Мир и Я - Виктор Творец

сооружена символическая лесенка из двенадцати ступеней при движении к Богу, по которой на отвесную скалу доверенные лица — Навин, Арон и Моисей — поднимались к Богу. Оттуда, со скалы, используя акустику и эхо, в рупор Абрам оглашал окрестности громогласным голосом Бога. Ошарашенные люди, стоявшие на склоне, не понимали, в чём дело, им казалось, что голос доносится с небес, но всё же, положась на зрение, они подсознательно сомневались в правдивости. Доверяй, но проверяй! Недоверие — одно из неплохих качеств человека в борьбе за выживание, хотя оно и не всегда оправдано, но всё же как определить, где грань между правдой и обманом, когда в этом Мире всё напутано — перепутано?

Арон был хитрый лис, как многие духовники, он лоцман, и обходил подводные камни, и как канатоходец, балансировал по лезвию ножа. Не раз разъярённая толпа могла растерзать его, а в династии Моши его могли убить, но он, хоть по своей натуре и был трус, ловко лавировал между теми и другими. Вот кому евреи обязаны поставить памятник за создание их религии и сохранение святынь того времени! От Арона жезл перешёл к Навину.

Фигурант — не квартирант.

Что за фигура был этот господин Нотан — Навин? Тёмная личность в еврейской древней истории, внёсшая большой вклад в образование и создание государства Израиль, отвоевав для него первые территории. Навин был родоначальником третьего звена (колена), благодаря ему его потомки (династический род) расположились на третьей ступени еврейской иерархии!

Почему их (колен) оказалось только 12, ведь старейших родов (племён) было значительно больше? Очень просто. 12 ступеней было в лесенке, ведущей к Богу на гору, каждая ступень обозначала заслугу рода к своему народу, поднимала или опускала его, и он располагался на определённом уровне (ступени). И это символическое число «12» закрепилось в еврейской истории на века. Самый большой вклад в свой народ (не считая Яхве, он верховный их Бог) внёс Абрам, его род номер один, второй господь — Арон — номер два, третий господин Навин, с Моисеем мы выяснили, он оказался не евреем и его оставили с носом, а его родное колено, Левия по бабке Руфи, — номер четыре.

О Навине сказано мельком и мало, но из тех скупых строчек и «точек» можно сделать вывод, что человеком он был необычайно храбрым (исключение из правил среди евреев), имел волевой характер, в своих решениях был последователен и напорист, перед трудностями не пасовал. Только человек крутого нрава осмелится на решительные действия! Взять власть в свои руки, не развалить, а сплотить страну и в короткий срок создать крепкую армию и двинуть её на завоевание новых земель. Естественно, такая колоритная фигура закрепилась в истории надолго, благодаря ему, а не тихоням Арону и Абраму евреи кладут поклоны тому времени. Не окажись вовремя Моисея с Навином, не было бы и Израиля, а с ним и Храма! В любом деле, от мелких до крупных, глобальных, нужны решительные люди, подобно Чингиз Хану, способные всецело положившись на удачу, собрать армаду, громить народы и их устои, а можно всю жизнь пролежать на печи, но кто-то должен реализовать их мечты? Действовать! Здесь без решительных людей не обойтись: либо пан, либо пропал! По планам тихонь-вдохновителей росли и множились папы-руководители; так Навин после смерти Арона получил жезл на право управлять Израилем и развил бурную деятельность к созданию существующего в грёзах государства Израиль. Так благодаря судьбе-борьбе за свою независимость образовалось государство Израиль, но первым правителем (царём) новой страны оказался не Навин, а Иуда, что дало название новой религии — Иудаизм — Еврейство! Государь Иуда и народ — измаил (евреи), государство и народ едины!

«Яко наг, яко благ». После всех житейских передряг: наводнений, войн, тюряг — никогда не будешь благ!

Скиния — птица Синяя (небесная).

Что означает это слово? Походный храм? Святыня? Ковчег с заветом? Ларец духовных снов? По моему убеждению, сборище, ристалище для красноречий, где все мудрости свалили в одну кучу, получился хлам (храм). Нельзя красть чужие мысли и выдавать их за собственные! Ибо в продолжение бесед (дебатов) или споров ты всегда запутаешься в объяснениях и будешь краснеть, а это стыдно здоровому дяде — сесть в лужу на виду у честного народа.

Соврать может ребёнок, но не священник! Козырный туз их религии «Иудаизма» — ковчег с заветом, ларец, в котором хранятся договор с мнимым Богом и свод законов, они носятся с ним как дураки с писаной торбой. Ковчег — ларец, «Ноево судно», а вообще-то вначале словом «ковчег» обозначали пристанище, любое убежище, пригодное для ночлега или укрытия в непогоду скотоводов, от них оно перекочевало в религию к евреям. Ковчег — свод из чего угодно над головой — крыша, импровизированное жильё, временное пристанище бездомных и бродяг

Дабы отвадить народ от искушения — поклоняться «золотому тельцу» — богатству и приобщить людей к духовной пище, все ценности, включая и рукописи (знания), собрали в кучу (скинию) и стали молиться не мнимому богатству — «золотому тельцу» а истинному — знаниям, духу — Богу, только с помощью их (опираясь на них) можно творить великие дела! Это Устав, Закон, Кодекс, Правила — формула в достижении любых целей. Даже имея в своём распоряжении несметные богатства и неограниченную власть, без Духа-Бога можно в мгновение ока, в один момент всё потерять и ничего не достичь, а имея их двоих, можно приобрести все блага этого Мира! О чём и указано в «Галахе» — той книге, что через Дух исходит от Бога, и хранится она в скинии (Божьем Храме).

Слово «Галаха» происходит от ивритского слова «ходить», оно содержится в совете, полученном пророком Моисеем от своего духовного наставника, тестя Рагуила — Самуила, Абрама — Авраама, Бога: «Научай их (евреев) Уставам и Законам Божьим (моим), указывай им путь, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать» (Исх.п.18–20)

Галаха была задумана Авраамом и осуществлена им именно как такое научение в указании пути их следования по этому Миру. И чтобы они вам ни говорили и как бы они «вола» ни крутили, у них Авраам — Бог, а для вас он Сатана.

Устройство Скинии.

Одна сторона храма — лицевая (фасад), но есть две боковые и задняя стены. Если передняя стена всем видна, боковые как-то, но просматриваются, то задняя не видна совсем, она выходит на внутренний двор, где творятся все дворовые, дворцовые, храмовые или церковные, скрытые от людских глаз, тёмные дела