Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы - Анна Мудрова

Нижнеломовская-Казанская

Эта икона явилась в 1643 году на источнике в двух верстах от города Нижнего Лома Пензенской губернии. На месте ее явления сначала поставлена была часовня, а затем церковь и монастырь.

Карповская-Казанская

Эта икона находилась в Курском Зибиченском монастыре. Сюда она была принесена в 1725 году из Карповской пустыни.

Каташинская-Казанская

Эта икона явилась в 1622 году в роще близ села Белого Колодезя Черниговской губернии здешнему священнику и была поставлена им в сельскую церковь. В1692 году тут был устроен мужской монастырь, названный Каташинским.

Павловская-Казанская

Эта икона находилась в селе Павловском Московской губернии Звенигородского уезда. Она явилась на дереве недалеко от села. На этом месте в память явления была построена часовня, внутри которой располагался колодец, почитавшийся в народе святым. Через некоторое время произошло первое чудо. Первое Один крестьянин Павловского села вследствие своей невоздержной жизни сильно заболел. Другому крестьянину, который, напротив, был благочестив, явилась во сне Пресвятая Богородица и повелела сказать больному, чтобы он молился Ей об исцелении и сходил умыться на святой колодец. Богородица также сказала, чтобы тот оставил невоздержанный образ жизни, иначе ему грозила гибель. Больной с большим усилием отправился к колодцу, умылся и – совершенно выздоровел.

Иркутская-Казанская

Она находилась в Иркутске в Богоявленском соборе и прославилась многими чудотворениями. Ежегодно в апреле или мае, после посева ярового хлеба, ее носили с крестным ходом по соседним крестьянским полям для освящения посевов. Этот крестный ход был установлен из-за частых неурожаев хлеба по окрестным селам Иркутска.

Каргопольская-Казанская

Эта чудотворная икона находилась в городе Каргополе Олонецкой епархии в Вознесенской церкви и прославилась в 1714 году. Образ хранился в доме благочестивой вдовы Марфы Пономаревой, которая однажды во время молитвы пред иконой увидела, что из правого ока Пресвятой Богородицы течет слеза. Женщина в страхе сообщила об этом священнику. Икона была перенесена в церковь. Чудо повторилось дважды: непродолжительное время у всех на глазах из очей Богоматери показывались струи слез. Об этом событии было донесено Новгородскому митрополиту Иову.

Казанская в Симоновом монастыре

Эта икона была пожертвована в монастырь людьми, получившими ее в благословение от епископа Воронежского Тихона. По сторонам образа были изображены святитель Тихон, Ангел святителя, сестра святителя Марфа и Ангел Марфы. Впервые икона прославилась исцелением странницы Натальи. Икона три раза являлась девушке во сне, но та не знала, где найти чудесный образ. Наконец Наталья увидела во сне иеросхимонаха Симонова монастыря Алексия, который сказал, где в монастыре находится Казанская икона. После молитвы пред ней больная получила исцеление. Впоследствии в честь этого образа при соборном монастырском храме был устроен особый придел. От иконы происходило множество чудес.

Казанская в Высочинском Казанском монастыре

Эта обитель получила свое название от иконы, а икона – от села Высочино, где она прославилась чудесами. Образ явился в начале XVIII столетия, в царствование императора Петра I. В то время на этом месте рос лес, села Высочино еще не было. На берегу болотистой реки Мжи жил сторож с семьей. Этому сторожу и явилась на болотистой кочке Казанская икона. Сторож с благоговением и молитвой взял святыню и поставил в своей избе. Икона источала необычайное сияние, от нее получил исцеление старый отец сторожа. Образ перенесли в ближайшую церковь села Артюховки, но он три раза возвращалась обратно. Люди стали приходить на поклонение иконе, и многим она даровала исцеление и утешение. Сотник Высочин, которому за заслуги в Полтавской битве была пожалована эта земля, выстроил селение, получившее по его фамилии название Высочино. Из Артюховки в новое село перенесли церковь, и поставили в ней чудотворный образ. Впоследствии здесь был устроен монастырь. Икона не переставала источать чудеса приходящим к ней за помощью.

Казанская в Тамбовском кафедральном соборе

Эта икона была богато украшена. Первое чудо произошло в 1695 году 6-го декабря (по старому стилю) – во время всенощного бдения на иконе показались слезы, смочившие пелену и аналой.

Казанская икона в Темниковском Преображенском соборе

Этот образ находился в кладовой вместе неиспользовавшейся утварью. Икона три раза являлась женщине, страдавшей болью в ногах, и обещала исцеление, если та ее найдет. Больная потребовала, чтобы ее отвезли в темниковский собор. Как только она увидела икону в кладовой, сразу почувствовала облегчение и, после молитвы, совершенно исцелилась.

Казанская в Вязниках

Образ стоял в соборном храме. Он прославился чудесами в начале XVII столетия.

Казанская в Суздале

Хранилась в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII столетии.

«Устюжское Благовещение»

Пред ней 25 июня 1290 года горячо и усердно молился святой Прокопий от избавления Великого Устюга от побиения «каменным градом», явившимися следствием падения метеорита в окрестностях города. Житие Прокопия сообщает, что во время его молитвы икона замироточила и «не стало более удушливого зноя, утихли молнии и громы, разошлись тучи».

Икона написана новгородским иконописцем в те годы, когда в городе княжил святой благоверный князь Всеволод-Гавриил в 20—30-е годы XII века. Одна из немногих сохранившихся русских икон домонгольского периода. В 1567 году при святом митрополите Филиппе (сведения о нем 9 января) из Великого Устюга святая икона принесена в Москву и поставлена в Успенском соборе. В настоящее время находится в Государственной Третьяковской галерее.

23 июля

Коневская

В 393 году принесен с Афона в Россию преподобным Арсением Коневским, основателем Коневского Рождество-Богородичного монастыря.

Икона была получена Арсением в дар от игумена Иоанна Зидона, благословившего его на возвращение в Россию и постройку монастыря в честь Богородицы. В новом монастыре икону поместили в собор Рождества Пресвятой Богородицы где она хранилась до 1610 года, когда по причине нашествия шведов её перенесли в Новгородский Деревяницкий монастырь. В 1798 году по благословению митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриила (Петрова) икона вернулась в родной монастырь, а в Деревяницком монастыре оставили её список в серебряном окладе.

Коневская икона относится к иконописному типу Одигитрия, но вместо традиционного свитка Христос держит в левой руке двух птенцов. На обороте иконы помещён образ Спаса Нерукотворного. Чтимые списки Коневской иконы находились в Благовещенской церкви на Бережках в Москве и в Воскресенской церкви Торжка.

В 1963 году Коневский монастырь был расформирован, Коневскую святыню отправили в Хельсинки, а в 1969 году – в Москву на реставрацию. Через год икона вернулась в Новый Валаам, где находится и ныне.

29 июля

Чирская

Икона Богоматери из села Чирска Псковской епархии прославилась в 1420 году во время морового поветрия. Когда Псковскую Чирскую чудотворную икону Божьей Матери перенесли в Псков, моровое поветрие в городе ослабло, а вскоре прекратилось вовсе. После перенесения в Псков икону Богородицы стали называть также Псковской.

Тропарь, глас 4

Яко необоримую стену и источник чудес, стяжавше Тя, рабы Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.

2 августа

«Знамение» Абалацкая

Икона Божией Матери «Знамение» Абалацкая была написана протодиаконом Тобольского кафедрального собора Матфеем в честь Софии, Премудрости Божией, во исполнение обета расслабленного крестьянина Евфимия для вновь построенного в Абалацкой обители храма Знамения Пресвятой Богородицы. Храм этот был построен в 1637 году после неоднократного чудесного явления образа Знамения Пресвятой Богородицы, с предстоящими святителем Николаем и преподобной Марией Египетской благочестивой вдове Марии. По написании храмового образа расслабленный Евфимий совершенно исцелился. Во время торжественного перенесения иконы в Абалацкий храм совершалось много исцелений.

По внешнему виду Абалацкая икона сходна с Новгородской иконой Знамения, с тем лишь отличием, что на Абалацкой иконе Пресвятой Богородице предстоят святитель Николай и преподобная Мария Египетская. Известно много чудотворных списков Абалацкой иконы, благоговейно чтимых по всей Сибири.