Любовь к Мудрости. Тайны науки Философии. Книга 1 - Юрий Леднев

Печальный факт, но такое неправильное мировоззрение присуще большинству жителям нашего государства. Вот Вы, дорой читатель, признаёте, что образ вашей жизни формируется извне? Признаёте ли Вы тот факт, что являетесь жертвой массовой культуры? Признаёте ли Вы, что большинство ваших ценностей могут быть ошибочны и порочны, и сформированы не на основе естественных человеческих потребностей, а на основе пропаганды со стороны всякого рода корпораций? Признавать это сложно, а изменять это в себе и вести борьбу с ложными стереотипами ещё сложнее. Но эту работу необходимо осуществить рано или поздно, в противном случае каждый из нас рискует остаться на свалке истории, подобно индейцам Америки.

Целенаправленная поддержка «калейдоскопического» мировоззрения в обществе и системе образования – исторически сложившаяся данность, не являющаяся грубой случайностью, поскольку именно благодаря этому явлению обеспечивается и подкрепляется устойчивая зависимость «толпы» от управляющей «элиты». Управленческое образование является более целостным знанием, нежели даёт любое другое образование и имеет все признаки применения «мозаичного» мировоззрения, при построении алгоритмов обучения будущего управленца. Поэтому управленческое образование не является достоянием большинства «толпы», при любом раскладе, а любая попытка нарушить монополию управляющей «элиты» на такое образование автоматически блокируется системой современного образования, посредством применения всякого рода не эффективных историко-социологических и философских школ.

В качестве примера следует привести одну из «опорных» теорий научного «калейдоскопизма». Речь идёт о работе И. Пригожина и И. Стенгерса «Порядок из хаоса». Авторы, рассматривая процессы, возникающие в различных веществах и внутренние изменения в них. Так вот, по стечению определённого времени и неведомых обстоятельств различные вещества иногда переходят из одного состояния в другое (ие), т.е. под действием «случайных» факторов, молекулы перемешались, разделились на две группы, достигли т.н. точки «бифуркации» и вещество перешло в новое качественное состояние. И всё бы ни чего, если бы копошились данные авторы в хим. лаборатории какой-нибудь, а не спроецировали данную теорию на нашу с вами жизнь. Применительно к человеческому обществу: люди, будто безвольные «атомы», сами собой перемешались, разделились, а потом «вдруг» произошла революция 17-го года или «случилась» война на ближнем Востоке. Также и украинцы на майдан шли, казалось бы, в рамках каких-либо демократичных целей, а потом «вдруг» переворот, сожжённые заживо люди в доме профсоюзов и 10000 погибших в одном только Донбассе. Также «вдруг» случилось две Мировые войны. Также «вдруг» случайно развалилась самая могучая держава в мире.

К чему я всё это? К тому, что подобные «теории» не просто делают из нас «безвольных обезьян», жизнью которых управляет некий атомарный случай, некий химический процесс. К тому, что такие «теории» подкрепляют извечный миф о том, что все процессы в нашей жизни ничем и никем не управляемы, и нам, простым людям, ничего не нужно делать для улучшения качества нашей жизни, т.к. всё решит некий «случай», то есть химический процесс.

Разумеется, такая обрисовка картины мира очень выгодна всей управленческой элите. Такие теории с большим энтузиазмом ими подхватываются и тиражируются. Так и Илья Пригожин, в конце концов, получает Нобелевскую премию в области Химии. Только мы с вами – это не «химия», а живые люди, стремящиеся жить по-человечески, стремящиеся сделать собственную жизнь и жизнь окружающих тебя людей лучше.

О мировоззрении и миропонимании по существу

Как известно, человеческое сознание воспринимает окружающий мир пятью органами чувств. Совокупная картина процессов восприятия в сознании и подсознании у разных индивидов может протекать по-разному. С одной стороны неповторимостью восприятия и, как следствие, суждениями индивида обеспечивается человеческая индивидуальность и неповторимость. Наличие двух ног, рук, пары глаз и ушей – это физическая (материальная) особенность человека, присущая всем представителям данного биологического вида без исключения.

В большей степени материальное сходство проявляется у близнецов, а значит данное сходство генетически обусловлено, т.е. дано с рождения от природы. В тоже время, уже информационная составляющая разума близнецов не идентична, т.е. одни и те же вещи близнецы воспринимают по-разному. Следовательно, как видно из простого примера, каждый индивид уникален и неповторим тем, что имеет отличное от другого понимание тех или иных явлений, протекающих вокруг.

Таким образом, кроме генетически-обусловленных сходств и различий индивиды (люди) имеют и информационные различия, которые, в отличие о первых, способны изменяться и трансформироваться в процессе всей жизни, от самого появления на свет, до самой последней минуты жизни.

Как мы помним, человеческий разум (интеллект) сочетает в себе две области: сознание и подсознание. Механизмы работы сознания достаточно изучены и достоверно известно, что ширина потока восприятия информации в нём ограничена девятью процессами, т.е. одновременно обрабатывать приходящую информацию человеческое сознание способно только от 9-и источников, что-то выше не воспринимается сознанием никак до тех пор, пока один или несколько источников информации иссякнет. И напротив ширина потока восприятия уже подсознания настолько велика, что в науке не существует инструментов, способных хотя бы приблизительно описать процесс его работы.

Восприятие человеком окружающего мира осуществляется благодаря определённым механизмам сознания, а конечный результат такой обработки всегда осуществляется подсознанием. Если проводить аналогии с компьютерной техникой, то сознание подобно оперативной памяти (ОЗУ), в которой загружаются и выгружаются данные на постоянный носитель (жёсткий диск), роль чего выполняет подсознание. Соотнося эти данные к теме, описанной в предыдущей главе, становится очевидным, что механизм работы мировоззрения обусловлен ни сколько правильностью работы сознания, сколько правильностью работы подсознания, поскольку именно от подсознания зависит конечный результат, т.е. правильность принятого решения индивида.

Теперь мы приходим к пониманию того, что всякое мировоззрение, условно, сводится к одному из видов: правильное (целостное) и неправильное (разрозненное). В свою очередь, всякое правильное видение требует и правильного понимания увиденного, поскольку, для одного человека «вода» – это жидкость, а для второго – лужа. Так о мировоззрении вскользь писал ещё Виссарион Белинский: «кто-то видит звёзды, кто-то видит воду, кто-то видит лужу, а кто-то просто наклонил голову вниз…»4

Рис. 2. Факты ничто, без методологии.

Данный тезис раскрывает не только индивидуальность мировоззрения каждого человека, но и методологическую несостоятельность большинства фундаментальных наук, в которых доминирует исключительно фактология5, отбрасывая методологию познания на задний план. Два разных человека, имея в вооружении одни и те же факты, могут воспринимать их абсолютно по-разному, в зависимости от угла обзора. И наоборот, имея одну методологию познания, общую для всех людей, разные факты у разных людей могут быть ключом к пониманию одной и той же вещи. Как следствие, правильно сделанные выводы, приводят к принятию правильного решения. Так, на деле, «вода» – это и одно, и второе, и третье в совокупности, но представляющееся в исключительной форме, в зависимости от обстоятельств бытия каждого индивида. Таким образом, помимо «видения» мира, необходимо и его «понимание». Следовательно, для составления «правильной» картины мира, помимо мировоззрения необходимо и миропонимание. Важно не только то, что видим, но и то, как мы это понимаем.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Методология – (от греч. метод, понятие, учение) система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Философская энциклопедия: в 4-х Томах, под ред. Степин В. С. – М.: Мысль, 2010 г.