Большая книга женской мудрости (сборник) - Сборник

– Царевна, – говорил залитый сокровищами заморский торговый гость, – жемчугом засыплю жену мою; пойдет она по изумрудному полю и в сладком покое уснет на золотом ложе.

Так говорили женихи, но певец молчал, и все посмотрели на него.

– Что же ты принесешь жене своей? – спросил певца царь.

– Веру в себя, – ответил певец. Улыбнувшись, переглянулись женихи, изумленно вскинул глазами старый царь, а царевна спросила:

– Скажи, как понять твою веру в себя?

Певец отвечал:

– Царевна! Ты красива, и много я слышал об уме твоем, но где же дела твои? Нет их, ибо нет в тебе веры в себя. Выходи, царевна, замуж за князя древнего рода и каждый день читай в его алой книге имя свое и верь в алую книгу! Выходи же, царевна, замуж за именитого гостя торгового, засыпь палаты свои сверкающим золотом и верь в это золото! В покое спи на золотом ложе и верь в этот покой! Покоем, золотом, алыми книгами закрывайся, царевна, от самой себя! Моего имени нет в алой книге, не мог я засыпать эту палату золотом, и куда иду я – там не читают алой книги и золото там не ценно. И не знаю, куда иду я, и не знаю, где путь мой, и не знаю, куда приду я, и нет мне границ, ибо я верю в себя!..

– Обожди, – прервал певца царь, – но имеешь ли ты право верить в себя?

Певец же ничего не ответил и запел веселую песню; улыбнулся ей царь, радостно слушала ее царевна, и лица всех стали ясными. Тогда певец запел грустную песнь; и примолкла палата, и на глазах царевны были слезы. Замолчал певец и сказал сказку; не о властном искусстве говорил он, а о том, как шли в жизнь разные люди, и пришлось им возвращаться назад, и кому было легко, а кому тяжко. И молчали все, и царь голову опустил.

– Я верю в себя, – сказал певец, и никто не смеялся над ним.

– Я верю в себя, – продолжал он, – и эта вера ведет меня вперед; и ничто не лежит на пути моем. Будет ли у меня золото, впишут ли имя мое в алых книгах, но поверю я не золоту и не книге, а лишь самому себе, и с этою верой умру, и смерть мне будет легка.

– Но ты оторвешься от мира. Люди не простят тебе. Веря лишь в себя, одиноко пойдешь ты, и холодно будет идти тебе, ибо кто не за нас – тот против нас, – сурово сказал царь.

Но певец не ответил и снова запел песню. Пел он о ярком восходе; пел, как природа верит в себя и как он любит природу и живет ею. И разгладились брови царя, и улыбнулась царевна, и сказал певец:

– Вижу я – не сочтут за врага меня люди, и не оторвусь я от мира, ибо пою я, а песня живет в мире, и мир живет песней; без песни не будет мира. Меня сочли бы врагом, если бы я уничтожил что-либо, но на земле ничто не подлежит уничтожению, и я создаю и не трогаю оплотов людских. Царь, человек, уместивший любовь ко всей природе, не найдет разве в себе любви к человеку? Возлюбивший природу не отломит без нужды ветки куста, и человека ли сметет он с пути?

И кивнула головой царевна, а царь сказал:

– Не в себя веришь ты, а в песню свою.

Певец же ответил:

– Песня – лишь часть меня; если поверю я в песню мою больше, чем в самого себя, тем разрушу я силу мою, и не буду спокойно петь мои песни, и не будут, как теперь, слушать их люди, ибо тогда я буду петь для них, а не для себя. Все я делаю лишь для себя, а живу для людей. Я пою для себя, и, пока буду петь для себя, дотоле будут слушать меня. Я верю в себя в песне моей; в песне моей – все для меня, песню же я пою для всех! В песне люблю лишь себя одного, песней же я всех люблю! Весь для всех, все для меня – все в одной песне. И я верю в себя и хочу смотреть на любовь. И как пою я лишь для себя, а песнью моею живлю всех – так пусть будет вовеки. Поведу жену в далекий путь. Пусть она верит в себя и верою этой дает счастье многим!

– Хочу веры в себя; хочу идти далеко; хочу с высокой горы смотреть на восход! – сказала царевна.

И дивились все.

И шумел за окном ветер и гнул деревья, и гнал на сухую землю дожденосные тучи – он верил в себя.

У КАЖДОЙ ЖЕНЩИНЫ ЕСТЬ ПЕСНЯ. ОНА САМА КАК ПЕСНЯ. НО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ НАЙТИ И СПЕТЬ СВОЮ ПЕСНЮ, ЕЙ НУЖНА СИЛА – СИЛА ВЕРЫ В СЕБЯ.

Если у вас возникли вопросы к авторам этого сборника или издателям, вы можете присылать их на эл. почту

[email protected]

Примечания

1

Савицкая Светлана Васильевна – член Союза писателей (Московская организация. Проза); член– корреспондент Международной академии наук экологической безопасности; член-корреспондент Православной русской академии; основатель и президент Содружества литературных сообществ «Золотое перо Руси»; писатель, журналист, художник, бард, изобретатель, поэтесса.

2

Речь идет о Кут-Хуми, как я выяснила из другого источника, Безант не называет даже имени учителя Блаватской.

3

Выдержки о книге «Две жизни» из журнала «Дельфис» № 4 (60)/2009, автор статьи Н. А. Тоотс.

4

Все цитаты из книги К.Е. Антаровой «Две жизни».

5

АРХЕТИП (от греч. arche – начало, typos – отпечаток, форма, образец) – прообраз, первоначало, образец.

6

По материалам сайта http://www.galatreya.ru/planet/legends/slav/.

7

Баркова А. Л., Алексеев С. «Верования древних славян» / Энциклопедия для детей. [Т. 6.]: Религии мира. Ч. 1. – М.: Аванта-Плюс.

8

Декаданс (фр. decadent – упадочный) – упадок, культурный регресс. Также этим термином обозначают модернистское направление в искусстве конца XIX – начала XX веков. Декаденты выступали против старых течений искусства, требовали создания новых форм, более соответствующих мироощущению современного человека.

9

Белов А. Новейшая история секса. М., 1908. стр. 5–7.

10

Дашкова Т. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовой культуре 30-х годов.

11

Этому способствует и дневник благодарности. Заведите такой дневник и вписывайте в него все то, за что можете быть благодарны жизни, родителям, мужу, друзьям и т. д. Он поможет не забывать о том, что ценно и чего у вас в жизни могло бы и не быть, если бы она не была к вам благосклонна.