Американки в Красной России. В погоне за советской мечтой - Джулия Л. Микенберг
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
502
Foulkes J. L. Modern Bodies: Dance and American Modernism from Martha Graham to Alvin Ailey. Chapel Hill, 2002. P. 9.
503
Flanagan H. Shifting Scenes of the Modern European Theatre. New York, 1928. P. 99; Bourke-White M. Nothing Bores the Russian Audience: At Opera, Play, and Political Meeting the People Are Invariably Intense, Eager and Stirred to Emotion // New York Times. 1932. Mar. 13.
504
Уэст – матери, датировано: «суббота», с корабля, июнь 1932 года; и Уэст – матери, датировано: «воскресенье», июнь 1932 года. Оба в картонном ящике 1, папке W, архив Дороти Уэст, Библиотека Шлезингера, Гарвардский университет (далее – архив Уэст). Томпсон – матери, 4 июля 1932 года [хотя в письме есть указания на то, что текст с корабля был написан раньше], коробка 1, архив ЛТП.
505
Томпсон – матери, 4 июля 1932 года, коробка 1, архив ЛТП.
506
Уэст – «дорогой мамочке», 29 июня 1932 года, картонный ящик 1, папка W, архив Уэст; Томпсон – матери, 4 июля 1932 г. коробка 1, архив ЛТП; Луиза Томпсон-Паттерсон (ЛТП), мемуары (машинопись), коробка 20, архив ЛТП.
507
Starr S. F. Red and Hot: The Fate of Jazz in the Soviet Union, 1917–1980. New York, 1983. P. 32–33. См. также Alexandrov V. E. The Black Russian. New York, 2013.
508
Nekrassova L. A Negro Artist and Citizen of the USSR // Soviet Russia Today. 1943. Aug. P. 25; Saul N. E. Historical Dictionary of Russian/Soviet Foreign Policy. Lanham, 2015. P. 30–31.
509
McKay C. Report on the Negro Question (speech to the Fourth Congress of the Third Communist International, Moscow). URL: https://www.marxists.org/history/etol/newspape/internationalist/pamphlets/Com-Int-&-Black-Lib-OptV5.pdf (дата обращения: 12.08.2016); Solomon, The Cry Was Unity. P. 42; Turner J. M., Turner W. B. Caribbean Crusaders and the Harlem Renaissance. Urbana, 2005. P. 104.
510
Starr S. Red and Hot; Banes S. The Moscow Charleston: Black Jazz Dancers in the Soviet Union // Writing Dancing in the Age of Postmodernism / Ed. Banes S. Middletown, CT, 1994. P. 298–309.
511
Starr S. Red and Hot. P. 55–56; Негритянская оперетта // Цирк, специальный выпуск. 1926; Snelson Jr. F. Chocolate Kiddies Company Sails for Germany // Pittsburgh Courier. 1925. May 6. P. 10; Jules-Rosette B. Josephine Baker in Art and Life: The Icon and the Image. Urbana, 2007. P. 178; Margaret Simms obituary // Jet. 1974. Mar. 21. P. 7; Lawrence A. H. Duke Ellington and His World: A Biography. New York, 2001. P. 34; Brown J. Babylon Girls. Black Women Performers and the Shaping of the Modern. Durham, 2008. P. 198.
512
Brown, Babylon Girls, 205; Bushell G., Tucker M. Jazz from the Beginning. Ann Arbor, 1988. P. 55–56.
513
Негритянская оперетта. О чернокожих телах как объекте потребления см. Tompkins K. W. Racial Indigestion: Eating Bodies in the Nineteenth Century. New York: New York University Press, 2012.
514
Bushell and Tucker, Jazz from the Beginning. P. 65–66.
515
Кеннелл – Элле Эпперсон, 2 апреля и 14 января 1926 года, коробка 9, папка 5, архив Кеннелл, Орегонский университет, Юджин.
516
Эта пьеса ставилась и в других советских республиках и даже за пределами СССР. Посмотрев спектакль в 1936 году, партийное руководство решило учредить Центральный детский театр. Kayiatos A. I. Silence and Alterity in Russia after Stalin, 1955–1975. Кандидатская диссертация, Калифорнийский университет, 2012. P. 75; Wolfson B. Juggernaut in Drag: Theater for Stalin’s Children // Russian Children’s Literature and Culture / Ed. Balina M., Rudova L. New York: Routledge, 2008. P. 173–192. В англоязычном буклете с обзором творчества Московского детского театра на обложке присутствует изображение сцены из «Негритенка и обезьяны», а сама «пьеса с танцами и песнями, цирковыми интермедиями, мультипликацией и бегущими комментариями Доброй Негры», называется превосходным образцом постановок этого театра. Rozanov S. The Moscow Theatre for Children. Moscow: Cooperative Publishing Society of Foreign Workers in the USSR, 1934.
517
Kayiatos A. I. Silence and Alterity in Russia after Stalin. P. 77.
518
В постановке в рамках Федерального театрального проекта вместо «Доброй Негры» фигурирует «Негритянка-кормилица», бабушка «негритенка» (у нее труднопроизносимое африканское имя, но публике она сообщает: «Можете звать меня просто нянушкой, там зовут меня все ребятишки») (Наталья Сац и Сергей Розанов, «Негритенок и обезьяна: пьеса для детей в восьми действиях», перевод с русского и адаптация Розы Сигель, в собрании Федерального театрального проекта Университета Джорджа Мейсона).
519
Ibid.
520
Edwards T. The Moscow Theatre for Children // Woman Today. 1937. Mar. P. 7; Kayiatos, Silence and Alterity in Russia after Stalin. P. 78; Эсланда Робсон цитируется в: Duberman M. Paul Robeson: A Biography. P. 188. Несколько африканских и афроамериканских студентов КУТВ все же отказались играть в пьесе, причем этот отказ был частью общего решения выступить с протестом против негативного изображения «негров» в советских «культурных учреждениях». Kayiatos A. I. Silence and Alterity in Russia After Stalin. P. 80; McClelland W. Africans and Black Americans in the Comintern Schools, 1925–1934 // International Journal of African Historical Studies. 1993. Vol. 26. № 2. P. 382.
521
Solomon M. I. The Cry Was Unity, 8, 146; Hirsch F. Empire of Nations: Ethnographic Knowledge & the Making of the Soviet Union. Ithaca, 2005. P. 9–10.
522
McKay C. Soviet Russia and the Negro, pt. 1 // The Crisis. 1923. Dec. 27. P. 64; Moon H. L. Woman under the Soviets // The Crisis. 1934. № 41. P. 108.
523
Kelley R. D. G. Hammer and Hoe: Alabama Communists during the Great Depression. Chapel Hill, 1990; Solomon M. I. The Cry Was Unity; Roman, Opposing Jim Crow. P. 25–55; Page M. Moscow Yankee. New York, 1935. P. 13. См. также Robinson R., Slevin J. Black on Red: My 44 Years inside the Soviet Union: An Autobiography. Washington, 1988.
524
Page M. Help Us or We Burn! // Moscow News. 1932. Mar. 14. P. 3; GilmoreG. E. Defying Dixie. P. 119; Kelley R. D. G. Hammer and Hoe. P. 81; Miller J. A., Pennybacker S. D., Rosenhaft E. Mother Ada Wright and the International Campaign to Free the Scottsboro Boys, 1931–1934 // American Historical Review. 2001. Vol. 106. № 2. P. 388.
525
Roman M. L. Opposing Jim Crow. P. 94–95; Communism the Only Hope of the Negro People // Moscow News. 1931. Sept. 17. P. 1; Miller J. A., Pennybacker S. D., Rosenhaft E. Mother Ada Wright. P. 391, 88, 401.
