Животворящая сила. Помоги себе сам - Георгий Сытин

Благодаря регулирующему влиянию сознания человек может отвлекаться от непосредственных раздражителей и воспроизводить те раздражители, которые действовали на него раньше, может создавать новые представления на базе старых (представления воображения). «Человек, как известно, писал Сеченов, обладает способностью думать образами, словами и другими ощущениями, не имеющими никакой прямой связи с тем, что в это время действует на его органы чувств. В его сознании рисуются, следовательно, образы и звуки без участия соответствующих внешних действительных образов и звуков. Но поскольку все эти образы и звуки он прежде видел и слышал в действительности, постольку и способность думать ими, без соответствующих внешних субстратов, называется воспроизводящею ощущения способностью»[10]. Если человек может воспроизводить ощущения, он может, следовательно, воспроизводить и представления, так как представления возникают на основе ощущений.

Благодаря регулирующему влиянию сознания человек может создавать и новые представление о себе.

Как только человек начинает воспроизводить новое представление о себе, то сейчас же с этим представлением вступает в борьбу имеющееся представление о себе, а также впечатление о прошлой жизни, различные представления и понятия, одним словом, все то, что находится в противоречии с новым представлением о себе. Здесь нужно приложить значительные волевые усилия на то, чтобы хотя бы на миг удержать в сознании какую-нибудь часть нового представления о себе.

Эти новые усилия нужны на то, чтобы вызвать в сознании другую часть нового представления о себе. И так до тех пор, пока не будет вызвано в сознании все представление по частям. Затем человек попытается вызвать в сознании все новое представление о себе в целом. Если это у него не получится, тогда вновь продолжается та же работа.

Представление о себе очень сложно, многосторонне. Для того чтобы вызвать в сознании представление о себе, необходимо ослабить в нем все то, что противоречит этому представлению и разрушает его.

Физиологический механизм усвоения нового представления о себе очень сложен, и о нем пока можно говорить лишь в общих чертах. Как только человек начинает воспроизводить в сознании новое представление о себе, сейчас же в коре больших полушарий мозга возникает борьба рефлексов, так как новые условные связи вступают в борьбу с образовавшимся динамическим стереотипом, который постоянно поддерживается реальными раздражителями и поэтому отличается сравнительно большой прочностью. Вследствие этого тормозится формирование и становление новых временных связей, являющихся физиологической основой нового представления о себе. Борьба имеющихся и вновь образующихся временных нервных связей вызывает ошибку процессов возбуждения и торможения, что приводит к их большому напряжению. Так как сложившийся динамический стереотип отличается большой прочностью, а новые связи поддерживаются мощным регулирующим влиянием второй сигнальной системы, которое является физиологической основой регулирующего влияния сознания, то и возникает большое напряжение.

Можно думать, что именно к самоизменению представления о себе относятся слова И.П. Павлова: «Человек есть. система единственная по высочайшему саморегулированию. Наша система в высочайшей степени саморегулирующаяся, сама себя поддерживающая, восстанавливающая, поправляющая и даже совершенствующая» [11].

При изменении представления о себе используются многочисленные самоизменения. Среди них наиболее действенным является самовнушение. Рассмотрим некоторые из приемов самоизменения.

По содержанию самовнушение всегда противоречит действительности. Это его характернейшая особенность. Если нет такого противоречия, нет и самовнушения. За счет этого несоответствия человек может изменить себя.

Если самовнушение по содержанию относится только к самому человеку, который проводит самовнушение, в результате действия самовнушения на человека, он может измениться и прийти в соответствие с содержанием самовнушения. Если содержание самовнушения относится к внешним явлениям или другим людям, оно никогда не придет в соответствие с той материальной действительностью, к которой оно относится. В этом случае изменяется лишь представление человека об этих явлениях или людях, отношение человека к ним, а также его субъективные установки. В этом и состоит задача такого рода самовнушения.

Многократное систематическое прочтение или прослушивание формул самовнушения по внешней форме напоминает метод самовнушения Э. Куэ, широко распространенный за рубежом и в СССР в начале нашего века. В предисловии к русскому изданию книги Э. Куэ проф. Ермаков писал:

 «Автор предлагаемой книжки Эмиль Куэ — знаменитый психотерапевт — принадлежит уже не только своей Родине — Франции, его имя и метод сделались в настоящее время достоянием всего культурного мира»[12].

Общеизвестно, что на практике метод Куэ не дал положительных результатов и от него отказались еще быстрее его повсеместного распространения. То, что случилось с методом Куэ, на многие десятилетия оставило следы горького разочарования в использовании самовнушения.

В последние годы проф. А.Г. Ковалев рассмотрел применение педагогического внушения как метода воспитания. Огромная сила воздействия педагогического внушения давно использовалась на практике: широко применял в своей работе педагогическое внушение А.С. Макаренко. Несравнимо более мощное воздействие на личность по сравнению с педагогическим внушением может оказать самовнушение. Это объясняется тем, что самовнушением человек может заниматься самостоятельно в течение неограниченно долгого времени, тогда как возможности педагогического внушения весьма ограничены. И вот теперь, вновь обращаясь к самовнушению как к приему само изменения, полезно вскрыть причины неудачи метода Куэ.

О практическом применении своего метода Э. Куэ писал:

 «Каждое утро при пробуждении и каждый вечер, когда вы ложитесь спать, закрыв глаза и сосредотачивая внимание на том, что говоришь, произносить, шевеля губами и достаточно внятно, чтобы слышать слова, отсчитывая двадцать раз на бечевке с двадцатью узлами, следующую фразу: «С каждым днем во всех отношениях мне становится все лучше и лучше». Слова «во всех отношениях» относятся ко всему, а потому незачем делать отдельные — частные самовнушения. Произносить это самовнушение надо просто, чисто, по-детски, машинально и, следовательно, без малейшего усилия»[13].

 При этом Э. Куэ исходил из собственного положения о том, что «каждый раз без исключения воображение одерживает верх над волей»[14]. Поэтому-то он считал, что волевые усилия могут только снизить эффект самовнушения. Такова в общих чертах основа теории и практического применения метода самовнушения Куэ.

Для достижения целей самоизменения необходимо изменить всю личность человека в целом. В физиологическом плане нужно существенно изменить всю огромную систему временных связей. Не проще обстоит дело и с устранением заболеваний, для борьбы с которыми Э. Куэ рекомендовал свой метод. Все это должно было быть достигнуто путем механического повторения фразы: «С каждым днем во всех отношениях мне становится все лучше и лучше». Эти несколько слов являются слишком слабыми раздражителями для того, чтобы вызвать изменения во всем динамическом стереотипе, чтобы изменить всю личность в целом. Можно предположить, что действие этих слов целиком преодолевалось сложившимся стереотипом, и эффект от такого самовнушения был равен нулю.

Кроме того, отказавшись от использования воли человека, Э. Куэ отказался от использования такой мощной силы, какой является регулирующее влияние сознания. В результате такое самовнушение, действие которого ничтожно по своему содержанию, ничем не было поддержано. Все это привело к тому, что рациональная идея использования в борьбе с недугом сил самого человека в практике самовнушения по методу Куэ принесла разочарование.

В настоящее время после научного обоснования Н.И. Павловым физиологического влияния слова трудно сомневаться в действенности самовнушения вообще. Йоги Индии с помощью самовнушения добиваются поразительных результатов. Первые попытки применения самовнушения на Западе по системе йогов сразу принесли положительные результаты. В настоящее время человечество накопило огромный положительный опыт использования самовнушения.

Самовнушение отличается от педагогического внушения тем, что при самовнушении человек самостоятельно прочитывает (Про себя или вслух) или просто продумывает и проговаривает определенные слова или целые фразы с целью воздействия на себя.