Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы - Анна Мудрова

17 июля

Галатская

Своё название икона Божьей Матери получила от местности Галаты – части Константинополя, где она находилась. В древности в её честь был устроен монастырь, но он просуществовал только до XVII века.

В России точный список Галатской иконы Пресвятой Богородицы долгое время находился в храме во имя святителя Тихона Амафунтского у Арбатских ворот, который был разрушен в 1933 году. После этого икона Божьей матери хранилась в Оружейной палате. Сейчас она находится в собрании Государственной Третьяковской галереи.

18 июля

«Экономисса»

Однажды в X веке в Великой Лавре, основанной святым Афанасием Афонским, из-за неурожая начался голод. Иноки, не выдержав лишений, перебрались в другие обители. Последним покинул Лавру её основатель. Но по дороге Афанасию явилась Богородица и пообещала помогать Лавре, став отныне Экономиссой (Домостроительницей) обители. Вернувшись, Афанасий увидел чудесным образом наполненные кладовые. Вскоре в обитель вернулись и все иноки. С тех пор в Лавре святого Афанасия нет должности эконома, а существует только помощник Экономиссы.

На иконе рядом с Богородицей изображены святые Афанасий Афонский и Михаил Синадский.

19 июля

Богородско-Уфимская

Икона является списком (копией) Казанской иконы Божией Матери. По преданию, явилась в 1621 году близ села Богородского около Уфы. На месте явления иконы забил целебный родник, над которым вскоре была построена надкладезная часовня, а рядом воздвигнут Богородский храм. Иконографический тип – Одигитрия.

В XVII веке, когда в среде крестьянства стали бродить бунтарские настроения и многие сёла были сожжены, Богородское, на удивление, не пострадало. Приписывая это заступничеству Богородицы, церковноначалие решило перенести образ в Уфу, а в Богородичном оставить точную копию иконы. Со временем стали путать, где копия, а где оригинал. Ежегодно из Уфы к месту явления иконы и источнику Богородицы совершались многотысячные крестные ходы. Защите Богородице приписывают сохранение села во время Пугачёвского бунта.Икону украсили многими дорогими дарами, включавшими алмазы и бриллианты.

В 1930-е годы обе иконы бесследно исчезли. Но память о них сохранилась в народе и в 1990 году был освящён храм Богородско-Уфимской иконы Божией Матери в Уфе, а на месте явления иконы сооружена часовня и благоустроен святой родник. В 1993 году разрушенные источник и надкладезная часовня были восстановлены и стали составной частью историко-архитектурного ансамбля уфимского Богородского храма. С этого же года Богородско-Уфимская икона по благословению Святейшего Патриарха Алексия II вновь включена в список чтимых чудотворных икон Русской Православной Церкви.

21 июля

Явление Казанской в городе Казани в 1579 году

После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать Её икону на пепелище.

В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона принявшая имя Мавра.

Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии, возможно, она является списком с Влахернского образа.

Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом.

Казанская икона Богородицы – одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.

7 апреля 2011 космический корабль «Юрий Гагарин» доставил икону на Международную космическую станцию. Икона будет храниться в российском сегменте станции.

Чтимые списки с Казанской иконы Божией Матери: в Казани (1579), Ярославле (1588), Москве (1612), Вязниках (1624), Нижнем Ломове (1643), Тобольске (1661), Каплуновке (1689), Тамбове (1895), Шлиссельбурге (1702), Пензе (1717), Петербурге (1721), Чимеевской (1770), в Высочиновке (XVIII), Песчанской (1754), в Вышенском монастыре (1812).

Казанская в Вышинской пустыни

Вышинская пустынь была основана в начале XVII века по воле «Великой старицы», царицы-инокини Марфы Иоанновны, матери первого царя из рода Романовых – Михаила Федоровича. Особой милостью Божией к обители явилось дарование ей в 1827 году чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии получившей название Казанской Вышинской.

В 1812 году монахиня одного из московских монастырей Миропия Данкова бежала в Тамбов от нашествия французов. На пути извозчик, пользуясь видимой беззащитностью монахини, задумал убить и ограбить её. Заметив его злое намерение, Миропия возопияла к Богородице, с иконой Которой никогда не расставалась, как со святыней и родительским благословением. Молитва была услышана, и как бы в ответ она услышала голос, от иконы исходивший: «Не бойся! Я твоя Заступница». Извозчик пришёл в ужас и был поражён слепотой. Он тут же раскаялся и просил у Богородицы помилования, обещая доставить монахиню сохранно в монастырь. По усердной молитве он прозрел и довёз Миропию до Вознесенского монастыря. В 1827 году Миропии было сновидение, в котором Богородица велела передать свою икону в Вышенскую пустынь. Приходящие к иконе богомольцы получали благодатные исцеления и помощь в трудных жизненных обстоятельствах.

В Вышинском монастыре с 1866 по 1894 год жил святитель Феофан, который написал множество книг, важных для понимания основ христианской жизни. Именно в эти годы Вышинская обитель становится, подобно Оптиной пустыни, одним из центров духовной жизни России.

В XX столетии, во время начавшихся гонений на Церковь, некогда цветущий монастырь превратился сначала в свиноферму, а затем в психиатрическую больницу.

Сейчас монастырь активно восстанавливается. Отреставрирован Успенский храм. В 2002 году произошло важное событие – Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на свое первоначальное место были перенесены мощи чтимого во всем православном мире святого – святителя Феофана Затворника. Сейчас ведутся работы по восстановлению одного из значительных зданий монастыря – Казанского собора.

Кондак, глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы: ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Казанская Каплуновская

Эта икона находилась в селе Каплуновка, Харьковской епархии. Она явилась в 1689 году следующим образом. Священнику этого села, отличавшемуся особенно благочестивою жизнию Иоанну Уманову явился во сне седой старец, и сказал, что скоро к нему придут из Москвы иконописцы. Старец повелел Иоанну купить для себя у старейшего из них восьмую по счету Казанскую икону Пресвятой Богородицы. «От нее ты получишь благодать и милость», – прибавил старец. Священник так и сделал, предварительно строго постившись.

Скоро последовало новое видение: священнику явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела поставить Ее образ в церковь. Отец Иоанн сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь. С этого времени от нее стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновской.

В 1709 году, во время войны со шведами, Петр I вызвал к армии в Харьков священника с Каплуновской иконой. Император приказал носить образ перед полками, а сам со слезами молился пред ним Царице Небесной о помощи.

В это время шведский король Карл с гетманом Мазепой остановился перед сражением в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели сжечь церковь. Но приготовленные дрова и солома не загорались. Узнав о таком чуде и о том, что святой образ находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так и случилось. Полтавская битвабыла выиграна и принесла решительную победу Петру и русским войскам.

Известны еще несколько чтимых списков с чудотворной Казанской иконы Богородицы. Их описание составил в XIX веке протоиерей И. Бухареви описал в книге «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения».

Вознесенская-Казанская

Она находилась в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза икона могла сгореть, но чудесным образом оставалась невредима. Однажды после молебна пред этой иконой служащие забыли погасить свечу, свеча упала, и от нее обгорел аналой, на котором лежал образ. Сама образ, несмотря на то что был написан на полотне, остался совершенно нне пострадал. В 1701 году 19-го июня был пожар в Московском Кремле, сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь, но икона вновь чудесно сохранилась. Во время пожара, когда переносили утварь и иконы из соборного монастырского храма, Казанскую икону не вынесли, но она оказалась вместе с другими вынесенными образами. После того как огонь был потушен, стали вносить вещи в собор и увидели, что икона уже стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил. От этого образа произходило много чудесных исцелений.