Зелеродов рок - Жаклин Лихтенберг

Первичная система — система организма проводника, проводящая селин для осуществления тех же функций, что и у обычного ренсайма, то есть для поддержания обмена веществ в организме проводника. Она также используется для контроля за вторичной системой проводника.

Первое Убийство — первый прием селина саймом после перехода, когда джен, у которого взят селин, умирает. Это событие задает стандарт на всю последующую жизнь; этот стандарт можно подавить, но окончательно преодолеть его нельзя.

Первый Год — год, непосредственно следующий за переходом, когда способности к обучению и приспособляемость сайма необычайно высоки. Чтобы стать подлинно умелым и искусным, проводник должен во время Первого Года пройти обучение. Когда эта необычайная пластичность Первого Года исчезает, джанкт уже не может пройти разъединение. Джены тоже испытывают подъем способностей к обучению и эмоциональный рост в это время, но поскольку у них не развиваются новые чувства, этот рост не проявляется так наглядно и драматично и саймы стараются его игнорировать.

Перебежчик — презрительное название, принятое у дженов с Внешних территорий для обозначения тех дженов с этих же территорий, которые заключили с саймами союз, основанный на взаимной выгоде и стремлении к личному продвижению в карьере. Это человек, который ради личной выгоды предает свою группу врагу.

Передача — процесс, в ходе которого сайм, не убивая джена, получает его селин через посредство проводника.

Переход — внезапное превращение ребенка в сайма при достижении половой зрелости. Обычно этот процесс занимает меньше дня. В кульминационный момент перехода щупальца вырываются из своих сумок на предплечьях сайма, готовые принимать селин от дженов. Только дети, которым предстоит стать проводниками, знают, что станут саймами. Остальные не знают, будут ли они саймами или дженами.

Поворотный пункт — момент в цикле поглощения саймом селина, когда истрачена половина селина. Каждый сайм в этот момент ощущает усиление своих личных фобий и страх смерти. Степень остроты ощущения этого момента зависит от качества предшествующей передачи и нахождения поблизости дженов или проводников, готовых помочь. До поворотного пункта потребность — это только воспоминание; после него она захватывает все внимание сайма и все больше силой блокирует другие его цели и соображения.

Пограничный патруль — отряды, охраняющие границу территорий саймов и дженов. Пограничный патруль существует и у саймов, и у дженов, но задачи у них разные. Патруль дженов не позволяет саймам совершать через границу рейды и препятствует только что пережившим переход саймам уходить на Внутреннюю территорию. Патруль саймов помогает таким новым саймам уйти от преследования дженов и в то же время мешает дженам сбежать с территории саймов, а также не допускает набеги дженов на территорию саймов.

Полуджанкт — образ жизни тех джанктов, которые считают убийства отвратительными, но знают, что периодически решимость им изменяет и они бывают вынуждены убить. Экспериментально установленный минимум убийств у полуджанктов — одно убийство в тринадцать месяцев, хотя мало кто способен поддерживать дисциплину на таком уровне. Чем реже полуджанкты убивают, тем более отвратительными и гнусными кажутся им убийства, пока вступающие в конфликт психологические и физиологические факторы не приводят к резкому ухудшению здоровья и к смерти. Образ жизни полуджанктов нестабилен.

Порстан — пиво, которое очень любят саймы.

Постреакция — наступает сразу после передачи или убийства. Сайм при этом становится гиперчувствительным к обычным чувствам и к эмоциям, которые не воспринимал из-за потребности. В это время разрешается любое эмоциональное напряжение; постреакция может сопровождаться приступами плача, возбуждением, депрессией или — в самой нормальной и здоровой форме — сексуальным возбуждением. Товарищи часто обнаруживают, что их ритм совпадает с ритмом проводника, которого они обслуживают, и говорят о переживании постсиндрома вместе с проводниками. Однако считается, что объективно такое состояние можно засвидетельствовать лишь у проводников и товарищей высшего порядка.

Потребность — необыкновенно сильное стремление к получению селина, если его запасы в организме истощаются или закончились.

Присяга — акт подчинения общине, принятия ее ценностей и специализации.

Проводник — разновидность саймов: сайм, способный принимать селин у дженов, не убивая их, а позже отдавать этот селин другим саймам, чтобы удовлетворить их потребность и отвратить от убийств.

Психопространственная ориентация — особое чувство сайма, которое позволяет ему всегда осознавать свое место во вселенной. Она связана с внутренним часовым механизмом сайма, определяющего содержание селина в организме в оставшихся часах жизни и как будто возникла в процессе эволюции для облегчения охоты на дженов. Эта ориентация может быть нарушена, если переместить сайма в бессознательном состоянии, при этом не руководя искусно селиновыми полями.

Разъединение — процесс превращения сайма в дисджанкта.

Распределитель — помещение, в котором проводник передает селин саймам, находящимся в состоянии потребности.

Ренсайм — любой сайм, не являющийся проводником.

Риор — первая община, которую основал и возглавил джен. Валлерой (Хью амбров Риор) стал главой этой общины, или сосекту. Члены этой общины в своей присяге обязуются способствовать объединению человечества.

Ропалин — вещество, выделяемое ропалиновыми железами, размещенными в предплечьях сайма под латералями. Ропалин смачивает латерали и способствует прохождению селина.

Сайм — взрослый человек, организм которого не производит селин, но в чьем организме обмен веществ основан на селине, как в организме джена он основан на получаемых калориях.

Саймский — язык саймов, в котором отражается их способность воспринимать мир.

Сектуиб — лучший проводник общины; своей жизнью и личностью дает лучший пример и олицетворяет ту добродетель, которой посвящает себя община. В начальный период сектуиб, согласно законам джанктов, был также официальным владельцем всех дженов общины и всех ее материальных ценностей. Мнение сектуиба является решающим, не потому что члены общины признают его непогрешимым, а потому что считают его мнение своим.