Любовь к Мудрости. Тайны науки Философии. Книга 1 - Юрий Леднев

Любовь к Мудрости

Тайны науки Философии. Книга 1

Юрий Иванович Леднев

© Юрий Иванович Леднев, 2017

ISBN 978-5-4485-8356-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Эту книгу я начал писать достаточно давно в 2013 году. Так складывались обстоятельства, что дальше первой главы дело никак не продвигалось. Лишь спустя 4 года, мне удалось за рекордно короткие сроки написать ещё три главы и закончить книгу. За это короткое время, мне удалось собрать множество новых первоисточников, а также заново переосмыслить уже ранее собранные материалы. Всё это вылилось в данную книгу. Итак, о чем же она? Думаю, каждый со мною согласится в том, что мы сейчас живём в удивительное время. Вокруг нас вертится столько информации, что от её разнообразия просто кружится голова. Иногда это «головокружение» переходит и в «головную боль», которая долго не утихает, особенно в свете социальных, политических и семейных проблем. Поэту возникает вопрос: как снять «боль» и «головокружение»? Для начала стоит разобраться в причинах этих проблем. А причина здесь проста: мы, люди, на сегодняшний день не обладаем необходимыми навыками восприятия информации, поэтому в наши головы впихивают такой качественный «суррогат», что не каждый из нас способен распознать эту «отраву» даже на протяжении времени. Если на минуту предположить, что такой суррогат существует не одно десятилетие, а то и столетие или даже тысячелетие, то даже сложно представить, насколько мы сейчас отравлены изнутри, насколько наше сознание искажено от влияния этого «дурмана». Вопрос состоит в том, почему мы этого не замечаем до сих пор? Потому, что нас этому не учили! Ни в школе, ни в институте, ни где-либо ещё нет такого предмета «как правильно осваивать информацию». Почему это важно? Потому, что на основе информации формируется наше мировоззрение. На основе мировоззрения складывается понимание тех или иных окружающих нас явлений. А от того, как мы понимаем явления, зависит качество нашей жизни. Так вот, роль инструмента распознавания приходящей информации отведена такой науке, как Философия. В переводе на русский язык философия означает «любовь к мудрости». А что такое «любовь» к чему-то? Это искреннее желание и способности распоряжаться своими силами, это ответственность перед объектом любви. Как именитые философы распорядились с вековой «мудростью»? Плохо! Любовь к мудрости – это любовь к самой жизни во всех её проявлениях. Но при слове «философия» у большинства людей автоматически возникает чувство отвращения, а если и не оно, то безразличие точно. Вся существующая философия представляет собой науку «пустобрёхов», совершенно отречённую от жизни. В этой книге вы не найдёте пустых и сложных рассуждений и не на чём не основанных утверждений. Здесь я, как автор, постарался донести до вас доступным языком всё то, до чего дошёл сам. Принимать это или нет – дело каждого и вас. Но я гарантирую, что прочитав эту книгу, вы уже не сможете смотреть на вещи привычным взглядом, и перед вами откроется совершенно иной мир, о существовании которого вы, возможно, даже не подозревали.

Юрий Леднев

Глава 1. Для чего нужна философия?

Информационный кризис. Проблематика в освоении методологии познания

«Народы будут счастливы

когда настоящие философы будут царями

или когда цари будут настоящими философами»

Платон

На всём протяжении истории человечества, в особенности, с появлением глобальных и региональных цивилизаций, человек, как единица мироздания, испытывает множество проблем, начиная с частных проблем человеческой жизни, заканчивая проблемами общечеловеческими. Вопреки достаточно развитому научно-культурному потенциалу всего человечества, приобретённому с эпохи становления общества, новые проблемы только прибавляются, а старые так и остаются неразрешёнными. И не стоит наивно полагать, что все эти проблемы решатся сами собою. Да, они разрешатся, но явно не в пользу тех, кто их игнорирует.

Человечество умудрилось разжечь от 5-и до 7-и тысяч воин, 2-е из которых Мировые, тысячи восстаний, сотни революций, разрушить не один десяток цивилизаций и погубить не одну сотню миллионов себе подобных жизней, в каждую из эпох становления и развития цивилизаций на планете Земля. Особый акцент стоит сделать на проблемах цивилизации России, поскольку наш дом всегда остаётся нашим домом, и только от нас самих зависит, будет ли этот дом процветать, либо зачахнет вовсе.

Возникают вполне резонные вопросы:

Как научиться жить по-человечески?

Как построить справедливую человеческую цивилизацию?

Чему учить наших потомком и что мы им оставим после себя?

Кто-то создаёт научные теории и пишет книги, кто-то ударяется в религии и оккультные учения, кто-то создаёт секты, либо общественные движения, а кто-то и вовсе опускает руки, не видя, либо не желая видеть, что какие-то проблемы существуют вовсе, довольствуясь той жизнью, которую имеет. Сколько людей, столько и мнений. Каждый, как он считает, несёт с собой свою собственную, в какой-то степени неповторимую идею (информацию), оперирует собственным информационным базисом, ищет оригинальные пути решения и стабильные точки опоры. Тем не менее, несмотря на столь обильный «плюрализм» несовместимых, а порою и взаимоисключающих взглядов на те, или иные вопросы; несмотря, на столь многообразный объём информации, накопленной за всю известную историю человечества, проблемы решаются очень неспешно и неэффективно. Как следствие, эти проблемы консервируются на поколения вперёд, где уже потомки «чешут лоб» и пытаются собрать воедино крупицы прошлого, решить ту или иную проблему и задачу.

В чём может заключаться основная ошибка, при таком положении вещей? В чрезмерной самоуверенности приверженцев мнений? В способности и неспособности их убеждать остальных? А может в самой информации, которую они несут с собой? Или в самом способе подачи этой информации? Поскольку, даже идя на выборы государственной партии, редкий гражданин нашей страны может с уверенностью сказать, что вообще представляет собой основная идея той или иной партии и чем они отличны друг от друга. «Правые» – «Левые», «консерваторы» – «модернисты» и т. д. и т. п. Всё это у нас на слуху. По сути, тем, что никто не задумывается над этим вопросом, поддерживается произвол в политике и законодательной системе в целом. Неведение народа играет на руку законодателям. Как говорит одна мудрость: «кто не владеет знаниями в плену у того, кто ими владеет». Но об этом немного позже.

Данный вопрос можно рассматривать не только на примере политических партий, но и других аспектов нашей жизни, например религиозных течений. Так, по статистике, более половины современных верующих вообще не читали священных писаний, приверженцами которых они являются, им достаточно той информации, которую они получают от своего проповедника, полагая, что такой способ познания значительно облегчает понимание основ их религии, а сама информация является наиболее точной и единственно верной для понимания её верующим. Тем более и сами священнослужители, в большинстве своём, приверженцы того же мнения. А на неимение вопроса и ответ не последует, как известно. Многие священные тексты, такие как, например, Библия или Коран – книги достаточно объёмные (информационно) и не слишком «адекватны» психике современного человека, в первую очередь по причине отсутствия у человека времени для их изучения, а также как таковой целесообразности проецирования тех «устаревших» нравственных идеалов прошлого на современную идеологию общества в целом. Поэтому, современному человеку и требуются некие посвящённые «пастухи», готовые сопоставить «устаревшие» (по мнению большинства приверженцев) идеалы с идеалами современности и предоставить результат таких суждений нуждающемуся «рабу божьему». При всём этом, религий и учений великое множество и для того, чтобы элементарно их изучить современному человеку может не хватить и всей жизни, особенно в условиях непростой и напряжённой социальной политики современного общества.

В СССР в этом смысле было несколько проще. Считавшаяся тогда практически «священной» книга «Капитал» Карла Маркса, как теоретическая платформа диалектического материализма, имела в себе достаточную «привлекательность» для тогдашнего пролетариата и яркую общедоступность для понимания каждым советским гражданином её основных философских и экономических положений. Однако «слепая вера» в многообещающее светлое будущее, под эгидой «коммунизма», не дававшего всей полноты многообразия информации, существовавшей на нашей планете на тот момент, в конечном итоге и запустила «бомбу замедленного действия», заложенную в самом ядре марксистской философии. Как известно, Марксизм «рухнул», как только экономическая система СССР ярко обнажила свои «дыры», о которых, как выяснилось, знали и аналитики, и прогностики, и большая часть «учёных умов», в лицах представителей тогдашней интеллектуальной элиты. Тем не менее, не спасли страну ни ракеты, ни спутники, ни политики, ни учёные мужи…