, что есть методики секса без потерь, это то, что предписывает йога. Почему-то все считают, что йога против секса. Йога не против секса. Йога против секса с потерями. То есть если ты собираешься продолжать род людской – это да! Это самое священное! Здесь все честно. Целая Вселенная возникает от этого. Это нельзя назвать и потерями. Если ты практикуешь серьезные практики со своей подругой, любовницей, женой, нет разницы, находится эта энергия в тебе или в ней, потому что в этом смысле, вы - две половинки одного целого.

Но йога предупреждает о бесконтрольной безалаберной потери энергии. От которой нет ни наслаждения, ни продолжения рода, ни практики, а она просто, как механизм, срабатывает и все. Йога говорит, что это не рационально. Она не против этого. Вообще йога не против секса во всех его проявлениях, но при этом упоминает, что есть способы воспользоваться более разумно этой сексуальной энергией. То есть если тратить ее в каком-то определенном ритме в зависимости от состояния человека и многих-многих факторов, то – ради Бога! А если же мы хотим избыток этой энергии, то мы начинаем ее меньше тратить в плане траты, и больше начинаем ее сублимировать для того, чтобы с ней работать. Для того чтобы с ней работать, она должна быть.

А когда есть ощущение постоянной сексуальной приподнятости, оно изматывает человека, как зубная боль. И это серьезная тема. Потому что одно дело, что это может длиться днями, но иногда это длится месяцами и годами. Такая суровая брахмачарья. Понятно, что если она есть и начинает вибрировать в нас, то волей или неволей она очищает все тело. Но это серьезный аскетизм.

Ученик: Возможно, это ощущение может быть связано с болью, с проблемами у человека. Если он зажимается и нечестно к себе относится. А если он полностью расслабится, возможно, у него это пойдет наверх?

Вадим Запорожцев: Безусловно. Это будет такая сублимация. Это психологически очень серьезный момент. Поэтому, сексуальная энергия - она в этом смысле очень честная энергия. И малейшая нечестность с самим собой действительно приводит к зажиму, который не позволяет энергии сублимироваться и перераспределяться по другим центрам, и возникает это ощущение жжения.

В среде, где йоги приняли обеты, эти обеты сродни монашеским, эти обеты говорят об очень честном внутри себя отношении к сексу, чтобы он не зажимался. И это создает хороший фон. Вообще в этой среде очень свободные отношения между мужчиной и женщиной в хорошем смысле слова. Там йоги и йогини практикуют друг с другом. Как ни странно, в некоторых школах предписывается, что партнерш должно быть много, точно также, как и партнеров у женщины. Много – это не вся Вселенная, понятно. Но есть люди, с которыми какие-то аспекты отрабатываются.

Это серьезная тема и мы когда-нибудь ее коснемся. Это продолжение очень серьезного обета - обета верности. Совершенно парадоксальная вещь – он предполагает, что ты не будешь изменять своей подруге ни на словах, ни на мыслях, ни на делах. Но изменять в каком смысле слова? Что ты будешь что-то от нее скрывать или утаивать.

Но все прекрасно знают, как устроена психология человека. Что он может сколько угодно клясться в верности, а в своих снах видит целый гарем женщин. И это нормально. Это так дано нашему организму. Вообще говоря, с сексуальной энергией шутки плохи. Можно сколько угодно и какие угодно морали себе придумывать, но как только стоит угроза продолжению жизни человечества, продолжению рождения жизни – все! Вся эта мораль сметается под ноль! И в йоге это все прекрасно понимается. Ради Бога, практикуй с кем угодно, но не скрывай. Будь честным и открытым. Это только для тех, кто принял обеты. Боже упаси распространять это на обычное население. Но вот те йоги и йогини, которые приняли эти серьезные обеты, у них простые отношения в этом моменте, т.е. не простые, а честные.

Ученик: Если юноша говорит своей подруге или подруга требует, чтобы он сказал, что любит только ее, то ведь это будет двойственное отношение. Поскольку получается, что человек вырезает кусочек Вселенной и говорит, что это любит, а все остальное нет. Вот как здесь?

Вадим Запорожцев: Да, это сложные вопросы. Но относиться надо к ним попроще, потому что в данном случае девушка просто хочет к себе внимания, она имеет право. На самом деле в глубине души она может оказаться вполне нормальной и вменяемой. Я очень часто наблюдал такие ситуации. Эта тема очень честная, чистая, оптимистичная, которая делает мужчину и женщину по-настоящему счастливыми; все остальные сценарии, как я уже сейчас понимаю, хотя статистики не веду, но вижу очень многие примеры, которые приводят рано или поздно к страданиям, к охлаждению отношений. Ну и самый плохой вариант, когда внешне все нормально, а мужчина бегает по женщинам, а женщина по мужикам втайне. А это уже нечестность.

Мы коснулись этого вопроса потому, что когда возникает эта нечестность, то все – где-то есть зажим. Может не на самом низшем уровне, может чуть повыше, а может на самом высоком уровне, но есть зажим. Это значит, что энергия сублимироваться спокойным образом не сможет из-за зажима, противоречия. Неправда – это когда называется словами то, чего нет или противоречие.

Вернемся чуть назад. Проявляться это может очень сильно. Этой энергии много. Ее можно тут же потерять, и придет облегчение, но оно непродолжительное. Потом опять возобновится в этой форме. Либо постоянно терять – неразумно, постоянно ощущать это жжение – это серьезный аскетизм. Вот это считается самый сильный аскетизм.

В йоге дается ряд методик, которые позволяют перераспределить эти ощущения, снять остроту. И вот как раз випарита-карани дает эту возможность. Когда в той области энергия накопилась до предела, а она все продолжает и продолжает вырабатываться. Как сказано в текстах: «Мысли беспорядочно прыгают до тех пор, пока дыхание беспорядочно, семя продолжает струиться». По идее, очень хорошо, есть с чем работать. В йоге любое ощущение, если ты испытываешь, это хорошо, т.к. есть основа для работы.

Но в данном случае это изнуряюще, как зубная боль. Днем и ночью и каждый день. Обычно, среднестатистический человек этого не выдерживает. В простонародье говорят, что ему крышу сносит, что очень опасно. И не дай Бог он еще спиртного глотнет. И человека в этом состоянии тянет на подвиги, море по колено, а еще здесь этот фон. И все, его понесло, а потом он за голову хватается. Эта ситуация очень не смешная. В этом смысле непонятно что хуже: потерять энергию или то, что тебя понесет по этим все приключениям. Но если мы занимаемся йогой, то мы отдаем себе отчет в том, что мы делаем.

И вот випарита-карани позволяет снять, облегчить и перераспределить эту энергию. Я сейчас говорю на уровне физическом, грубом, материальном. Я сейчас не касаюсь тонких процессов, связанных с тонкими энергиями. Ты помнишь, что есть, согласно школе Шива Самхита, апана-вайю, которая выбрасывает все. А тут ты как бы раз и вверх. Ты, физически переворачивая свое тело-раз, создавая соответственное разряжение-два, и находясь в этом долго (здесь гравитация облегчает тебе, поскольку апана устремится в сторону праны, а прана - в сторону апаны), т.е. ты делаешь эту смесь, помнишь, как в этих мудрах и бандхах. Там основная игра – смешать два потока. А тут еще задействована достаточно мощная сексуальная энергия.

И по своему оздоравливающему очень сильному действию, это серьезная вещь. Потому что эта сексуальная энергия легко начинает трансформироваться в жизненную энергию. И она начинает в буквальном смысле оживлять весь организм, потому что потенциал сексуальной энергии очень большой. Потому человек в этом состоянии молодеет.

Ученик: Она в позе випарита-карани стекает к голове, но в сушумну не входит?

Вадим Запорожцев: Видишь, в чем дело. Есть серьезный нюанс. Конечно, у йогина, вход у которого в сушумну открыт, то, безусловно, эта поза вводит его в состояние самадхи. Серьезная в этом смысле поза. Но мы сейчас говорим про йогина, который только начал практиковать. Так вот даже, если он просто начал практиковать, то уже только от этого он получает очень сильную пользу.

Ученик: Есть ли разница между тем: ты ноги чуть подальше от головы делаешь или за голову их отводишь?

Вадим Запорожцев: Здесь так и сказано: крути ими, а у нас сказано: играй с ногами. Долго ты не выдержишь и начинаешь лавировать положение, менять. Это внутренний процесс.

Ученик: Играют ли роль прямые ноги?

Вадим Запорожцев: Да, безусловно. Просто с согнутыми ногами это все просто неудобно делать. Это делают и в позе лотоса. Это зависит от того, какой эффект ты хочешь получить. В позе лотоса ты можешь нагнуть ноги, и голова оказывается между коленями. При этом ты внутри себя начинаешь прорабатывать какую-то определенную область. Еще раз. Випарита-карани – это поза, когда ноги заброшены, и вращай их или играй ими, как сказано у нас. Так подержал какое-то время, чуть изменил. В общем и целом ты набираешь время.