Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

Иудейское царство

Наложение на фантомно-реальные события якобы XI–XIII веков н. э

Как видно на рис. 9.1, рис. 9.2, рис. 9.3, рис. 9.4, рис. 9.5, мы подошли к 14-му библейскому периоду, накладывающемуся на эпоху Священной Римской империи якобы XI–XIII веков н. э. Четырнадцатый библейский период содержит описание Израильского = богоборческого и Иудейского = богославского царств. На рис. 9.26 и рис. 9.27 показано наложение Израильского царства на Священную империю якобы XI–XIII веков н. э., а на рис. 9.28 и рис. 9.29 — наложение Иудейского царства на Священную империю якобы XI–XIII веков н. э.

Поскольку Израильское царство якобы 922–724 годов до н. э. наложилось на Третью Римскую империю на Западе якобы 306–476 годов н. э., то естественно предположить, что отделившееся от него Иудейское царство якобы 928–587 годов до н. э. наложится на отделившуюся от Третьей империи — Восточную империю, якобы 306–700 годов н. э. Это предположение подтверждается методикой династических параллелизмов. См. рис. 9.30. Обнаруженный параллелизм мы сейчас опишем. Напомним, что ЭТИ ПАРАЛЛЕЛИЗМЫ являются ВТОРИЧНЫМИ, то есть НЕ ОСНОВНЫМИ. Они являются лишь производными от следующих ОСНОВНЫХ параллелизмов.

Израильское, то есть богоборческое царство является дубликатом римских коронаций Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. См. рис. 4.27 и рис. 4.28 Главы 4.

Иудейское, то есть богославское царство является дубликатом германских коронаций Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. См. рис. 4.25 и рис. 4.26 Главы 4. Следовательно, в значительной мере и Израильское, и Иудейское царства являются фантомными ОТРАЖЕНИЯМИ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ (Нав-Город?) XIV–XVI веков н. э. См. рис. 4.21 и рис. 4.22 Главы 4.

Биографический параллелизм между богославским = Иудейским царством якобы 928–587 годов до н. э. и фантомной Третьей Римской империей на Востоке якобы 306–700 годов н. э. мы сейчас предъявим.

Согласно Библии, перед разделением на Израиль и Иудею, библейское государство находилось под властью трех великих царей: Саула, Давида, Соломона. Некоторые историки считают, что в рассказах о них «преобладающим элементом является легенда» [186], с. 80. Мы не согласны с этим и считаем, что Библия рассказывает о вполне реальных средневековых событиях, причем, как показывают наши исследования, библейские сведения часто дублируются другими средневековыми документами светского характера.

Как мы уже говорили, Библия содержит не только прямое перечисление длительностей правлений Израильских и Иудейских царей, но и «двойную бухгалтерию». А именно, сказано — на каком году Иудейского царя воцарился тот или иной Израильский царь, и — наоборот. В Приложении 4.4 полностью восстановлена эта таблица двух династических потоков. См. также рис. 4.13 Главы 4. Пояснения к этой схеме: чтобы разместить два длинных династических потока на одном листе, нам пришлось разрезать их и поместить последовательные фрагменты друг под другом. Верхняя строка изображает правления богоборческих царей, нижняя — богославских. Израильское царство кончается раньше Иудейского.

Двойная бухгалтерия и сравнение 4 книги Царств с родословной Иисуса Христа из Евангелия от Матфея, обнаруживают в иудейской династии вставку. А именно, между Иорамом и Озией вставлены четыре царя: Ахазия, Эталия узурпаторша, Иоас богославский и Амасия. Указанные цари отсутствуют у Матфея (1:8–9). Допустить у Матфея ошибку трудно, так как он указывает далее и сумму поколений от Давида до переселения в Вавилон — 14 поколений, а не 17, как получается в кн. Царств и кн. Паралипоменон. Предположение, что Матфей выпустил из родословной Иисуса нескольких предков — маловероятно, тем более, что Иоас, например, был исключительно благочестив.

Наличие вставки в богославской династии не влияет, конечно, на правильность хронологии богоборческих царей, так как относительные пересчеты, после того, как вставка была сделана, — правильны. Это показывает лишь, что двойная бухгалтерия была создана уже ПОСЛЕ появления указанной вставки в богославской династии.

1a. РОВОАМ — 17 лет.

1b. ЛИЦИНИЙ — 16 (308–324 годы н. э.). Это — основной вариант длительности правления, или же 11 лет правления: 313–324 годы.

2a. АВИЙ — 3 года.

2b. АРИЙ — 3 (330–333 годы), основной вариант длительности правления, или же 5 или 8 лет.

3а. АСА (ИИСУС?) — 41 год, основной вариант, или же 46 лет.

3b. Святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (то есть Царь Великий) — 45 (333–378 годы).

4а. ИОСАФАТ — 25 лет.

4b. ФЕОДОСИЙ I — 16 лет (333–378 годы).

5а. ИОРАМ иудейский и при нем отделение Эдома — 8 лет.

5b. АРКАДИЙ и отделение Западной Римской империи от Восточной. Аркадий правит 13 лет (395–408 годы).

6а. Затем в Иудейском царстве идет ВСТАВКА длиной в 76 лет, о которой мы сказали выше. Это — 4 царя: АХАЗИЯ, ЭТАЛИЯ, ИОАС, АМАСИЯ. В византийской истории здесь прямой параллелизм не обнаруживается. Н.А. Морозов считал [141], что здесь имеется перестановка внутри списка византийских правителей, и что указанные иудейские цари, и еще царь Амон, являются дубликатами следующих пяти византийских императоров: ЮСТИН II + МАВРИКИЙ + ТИБЕРИЙ + ФОКА + ГЕРАКЛИЙ, охватывающих период как раз в 76 лет: якобы 565–641 годы н. э. Однако, по нашему мнению, вникать в детали этой путаницы нет необходимости, поскольку в любом случае ЭТОТ ПАРАЛЛЕЛИЗМ ВТОРИЧЕН, то есть является производным от других, более фундаментальных наложений, о которых было уже сказано. Поэтому мы приведем лишь те параллелизмы, которые выражены более ярко.

7а. ОЗИЯ — 52 года.

7b. ФЕОДОСИЙ II + МАРКИАН — 49 лет = 42 + 7. Более подробно: Феодосий II правил в 408–450 годы, а Маркиан правил в 450–457 годы.

8а. МЕЖДУЦАРСТВИЕ — 2 года.

8b. АНАРХИЯ и нашествие Аттилы — 2 года (451–453 годы).

9а. ИОТАМ — 16 лет.

9b. ЛЕВ I — 17 лет (457–474 годы).

10а. АХАЗ — 16 лет.

10b. ЗЕНОН — 17 лет (474–491 годы).

11а. ЕЗЕКИЯ — 29 лет.

11b. АНАСТАСИЙ — 27 лет (491–518 годы).

12а. МАНАССИЯ — 50 лет, основной вариант, или же 55 лет.

12b. «ДВА ЮСТИНА»: ЮСТИН I (518–527) + ЮСТИНИАН I (527–565) 47 лет (565–518 годы).

13а. ИОСИЯ — 31 год.

13b. КОНСТАНТ II = КОНСТАНТИН III — 26 лет (642–668 годы).

14а. ИОАХАЗ — менее 1 года.

14b. КОНСТАНТИН II — 1 год (641–642 годы).

15а. ИОАКИМ — 11 лет.

15b. КОНСТАНТИН IV ПАГАНАТ — 17 лет (668–685 годы).

16а. ИЕХОНИЯ — менее 1 года.

16b. ИРАКЛИОН — 1 год (641–642 годы).

17а. СЕДЕКИЯ — 11 лет.

17b. ЮСТИНИАН II — 10 лет (685–695 годы), его первое правление.

Числовой коэффициент ВССД, то есть вероятность случайного совпадения династий, равен здесь 1,4-10. Такое малое значение коэффициента указывает на СТАТИСТИЧЕСКУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ЭТИХ ДВУХ ДИНАСТИЙ. См. Главу 3.

А) Указанная династическая струя в Восточной Римской империи якобы 306–695 годов н. э. локализована, в основном, на Востоке. Обе династии начинаются крупными политическими деятелями: Ровоам и Лициний.

Б) Обе династии не содержат «массивных» соправлений. Поток Иудейского царства ЦЕЛИКОМ вошел в параллелизм. Поток византийских правителей якобы 306–695 годов н. э. также практически полностью вошел в параллель, за исключением Льва II, правившего 1 год.

В) Прекрасно согласуются длительности обоих царств. В самом деле, Иудейское царство длится по Библии 396 лет. Кстати, практически такое же число дает суммирование приведенных выше длительностей иудейских правлений и междуцарствий. Византийский поток длится 389 лет: якобы от 306 до 695 годов н. э. Длительности 396 лет и 389 лет близки.

Перейдем к биографическому параллелизму. Иногда мы будем переводить библейские имена, следуя [141]. Здесь нет необходимости вникать в детали перевода, поскольку они нам безразличны и не влияют на существо параллелизма. Но переводить имена полезно, так как становится видно, что мы имеем дело не с именами в современном смысле слова, а с разнообразными прозвищами, которыми летописцы называли разных правителей.

14.1а. БИБЛИЯ. Цари Ровоам и Иеровоам I поделили между собой государство и правили как соправители (3 Царств 14). Их «римскими двойниками» здесь являются: Ровоам = Лициний, Иеровоам I = Константин I.

14.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Императоры Лициний и Константин I разделили Третью Римскую империю на Западную и Восточную. Произошло это якобы в 308 году н. э. Лициний получил титул августа [89], с. 426, [188], т. 2, с. 792.

14.2а. БИБЛИЯ. Ровоам правил в Иудейском царстве, со столицей в Иерусалиме (3 Царств 11:43). Название Иерусалим можно перевести как «город святого примирения» [141]. Поэтому оно могло прилагаться к разным городам.

14.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лициний правил на Востоке Римской империи [89].

14.3а. БИБЛИЯ. «На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима» (3 Царств 14:25). В неогласованном тексте слово Египет звучит как МИЦ-РИМ или МИС-РИМ. Термин МС-Рим означал в Библии, вероятно, не Египет в Африке (как это предполагается сегодня), но всю средневековую Империю XIV–XVI веков. Более подробно о библейском Египте см. нашу книгу «Библейскую Русь». При вторичных наложениях Иудея будет иногда отождествляться с фантомной Восточной Римской империей.