История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи - Иван Рожанский

147

Надо, впрочем, учесть, что Эратосфен, вероятно, пользовался египетскими стандартами, согласно которым длина одного стадия была равна 157,5 м.

148

Geminus. Elem. Astron. § 14; Plin. Hist. Nat. II, 65, § 162.

149

Herod. VII, 34–35.

150

Другое название труда Эратосфена — «Географические записки».

151

Страбон. Указ. соч. С. 74 (Strabo. II, 1, 2).

152

Страбон. Указ. соч. С. 21 (Strabo. I, 2, 3).

153

Страбон. Указ. соч. С. 40 (Strabo. I, 2, 15).

154

Страбон. Указ. соч. С. 7 (Strabo. I, 1, 1).

155

Страбон. Указ. соч. С. 57 (Strabo. I, 3, 3).

156

Страбон. Указ. соч. С. 69 (Strabo. I, 4, 1).

157

Cleomedes. De motu circulri corporum caelestium, I, 10 (ed. Zieg-

lor). 1891. P. 95—101.

158

Если считать, что Эратосфен пользовался в своих вычислениях египетским стадием, равным 157,5 м, то расстояние в 5 тыс. стадиев будет соответствовать 787,5 км.

159

По преданию, сембриты были потомками египтян, изгнанных египетским фараоном Псамметихом в Эфиопию (См.: Геродот, II, 30).

160

Страбон. Указ. соч. С. 71 (Slrabo. I, 4, 6).

161

Страбон. Указ. соч. С. 643–644 (Strabo. XV, 1, 11, 14).

162

Страбон. Указ. соч. С. 96 (Slrabo. II, 1, 40).

163

Страбон. Указ. соч. С. 87 (Strabo, II, 1, 23).

164

Страбон. Указ. соч. С. 131 (Slrabo. II, 5, 34).

165

Страбон. Указ. соч. С. 70, 116 (Slrabo. I, 4, 1 и II, 5, 8).

166

Страбон. Указ. соч. С. 109 (Slrabo. II, 4, 4).

167

Страбон. Указ. соч. С. 197 (Strabo. IV, 6, 12).

168

Polib. IV. 39.

169

Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.

170

О Фотии, дважды становившемся патриархом православной церкви, см.: Фейнберг Л. Α., Попова Т. В. Византийская литература эпохи расцвета (IX–XV вв.). М., 1978. С. 23–28.

171

Diod. III, 12–14.

172

Страбон. Указ. соч. С. 101–103 (Strabo. II, 3, 4–6).

173

Страбон. Указ. соч. С. 254–255 (Strabo. VI, 2, 11).

174

Plin. Hist. Nat. II, 88, 203.

175

Страбон. Указ. соч. С. 104 (Strabo. II, 3, 6).

176

Страбон. Указ. соч. С. 115 (Strabo. XII, 3, 15).

177

Страбон. Указ. соч. С. 608 (Strabo. XIV, 1, 48).

178

Страбон. Указ. соч. С. 626 (Strabo. XIV, 4, 4).

179

Страбон. Указ. соч. С. 118 (Strabo. II, 5, 10).

180

Страбон. Указ. соч. С. 269 (Strabo. VII, 2, 4).

181

Страбон. Указ. соч. С. 284 (Strabo. VII, 3, 17).

182

Там же (Strabo. VII, 4, 5).

183

Мы сознательно пишем иверы (и Иверия), а не иберы (и Иберия), чтобы не путать предков грузин с тогдашними обитателями Пиренейского полуострова. В греческом начертании между тем и другим словом нет разницы.

184

Страбон. Указ. соч. С. 672 (5ira6o. XV, 2, 8).

185

Страбон. Указ. соч. С. 11 (Strabo. I, 1, 22).

186

Лучшим критическим изданием «Географии» Птолемея признается лейпцигское издание 1938 г., снабженное критическими комментариями и картами. На русском языке отрывки из труда Птолемея приведены в хрестоматии М. С. Боднарского «Античная география» (М., 1953).

187

Перевод дан по хрестоматии М. С. Боднарского.

188

Впрочем, фактическая разница между цифрами Эратосфена и Птолемея (Посидония) могла быть и не столь большой, если учесть то обстоятельство, что в разных частях греческого мира стадий имел разную длину. Строго говоря, мы не знаем, каким именно стадием пользовался Эратосфен и каким Посидоний.

189

См.: Bunbury E. H. A History of Ancient Geography. N. Υ., 1959. Vol. 2. P. 578; Tozer Η. F. A History of Ancient Geography. N. Y., 1964. P. 340.

190

См.: Боднарский М. С. Указ. соч. С. 284.

191

Simpl. In phys. comm. Ed. Η. Diels. В., 1882. S. 58–69.

192

Аристофан. Комедии. Μ., 1954. Т. 2. С. 61. (Аристофан. Птицы, строки 1000–1005).

193

Рожанский И. Д. Анаксагор: У истоков античной науки. М., 1972. С. 255. (DielslKranz 59, А 30).

194

Платон. Соч.: В 3 т. М., 1971. Т. 3, ч. 1. С. 338–340. (Plato. Polit. VII. 527 D — 53 °C).

195

Там же. Т. 3, ч. 2. С. 304–305. (Plato. Leg. VII 821 А—822 С).

196

Там же. С. 492–493, 500–501. (Plato. Epin. 983 А — В, 990 А — В).

197

Simpl. In de caelo comm. В., 1894. 488, 20–24.

198

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 357. (Dtog. Laert. VIII, 8, 86–88).

199

Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 313–314. (Arist. Metaph. XII, 8, 1073 b 16—1074 а 14).

200

Simpl. In de caelo, 493–506.

201

Schiaparelli G. Le sfere omocentriche de Eudosso, di Calippo e di Aristotele //Memorie del R. Instituto di Scienze e Lettere; classe di Scienze matematiche e naturali. 1877. Vol. III. P. 117–179.

202

Duhem P. Le systeme du monde. P., 1954. Vol. 1; Heath Th. Aristarchus of Samos, the ancient Copernicus. Oxford, 1913;

Dreiyer J. L. E. History of Astronomy from Thales to Kepler. N. Y., 1953.

203

Dicks D. R. Early Greek Astronomy to Aristotle. Bristol, 1970. P. 179–180.

204

Аристотель. Соч. Т. 1. С. 313. (Arist. Metaph. XII, 8, 1073 34–38).

205

Theon Smyrn. Leipzig, 1878. P. 135.

206

Что касается неверных значений сидерических периодов для Меркурия и Венеры, то, ввиду того что обе эти планеты лишь недалеко уходят от Солнца, их периоды в любой геоцентрической системе принимались равными одному солнечному году.

207

Заметим, что Марс как объект исследования был камнем преткновения для многих астрономов вплоть до Кеплера (так, Плиний охарактеризовал движение Марса как maxime inobservabilis cursus — Plin. Hist. Nat. II, 15.).

208

Hipparch. In Arat. et Eudox. comm. Leipzig, 1891.

209

Simpl. In de caelo, 493.

210

Аристотель. Соч. Т. 1. С. 313. (Arist. Metaph. XII, 8, 1073 b 34–38).

211

Leptines. Ars Eudoxi (иногда расшифровывается как Didascalia caelestis. — И. Р.) II Tannery P. Recherches sur l'histoire de l'astronomie celeste. Bordeaux, 1893. P. 283–294.

212

Аристотель. Соч. Т. 1. С. 313–314. (Arist. Metaph. XII, 8. 1073 38-1074a 17).

213

Там же (Arist. Metaph. XII 1074 a 12–14).

214

Simpl. In de caelo. 503. 35.

215

Диоген Лаэртский. Указ. соч. С. 230–232. (Diog. Laert. V, 6).

216

Simpl. In de caelo, 444.31-445.5; 519.9-11; 541.27—542.2.

217

Chalcid. In Timaoum comm. C-110. Leipzig, 1976. P. 176–177.

218

Наиболее авторитетные источники согласны в том, что порядок планет у пифагорейцев (включая Филолая) был такой же, как и у Платона: Луна, Солнце, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Но у более поздних авторов, начиная с Цицерона и Плутарха, появляется другой порядок, согласно которому Солнце помещается между Венерой и Марсом, причем Цицерон утверждает, что этот порядок был введен стоическим философом Диогеном из Вавилона (Cicero. De divinatione II, 43). Существует мнение, что этот порядок был заимствован стоиками у халдейских астрологов, в то время как традиционный порядок (Луна, Солнце и т. д.) имел египетское происхождение. См. по этому поводу: Dreyer. Op. cit. S. 129; 168–169.