История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи - Иван Рожанский

338

Cicero. Academica posteriora, 1, 9.

339

Русское издание: Варрон. Сельское хозяйство. М.; Л., 1963.

340

См.: Ученые земледельцы древней Италии. Л., 1970.

341

Поэма Лукреция неоднократно издавалась у нас в образцовом переводе Ф. А. Петровского. Лучшим до сих пор остается двух томное издание, осуществленное Изд-вом АН СССР в 1946–1947 гг. Первый том содержит текст поэмы на латинском и русском языках; во втором томе помещены комментарии, статьи, а также фрагменты Эмпедокла и Эпикура.

342

Cicero. Ad Quintum. II, 9 (с. 263).

343

Все дошедшие до нас тексты Эпикура приведены по-гречески и по-русски (в переводе С. И. Соболевского) во 2-м томе указан ного издания Лукреция.

344

Франс А. Собр. соч. М., 1983. Т. 3. С. 389–390.

345

Здесь и далее произведение Лукреция Кара «О природе вещей» цит. по: Лукреций Кар. О природе вещей. Т. 1, 2. М., 1946–1947.

346

Кай Меммий, которому посвящена поэма Лукреция, занимал ряд должностей у Помпея, а потом у Юлия Цезаря; кроме того, он подвизался в качестве оратора (Cic. Brut. 70, 247) и автора эротических стихотворений (Ovid, trist. 2, 433).

347

Лукреций Указ. соч. Т. 2. С. 24.

348

Лукреций Указ. соч. Т. 2. С. 33–34.

349

Эпикур. Письмо к Геродоту, 57 // Лукреций. Указ. соч. Т. 2. С. 542, 544. Анализ этого места дап в работе: Furley D. J. Two Studies in the Greek Atomists. Princeton, 1967. P. 7—27.

350

Лукреций. Указ. соч. Т. 2. С. 560–562.

351

DK 22, В 3.

352

Cicero. De fin. I, 6. 20.

353

Эпикур. Письмо к Пифоклу, 93 // Лукреций. Указ. соч. Т. 2. С. 570–571.

354

В переложении Ломоносова этот пассаж выглядит так:

Железо, злато, медь, свинцова крепка силаИ   тягость   серебра   тогда   себя   открылаКак сильный огнь в горах сжигал великий лес;Или на те места ударил гром с небес;Или против врагов народ,  готовясь к бою,Чтоб их огнем прогнать, в лесах дал волю зною;Или чтоб тучность дать чрез пепел древ полям,И чистый луг открыть для пажити скотам;Или причина в том была еще иная,Владела   лесом   там   пожара   власть,   пылая.С   великим  шумом  огнь   коренья  древ   палил;Тогда в глубокой дол лились ручьи из жил,Железо, и свинец, и серебро топилось,И  с медью  золото  в пристойны рвы катилось.(Ломоносов М. В. Соч. М., 1893. Т. II. С. 256)

355

Thuc. II, 47–52 (рус. пер.: Фукидид. История. Л., С. 84–86).

356

Письма Плиния Младшего. М., 1984. С. 45–46.

357

Письма Плиния Младшего. М., 1984. С. 105–106.

358

Ауфидий Басс — римский историк I в. н. э. Написал сочинение о войне с германцами (De bello Germanico), а также всеобщую историю. Книги Басса, послужившие одним из источников для Тацита, не сохранились, за исключением небольшого числа фрагментов.

359

Caii Plinii. Historia Naturalis. Vol. 1—10. P., 1832.

360

Жители городов Америя и Тудер, расположенных в Умбрии, к северо-востоку от Рима.

361

В сборник «Ученые земледельцы древней Италии» (см. примеч. 15) включены четырнадцатая и пятнадцатая книги «Естественной истории» Плиния, посвященные виноградарству (и виноделию), масличному и фруктовому садоводству.

362

Цитаты из Витрувия приводятся в переводе Ф. А. Петровского. См.: Витрувий. Десять книг об архитектуре. М., 1936.

363

Сравни аналогичное объяснение Плиния во второй книге «Естественной истории».

364

Берос — вавилонский жрец, написавший на греческом языке сочинение по истории Вавилона.

365

Книги трактата Колумеллы переведены на русский язык и включены в сборник: Ученые земледельцы древней Италии. Л., 1970.

366

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 307.

367

Ortg. Contr. Cels., III, 34 (цит. по: Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С. 95). Заметим, что Цельс, против которого направлено это сочинение Оригена, не имеет никакого отношения к энциклопедисту Авлу Корнелию Цельсу, о котором шла речь в седьмой главе. Это был платоник II в. н. э., написавший сочинение Αληϑής λόγος («Истинный логос») — первое известное нам полемическое сочинение, содержавшее критику христианского вероучения.

368

См.: Saffrey H.-D. Le Chretien Jean Philopon et la survivance de l'ecole d'Alexandrie au VI-е siecle // Revue des etudes grecques. 1954. N 67. P. 396–410.

369

Philoponus Joannes. De aeternitate mundi contra Proclum. В., 1899.

370

Philoponus Joannes. De opificio mundi. Leipzig, 1897.

371

О дискуссии Филопона и Симпликия по поводу вечности мира см.: Wieland W. Die Ewigkeit der Welt: (Die Gegenwart der Griechen in neuerem Denken) // Festschrift für H. G. Gadamer zum 60. Geburtstag. Tübingen, 1960. Plat. Tim. 53 в (рус. изд.: Платон. Соч.: В 3 т. Т. 3, ч. 1. М., 1971. С. 494–495).

372

Plat. Tim. 53 b (рус. изд.: Платон. Соч.: В 3 т. Т. 3, ч. 1. М., 1971. С. 494–495).

373

Simplicius. In de caelo comment. Ed. H. Diels. В., 1894; Simpli-cius. In phys. comment. В., 1882. В последующих ссылках страницы и строки указываются по этим изданиям.

374

Аристотель. Соч.: В 3 т. М., 1981. Т. 3. С. 105 (Aristot. Phys. Г I. 201 а 10–11).

375

Simplicius. In phys. 1140, 13.-14.

376

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 68 (Aristot. Phys. A 4. 187а, 28–29).

377

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 150 (Arist. Phys. 11. 220а, 24–25).

378

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 422–427 (Arist. Degen. etcorr. A 4–5. 331а-333а).

379

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. С. 292. (August. Confessiones. XI, 14).

380

Майоров Г. Г. Указ. соч. С. 293 (August. Confessiones. XI, 11).

381

Philoponus Joannes. In Phys. comment. В., 1887; In de Anima comment. В., 1897; In de gen. et core, comment. В., 1897; In meteorol. comment. В., 1901.

382

Sambursky S. The Physical World of the Late Antiquity. L., 1962. P. 122–132.

383

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 319 (Arist. De caelo В 7. 289а, 34–35).

384

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 447 (Artst. Meteor. A 3, 340b, 1–2).

385

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 449 (Ibid. 341а, 26–27).

386

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 449 (Ibid. 341а, 35–36).

387

Philop. In meteor. 47, 18 и далее.

388

Simpl. In de caelo. 89, 4–7.

389

Псалтирь. 18, 2.

390

In de caelo. 90, 12–18.

391

Первое послание к коринфянам. 15, 41.

392

Philop. De opif. mundl IV, 12, 184, 26-185, 13.

393

Simpl. In de caelo, 89, 16–19.

394

Ibid. 87, 29–88, 5.

395

Simpl. In phys. 1335, 5-16.

396

Simpl. In de caelo. 134, 24–32.

397

Ibid. 142, 7-17.

398

Имеется в виду так называемое предварение равноденствий (прецессия), открытое Гиппархом.

399

Philop. De opif. mundi III 4, 116, 26—117, 24.

400

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 123–124 (Arist. Phys. 1–5. 208a 25-213a 11).

401

Аристотель. Соч. Т. 3. С. 124. (Arist. Phys. 1. 208b 29–33).