Жизнь без границ. Нравственный закон - Владимир Жикаренцев

Какую жизнь вы стали бы вести, если бы у вас всего было достаточно?

Мы еще раз вернемся к обсуждению пустоты и формы.

Итак, в океане пустоты плавает бесконечное множество форм-людей. (Обратите внимание, вы сейчас представили себе океан и плавающие в нем формы, отделенные от него формы. Это линейное, разделяющее мышление. На самом деле, формы ничем не отделены от пустоты, здесь нет никаких границ.) Эти формы внутри себя имеют множество других форм, внутри которых также находится бесконечное множество других форм, и так далее.

Внутри каждой формы содержится такая же пустота, как и в других, и эта пустота бесконечна. Она также способна порождать бесконечное множество форм. И все эти формы двойственны в себе.

Мы создаем формы внутри себя, в своем уме. Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, они отражаются вовне.Все окружающие вас внешние формы — это полное и точное отражение форм, которые существуют у вас внутри. Это еще одна часть Нравственного Закона Жизни. Поэтому мы должны уважать и хранить все, что нас окружает.

Кто?

Внутри, как вы знаете, каждый человек множествен. Его внутренняя множественность представлена бесконечным разнообразием мыслеформ и состояний, субличностей. Вовне эта множественность отражается в виде многообразия форм окружающего нас мира.

Когда с вами что-то происходит, когда вы вольно или невольно поступаете тем или иным образом, вы всегда можете задать себе вопросы типа "кто сейчас это делает?", "кто сейчас говорит?", "кто сейчас чувствует?" и т.п. Затем надо пойти вдоль этого вопроса внутрь себя и разрешить себе увидеть того, кто это делает.

Почему разрешить? Потому что с некоторыми сторонами своего я мы просто не хотим встречаться, потому что они доставляли и продолжают доставлять нам боль и беспокойство. У вас есть только два выхода: либо вы не встречаетесь с тем, что есть у вас внутри, и тогда это продолжает существовать, а с вами продолжает происходить то, что происходит, либо вы набираетесь смелости и решительности разобраться с собой и позволяете себе встретиться лицом с тем, что у вас внутри, чтобы осознать до конца, что происходит с вами.

Ниже я часто буду задавать вам вопрос "кто?". Выбирайте, вы прямо сейчас встретитесь лицом с самим/самой собой или оставите все как есть.

Внешнее равно внутреннему

Все, что вы видите снаружи, все это — отражение того, что есть у вас внутри.

Все, что вы видите снаружи, есть у вас внутри.

Все, что вы видите снаружи, вы сами создаете.

Вы сами создаете все то, что происходит с вами в вашей жизни.

Все, что вы видите снаружи, — это ваши собственные мысли и чувства.

Все, что вы видите снаружи, есть порождение вашего ума.

Вы и только вы ответственны за все то,что происходит с вами в вашей жизни.

Внешний мир — ваше зеркало.

Внешний мир показывает то, что находится у вас внутри.

Внешний мир преподает вам уроки, которые вы должны пройти.

Внутреннее в точности отражается/проявляется вовне.

Человек, стоящий напротив вас, показывает вам вас самих.

Принимая внешний мир, вы принимаете себя.

Принимая людей, вы принимаете себя.

Борясь с кем-то, с чем-то, вы боретесь с собой.

Прощая, вы прощаете и освобождаете себя.

Какая из этих формулировок вам нравится? Выбирайте любую. Каждая из них подразумевает только одно: Внешнее Равно Внутреннему.

Связанность

Вы смотрите на море. В нем плавает множество стеклянных шаров, наполненных водой из этого моря. Рядом с собой на берегу вы видите точно такие же шары, наполненные той же самой водой. Во всех этих шарах находится одна и та же вода, но вы никогда не сможете заявить, что эти шары связаны друг с другом, что они едины. Так устроено мышление нормального человека, которое разделяет формы, отделяет их друг от Друга.

Форма — это пустота, а пустота — не что иное, как форма. Человек, будучи формой, также содержит в себе пустоту, является пустотой. Поскольку все, что вы видите снаружи, есть порождение вашего ума, следовательно, в каждой вещи снаружи содержится частичка "вашей" пустоты, вашей сущности. Но ваш разделяющий ум не позволяет вам увидеть вашу связанность с остальным миром.

Если вам нравится определение "Божественная искра", можете смело пользоваться им. Тогда вышесказанное может звучать примерно так: "В каждой вещи, в каждом человеке содержится искра Божья, и в вас в том числе. Но вы, заблудшие, не видите своей связи с Богом, вы не видите, что все люди вам братья и сестры". Поэтому принцип "каждый сам за себя" стал очень популярным в этом мире, даже основополагающим.

В линейном мире, в вашем разделяющем уме вещи не связаны друг с другом, они ведут независимое друг от друга существование. Так это представляется вашим чувствам. Но в нелинейном мире все эти формы связаны друг с другом через пустоту, все эти искорки Божьи являются отражением единого Целого в человеке — Бога.

Представьте себе множество форм, которые ниточками соединены с каким-то центральным механизмом. От форм сигналы поступают к единому центральному механизму, а он, в свою очередь, передает сигналы дальше, другим формам. В данном случае этот центральный механизм — Пустота.

Каждый человек соединен с другими людьми через ум. Все люди соединены друг с другом через свои умы, и вы в том числе. Все формы соединены друг с другом через свои умы. Вы своим умом связаны с каждой точкой этой Вселенной. Все, что вам нужно, вы можете получить в любой момент, в любом месте, потому что все здесь связано друг с другом. Центральный механизм под названием Пустота связывает все вещи друг с другом.

Все формы, все вещи в этой вселенной, все люди в этом мире связаны друг с другом.

Все чудеса на свете, о которых вы читаете в книгах и слышите в средствах массовой информации, такие как телепатия, телепортация и т.п., происходят именно благодаря этой связанности форм, вещей друг с другом. Они происходят легко.

Аристотель

Как-то в одной книге я прочел, что древние полагали, что каждый человек, каждый предмет в этом мире есть просто отражение Бога, абсолюта, некоего совершенного начала. Это отражение может быть более или менее совершенным, максимально приближенным к оригиналу, но все равно это отражение, калька, проекция, тень, а не оригинал. То есть реален только Бог, Абсолют, Первоначало (как вы понимаете, все это синонимы). Все остальное менее реально или вовсе нереально, хотя и имеет видимость реальности.

Проектор в кинотеатре и экран ничего не разделяет, как и киноленту и ее отражение на экране. Кинолента — это совершенное начало, которое несет в себе первоначальную истину, а фильм на экране лишь проекция, отражение событий, запечатленных на киноленте.

Потом появился человек (или, как сейчас утверждают, группа людей) по имени Аристотель и заявил, что между отражением и оригиналом есть субстанция, которая существует независимо от оригинала — от Бога, то есть обладает самостоятельным существованием. Это материал, из которого состоят формы, который принимает форму данной вещи. Говоря обычным языком, это может быть металл, дерево, стекло, пластмасса и т.п.

Теперь реальными стали формы, а Бог отошел на второй план, стал менее реальным или вообще нереальным. Монада перекинулась.

Попробуйте потрогать книгу, которую сейчас читаете, стол или стул, на котором сидите. Они реальны для наших чувств, а вот какая-то там пустота, Бог что-то не видны. Аристотель попал в самое яблочко. Говорят, с этого человека началась западная цивилизация, начался западный путь развития, механистический, как его еще называют. Затем эти взгляды развил Исаак Ньютон, утверждая, что мир состоит из отдельных кирпичиков. Мы очень хорошо усвоили это убеждение и теперь действительно видим, что мир вокруг устроен именно таким образом.

Еще раз. Древние утверждали, что по-настоящему реален только Бог, а весь остальной мир, люди, вы в том числе — все это лишь его отражение, несовершенное отражение. Один из выводов, который можно сделать из такого утверждения, заключается в том, что с Богом можно сноситься непосредственно, надо только заглянуть в себя.

Аристотель же предложил другой путь. Он заявил, что материя также реальна, поэтому и формы обрели самостоятельное, не связанное друг с другом существование. По существу, Аристотель ввел ПОСРЕДНИКА между Пустотой и Формой, между Богом и его тварями.

Теперь, чтобы выздороветь, люди полагаются на лекарства. Чтобы узнать новости от близких, они берут в руки телефонную трубку. Чтобы узнать, что делается в другом городе, садятся к телевизору. Чтобы приобрести вещь, используют деньги. Чтобы познать новое, берут в руки книгу, а чтобы духовно совершенствоваться, ищут того, кто скажет им истину. Мы окружили себя великим множеством вещей-посредников, чтобы эффективно общаться с миром и друг с другом, и все потому, что когда-то поверили Аристотелю. Да-а, много делов он натворил, да и мы тоже, приняв его взгляды.