Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

Затем, в скалигеровской истории, и неоплатонизм умирает, чтобы еще через несколько сотен лет, уже в XV веке н. э. вспыхнуть с прежней силой в другом знаменитом платонике — Гемисте Плетоне. Имя которого опять-таки абсолютно случайно практически тождественно с именем его «древнего» учителя Платона. Сегодня считается, что Гемист Плетон «возродил древний платонизм» Платона и был его яростным пропагандистом. Именно в эту эпоху и начали расцветать «древние эллинские идеи», призывающие средневековых греков к единению против турецких завоевателей.

Средневековая греческая история, объявленная затем «античной», и отодвинутая в глубокое прошлое, стала ВПЕРВЫЕ формироваться во Флоренции в XIV веке н. э. «Строцци и Медичи… были филэллины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы… Козимо пришел в голову план ВОССТАНОВИТЬ НА АРНО ПЛАТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ (с Гемистом Плетоном во главе — А.Ф.)» [46], с. 330. Именно из Флоренции началось первое распространение «древне»-греческой литературы по Европе.

Впервые рукописи «древнего Платона» появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э., КАК РАЗ в разгар деятельности Гемиста Плетона [60], с. 143–147. Гемист Плетон организовывает во Флоренции ПЛЕТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ — точный аналог «древней ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ». А.А. Васильев отмечает: «Его (Гемиста Плетона — А.Ф.) пребывание во Флоренции… — один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде УТОПИИ (замечательно, что и Платон, и Плетон пишут УТОПИИ — А.Ф.) „Трактат о законах“, НЕ ДОШЕДШИЙ ДО НАС в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата „Законов“ „античного“ Платона — А.Ф.), представлял… попытку восстановить язычество… при помощи элементов неоплатоновской философии». Цит. по [141], т. 7, с. 638–639.

КАК И «ДРЕВНИЙ ПЛАТОН», Гемист Плетон XV века выдвигает идею ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА, причем его программа «случайно» очень близка к программе «древнего Платона». Подражая им обоим, Плотин якобы в III веке н. э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (и снова — в Италии) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства «по Платону» [27], т. 4, с. 394–397.

В общем, в скалигеровской истории получается, что стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на Платон (Плотин, Плетон и т. п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена. Он будет жить в точности как «древний Платон», повторяя все изгибы его биографии.

90a. ВОЗРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ В XV ВЕКЕ Н. Э. Итак, сейчас мы находимся уже во второй половине XV века н. э. «Как раз в это время здесь ПРОБУЖДАЛСЯ ДАВНО УСНУВШИЙ ДУХ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ» [46], с. 308. Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона). Оказывается, Гемист Плетон ВОЗРОЖДАЕТ древний дух «античной» цивилизации. «При дворе Феодора II жил ЗНАМЕНИТЫЙ ВИЗАНТИЕЦ ГЕОРГИЙ ГЕМИСТ (ПЛЕТОН), ВОСКРЕСШИЙ АНТИЧНЫЙ ЭЛЛИН, поздний неоплатоник из школы Прокла и фантастический почитатель древних богов; такими же до некоторой степени были вскоре вслед за ним итальянские гуманисты… Мысль ГЕМИСТА через тысячу лет после Юлиана Отступника отодвинуть назад стрелку часов всемирной истории, воскресить религию богов и полубогов в виде выдуманного мистико-аллегорического культа и заменить христианскую религию фантастической смесью учений Зороастра, индийских брахманов, Платона, Порфирия и Прокла — эта мысль граничила с безумием» [46], с. 308.

90b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ЗОЛОТОЙ ВЕК «ДРЕВНЕЙ» НАУКИ. А тут мы оказываемся в «античной» эпохе, считаемой в скалигеровской истории за «золотой век» литературы и науки «Древней» Греции. Здесь Геродот, Фукидид, Сократ, ПЛАТОН и т. д.

91a. ДЕСПОТАТ МИСТРЫ В XV ВЕКЕ Н. Э. В эту эпоху расцветает известный средневековый ДЕСПОТАТ МИЗИТРЫ (МИСТРЫ) [46], с. 306–307.

91b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ИЗВЕСТНОЕ ГОСУДАРСТВО СПАРТА. Знаменитая СПАРТА является военным государством ДЕСПОТИЧЕСКОГО типа.

КОММЕНТАРИЙ. Историк Ф. Грегоровиус опять не в состоянии пройти мимо само собой напрашивающихся параллелизмов и справедливо отмечает: «Мизитра ИЛИ СПАРТА (! — А.Ф.) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма… Развалины СПАРТАНСКОЙ СТАРИНЫ давали еще некоторое представление о временах Ликурга и Леонида, Павзания, Лизандра и Агезилая» [46], с. 307–308.

92a. ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ В XV ВЕКЕ Н. Э. Средневековая Платоновская Академия была якобы «заново» основана Гемистом Плетоном. Вот что на самом деле сделал Гемист Плетон. «Кажется, Гемист основал какую-то АКАДЕМИЮ или секту в этом роде. К ученикам его, если не к адептам его мистической религиозной философии, принадлежали и такие ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЛАТОНИКИ (! — А.Ф.), как Мануил Хризолор и Виссарион… Во времена флорентийской унии, он перенес священный огонь язычества в этот город; он, по крайней мере, был здесь первым провозвестником славы и величия ПЛАТОНА и… повлиял на Козимо де Медичи настолько, что сама идея ОСНОВАНИЯ ВО ФЛОРЕНЦИИ ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ (! — А.Ф.) обязана по преимуществу ему своим происхождением» [46], с. 308–309.

92b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ. Знаменитая «античная» Академия, основанная «античным Платоном».

93a. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н. Э. СГОРЕВШИЙ ТРУД ПЛЕТОНА «УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ». Выдающийся труд Гемиста Плетона «Учение о государстве» был главным трудом его жизни [46], с. 309, комментарий 1. Считается, что до нас он НЕ ДОШЕЛ. Якобы, труд был сожжен [46], с. 309.

93b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. УЦЕЛЕВШИЙ ТРУД ПЛАТОНА «ГОСУДАРСТВО». Знаменитый труд Платона «Государство». Превосходно сохранился и дошел до наших дней сквозь чудовищную толщу столетий. Удачно избежал сожжения в многочисленных кострах европейской истории.

КОММЕНТАРИЙ. Скорее всего, это и есть якобы «сожженный» труд Гемиста Плетона. Гемисту Плетону приписывается также труд «О различии между философиями Платона и Аристотеля» [46], с. 309. Если это действительно его книга (а не написанная его учениками), то он мог писать о различии между своей собственной философией и философией Аристотеля. Как и «античный Платон», средневековый Гемист Плетон пытается претворить в жизнь свои абстрактные политические идеи об организации «правильного, идеального государства» [46], с. 309.

Подводя итог, сформулируем следующую мысль. «АНТИЧНЫЙ ПЛАТОН» якобы V века до н. э. и «АНТИЧНЫЙ ПЛОТИН» якобы III века н. э. ЯВЛЯЮТСЯ ДВУМЯ ФАНТОМНЫМИ ОТРАЖЕНИЯМИ ГЕМИСТА ПЛЕТОНА XV ВЕКА Н. Э. Желающие увидеть гробницу знаменитого «античного Платона», могут направиться в собор города Римини, где находится гробница Гемиста Плетона.

17. Средневековый Деспотат Мистры — это «античная» Спарта

Мы подошли к переломному моменту в истории «античной» Греции — это возвышение воинственной СПАРТЫ после Пелопоннесской войны. А при сдвиге на 1810 лет вверх мы обнаруживаем, что оказались также в переломной точке истории средневековой Греции, а именно, в эпохе возвышения военизированного государства наваррцев и ДЕСПОТАТА МИСТРЫ после войны XIV века н. э. Как мы уже понимаем, эта война вероятно является оригиналом Пелопоннесской.

Оба события прекрасно совмещаются на оси времени при сдвиге на 1800–1810 лет. В самом деле, конец «античной» Пелопоннесской войны якобы в 404 году до н. э., после хронологического сдвига, превращается приблизительно в средневековый 1400 год н. э. Но ведь это действительно конец войны и смуты в средневековой Греции. См. выше — смерть Нерио в 1394 году н. э. и конец войны.

94a. ВОЗВЫШЕНИЕ НАВАРРЦЕВ И ДЕСПОТАТА МИСТРЫ В XV ВЕКЕ Н. Э. Эпоха возвышения государства наваррцев и ДЕСПОТАТА МИСТРЫ от конца войны (примерно в 1400 году н. э.) до момента усиления Османской империи в середине XV века н. э. Итак, речь идет о периоде примерно в 50 лет от 1400 до 1450 годов н. э.

94b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ВОЗВЫШЕНИЕ СПАРТЫ. Период возвышения СПАРТЫ от конца Пелопоннесской войны до усиления Македонии в середине IV века до н. э. Этот период тоже охватывает примерно 50 лет, якобы от 400 до 350 годов до н. э. В учебниках по истории «античной» Греции он обычно так и называется: «Преобладание Спарты» [187], с. 206, или «Гегемония Спарты» [65], с. 400. Оба периода — «античный» и средневековый — прекрасно совмещаются при сдвиге на 1800–1810 лет.

95a. НАПОР ОСМАНОВ-ОТТОМАНОВ В XV ВЕКЕ Н. Э. Нарастающая опасность со стороны османов-оттоманов (турок). После относительного затишья османы снова начинают угрожать Греции в Европе в целом. Греческий (византийский) император Мануил II стал заботиться «с чрезвычайным усердием о постройке Гексамилиона, СТЕНЫ ЧЕРЕЗ ИСТМ, которую начал строить при помощи венецианцев. Греки воображали, что и теперь, ТОЧНО ВО ВРЕМЕНА ПЕРСОВ (! — А.Ф.), такая преграда сделает Пелопоннес недоступным для неприятеля» [46], с. 306. Снова мы видим совмещение «античных персов» (п-русов?) с османами-оттоманами. Сообщается следующее: «В то самое время, как северная Эллада уже попала в руки ТУРОК и облако гибели носилось над всей Византией, последние проблески национального сознания греков собрались не в Аттике, а в Пелопоннесе… Центр тяжести греческой монархии… был перенесен в ее исходную точку в землю Пелопса… МИЗИТРА ИЛИ СПАРТА (! — А.Ф.) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма» [46], с. 307.