Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Анна Юрина, гр. Чатур: «Мне кажется, что очень часто трудно передать этот импульс, потому что люди в большинстве своем не верят в то, что положение вещей может быть каким-то иным. Я приведу пример. На одной из лекций мы обсуждали введение занятий йогой в школах. Первая реакция – это негатив, отрицание, что это невозможно, нереально, нет веры. Я могу сказать, что я имела опыт проведения исследования, правда не в нашей стране, о том, каким образом это возможно сделать. По результатам этого исследования выяснилось, что это возможно, и основным фактором является необходимость того, чтобы образовалась критическая масса людей, которые верят, что своими делами можно передать этот импульс другим людям».

Вадим Запорожцев: «Интересное мнение. Хотелось бы некоторые моменты поясняющие добавить. Во-первых, скепсис в этой дискуссии самый большой проявлял я. Поэтому мне и отвечать.

Я, действительно, считаю, что как только йога начнет внедряться в школы насильственно, то это будет начало конца йоги. Если вы хотите убить какое-то начинание, то можно сделать очень просто – сперва это начинание подкормить, а потом урезать рацион питания. Самостоятельно зарабатывать себе на кусок хлеба это начинание не научилось, потому что его долго подкармливали, оно разрослось достаточно серьезно, а потом в одночасье осталось на голодном пайке и без средств к существованию быстро умерло.

Поэтому искусственное продавливание этой темы через государственные структуры или другими словами через деньги налогоплательщиков, которые не догадываются, на что идут эти деньги – заведомо тупиковый, опаснейший путь для йоги. Это с одной стороны.

С другой стороны, вы, вероятно, свидетели, что в нашем сообществе идет другая жаркая дискуссия по поводу проблемы также очень острой. Это внедрение религиозного образования в средние образовательные школы. Я не открою вам секрет, если скажу, что общество диаметрально поделилось на два непримиримых лагеря, готовых уже поубивать друг друга, если говорить фигурально.

Мне бы совсем не хотелось, чтобы таким же фактором плодилась ненависть к йоге. Не потому, что она плохая или хорошая, а потому, что ее таким образом навязывают.

Тритий момент. Вы замечательно заметили, что исследования были не в нашей стране. Дело в том, что если вы начнете рассматривать такие страны как США или страны Европы, с долгой историей внешней свободы, я обращаю внимание на слово «внешней», потому что степень свободы живого существа можно определить только лишь в сравнении. Так вот там есть известный иммунитет, который выливается в несерьезное отношение. Там несколько более мягкие люди, более спокойные, более толерантные. В этом смысле я вижу положение йоги такое, как оно должно быть в отношении религии, науки, медицины. Я хочу вам напомнить, что у нас в стране церковь отделена от государства. Религия - частное дело каждого живого существа. Вот хотелось бы, чтобы и йога была также частное дело каждого отдельно взятого существа. Так же как и наука. С медициной сложнее, там есть опасность, ведь, если кто-то берется лечить, то более прямой вред наносится. Но не об этом.

Конечно же, можно набрать критическую массу. Есть политтехнологи, которые завтра же вам ее наберут, сделая известные манипуляции, известные финансовые вливания в нужные места. Нужно знать определенные болевые точки, на которые нужно надавить и подмасливать, где надо. К сожалению, этим страдают определенные структуры религиозного характера, которые занимаются паразитизмом. Эксплуатируют какие-то несчастья людей, какой-то страх или неуверенность в себе, дабы расширить свое влияние. Это технологии, реальные технологии. Но они противоречат самому духу йоги – свободы. Человек превращается в какой-то винтик, который мы начинаем зомбировать, чего мы не хотим делать.

Но все равно очень хорошая точка зрения. Замечательно. Кто еще что хочет добавить?»

Марина, гр. Чатур: «Мне кажется, нужно сначала волеизъявить обрести и расширить свободу. Без волеизъявления невозможно избавиться от страха, глупости и лени, т.е. от неведения, без волеизъявления ничего не произойдет. Воля есть реализация расширения нашей свободы. Если человек не волеизъявляет расширить свободу, то мы ничего не можем сделать, т.к. свобода человека священна».

Вадим Запорожцев: «Да, но как его сподвигнуть на это волеизъявление?! Именно в этом дискуссия. Проблема следующая. Йога призывает нас к свободе, йога призывает нас уважать свободу других. В то же самое время мы видим массу людей, которые живут в несвободе и палец о палец не хотят ударить, чтобы сделать хоть один шаг к свободе. И вся дискуссия заключается в том, что мы можем сделать для этих людей».

Юля, гр. Чатур: «Я думаю, прежде всего, нужно создать условия для тех людей, которые, может быть, не знают, что они хотят заниматься йогой, не знают, что такое йога, но есть желание и потребность, которую они еще не знают как выразить. И если у них хотя бы будет возможность познакомиться с тем, что это такое, то, возможно, они на этот путь встанут.

В данный момент, как мне кажется, положительная ситуация в том, что о йоге много говорят. Если никакой информации нет, то человек боится».

Вадим Запорожцев: «Поступило также интересное предложение – показать людям, что ты живешь так-то и так-то. Что твоя жизнь такая-то и такая-то. И есть альтернативный вариант жить эдак и эдак, и жизнь у тебя будет другая. Тем самым поставить человека перед выбором. Тем самым мы не нарушаем свободу воли, не навязываем. Мы просто апеллируем хотя бы к той части свободы, которая у человека уже есть, в каком бы скотско-рабском состоянии он не был. Говорим ему, чтобы он посмотрел туда и посмотрел сюда и сам для себя решил, по какой дороге он пойдет.

И второе замечание было в отношении того, что о йоге много говорят. Действительно, когда есть такой информационный поток «йога..йога..йога», то она становится на слуху, и люди начинают ее меньше бояться. Другой разговор не переборщить бы, чтобы тошнить не начало от слова йога. Но, по сути дела, это сводится к первому».

Анна Эсауленко, гр. Чатур: «Мне кажется, чтобы человек волеизъявил стать свободным и заниматься йогой, его нужно вдохновить собственным примером своей свободы, своей жизни. Именно этот фактор вдохновения».

Вадим Запорожцев: «Вообще нужно было бы записывать все моменты, которые мы озвучиваем. Итак, всплыл на поверхность фактор вдохновения. Если мы в состоянии вдохновить других людей той идеей, что свобода – это замечательно, то даже при отсутствии знания, при отсутствии других составляющих, это вдохновение может натолкнуть их на идею волеизъявить также обрести свободу. Хорошее замечание».

Юля, гр. Три: «В дополнение к Юлиным словам. Когда мы даем человеку выбрать из того, что «если ты будешь делать так-то, то будут такие последствия, а если по-другому, то другие», то есть, давая ему выбор изначально, мы сразу закладываем правильный фундамент того, что он изначально чувствует вкус этой свободы. То, к чему мы идем. А не навязывать это.

Когда человек понимает свою ответственность, которая в дальнейшем может быть тотальна, то у него этот вкус прививается изначально. И человек этот выбор может делать более осознанно».

Вадим Запорожцев: «Я был свидетелем одной истории. Реальная история со мной приключилась.

До революции наша страна буквально бурлила идеями. Там была и йога, которой Станиславский занимался. И чего только там не было. После революции мало что осталось. И вот один эзотерический философ, знаток дореволюционной эпохи, обсуждал, как должна выглядеть обложка одного из журналов, посвященных эзотерической тематике, и на разговор он принес их штук 5 разных, чтобы было из чего выбрать, вроде как. Но при этом он говорит, что выбрал бы не вот эту гадкую обложку, а вот эту хорошую. Вроде как, и выбор есть и вдохновение по отношению к одной из обложек».

Юлия Литвинова, гр. Эка: «Я хочу сначала рассказать историю, а потом обобщить.

У меня есть одна знакомая, которая также занимается йогой и работает в одном из учреждений. И, конечно, глядя, что она продвигает косвенно йогу в жизни, сотрудники интересовались, куда лучше сходить на занятия йогой и даже ходили. Более того, на днях рождениях сотрудников делали такие подарки, как абонемент на занятия йогой. Должна сказать, что ничего хорошего из этого не получилось, люди не стали дальше ходить. В других сферах они стали проявлять творчество и большую свободу. Но также были сотрудники из других отделов, которые менее тесно контактировали с ней, вот они-то как раз и стали ходить. Через какое-то время у них изменилась жизнь, пошло какое-то движение.

К чему я все это рассказываю? К тому, что порой бывает очень трудно просчитать. Ты думаешь, что рядом с тобой находятся люди, которые пойдут, а получаются так, что идут другие люди, на которых ты не рассчитываешь.