Наследство графа Калиостро. Мафия и масоны - Андрей Синельников

Некий чужестранец, которого никто никогда не видел в Ватикане ни до того, ни после, появился и потребовал личной аудиенции у папы, послав ему через кардинала-секретаря некое слово вместо имени. Он был немедленно принят, но оставался у папы лишь несколько минут. Он ушел не раньше, чем его святейшество отдал распоряжение заменить смертный приговор графу на пожизненное заключение в крепости, называемой замком св. Льва, и чтобы вся эта операция была проведена в великой тайне. Монах Свиззаро был осужден на десятилетнее заключение; а графиня Калиостро была выпущена на свободу, но только для того, чтобы ее снова заключили в монастырь по новому обвинению в ереси.

Но что такое был замок св. Льва? Он находится ныне на границе Тосканы, и был тогда в папском государстве в герцогстве Урбино. Он построен на вершине огромной скалы, почти отвесной со всех сторон; чтобы попасть в "замок" в те дни, надо было забраться в своего рода открытую корзину, которая поднималась при помощи канатов и блоков. Что же касается преступника, то его помешали в специальный ящик, после чего тюремщик поднимал его "со скоростью ветра". 23 апреля 1792 года Джузеппе Бальзамо – если называть его таким образом – вознесся на небеса в ящике для преступников, и был навечно заточен в этой могиле для живых. Последний раз Джузеппе Бальзамо упоминается в корреспонденции Боттини в письме, датированном 10 марта 1792 года. Посол рассказывает о чуде, совершенном Калиостро в своей тюрьме во время отдыха. Длинный заржавленный гвоздь, вытащенный узником из двери, был превращен им без помощи каких-либо инструментов в остроконечный трехгранный стилет, столь же гладкий, блестящий и острый, как если бы он был сделан из прекрасной стали. В нем можно было опознать старый гвоздь только по его головке, оставленной узником для того, чтобы она служила в качестве рукоятки. Государственный секретарь приказал отнять его у Калиостро и доставить в Рим, и удвоить наблюдение над последним.

Наступило время для последнего пинка, совершенного ослом по умирающему, или уже мертвому, льву. Луиджи Анголини, тосканский дипломат, пишет следующее:

В конце концов, этот самый Калиостро, который делал такой вид, как будто он был современным Юлием Цезарем, который приобрел такую славу и столь много друзей, умер от апоплексического удара 26 августа 1795 года. Семирони похоронил его внизу в дровяном сарае, из которого крестьяне частенько воровали королевское добро. Хитрый капеллан очень точно рассчитал, что человек, который во время своей жизни внушал такой суеверный страх всему миру, будет внушать людям то же самое чувство и после своей смерти, и таким образом охранит его от воров…

Но все же – вот вопрос! Умер ли в действительности Калиостро в замке св. Льва и был ли погребен там в 1795 году? И если это так, то почему тогда хранители в замке Сен-Анджело в Риме показывают наивным туристам небольшое квадратное отверстие, к котором, как говорят, был заключен и "умер" Калиостро? Почему такая неуверенность или – такой обман, и такое разногласие в легендах? Существуют масоны, которые по сей день рассказывают в Италии странные истории. Некоторые из них говорят, что Калиостро необъяснимым образом исчез из своей поднебесной тюрьмы, и таким образом вынудил своих тюремщиков распространять сообщения о своей смерти и погребении. Другие утверждают, что он не только исчез, но, благодаря Эликсиру Жизни, все еще жив, хотя ему уже более ста двадцати лет!

Почему, – спрашивает Боттини, – если он действительно обладал теми силами, на которые претендовал, он на самом деле не исчез от своих тюремщиков, и таким образом не избежал вообще такого унизительного наказания?

Мы слышали о другом узнике, во всех отношениях более великом, чем на это когда-либо претендовал Калиостро. Об этом узнике тоже говорили с насмешкой: "Он спас других; себя он не смог спасти… пусть он теперь сойдет с креста, и мы уверуем…"

Сколь долго еще будут милосердные и доброжелательные люди создавать биографии живых и разрушать репутации умерших с таким ни с чем несравнимым равнодушием, при помощи безосновательных, а часто и полностью ложных сплетен о людях, будучи при этом, как правило, рабами предрассудков!

Мы вынуждены думать, что до тех пор, пока они остаются в неведении о законе кармы и его железной справедливости.

1. Мартинисты были мистиками и теософами, которые утверждали, что они обладают тайной установления связи с (элементальными и планетарными) духами ультрамунданных сфер. Некоторые из них были практикующими оккультистами.

2. Чтобы самим убедиться в этом, посмотрите "Три Принципа" и "Семь Форм Природы" у Бёме, и вникните в их оккультное значение.

3. Утверждение, сделанное на основании авторитета Бесвика, что Калиостро был связан с Loge des Amis Reunis под именем графа Грабионка, не доказано. В то время во Франции был польский граф, носящий такое имя, мистик, который упоминается в письмах мадам де Крюднер, хранящихся у семьи писательницы, и который принадлежал, как говорит Бесвик, вместе с Месмером и графом Сен-Жерменом, к ложе Филалетов. Где находятся рукописи Лавалетта де Ланжа и документы, оставшиеся после его смерти, связанные с философской шотландской церемонией? Утрачены ли они?»

Ко всему этому нам нечего добавить, потому, как все многочисленные статьи о графе Калиостро являются перепевами этих двух. А вот право интерпретировать некие факты по-другому мы оставляем за собой. Итак, биографию нашего основного героя мы вам представили. В дальнейшем в книге мы раскроем некие подробности его жизни, и приведем далеко не всем известные факты, которые будут нам необходимы для понимания «Проекта Калиостро» во всем его развитии. Зачастую они будут входить в противоречие с каноническим изложением его жизни, но мы уже говорили здесь, что история вещь в основном легендарная, а не фактическая.

Теперь постараемся объяснить, что это такое загадочные латентные структуры, которые, по нашей версии и запустили данный проект.

О латентных структурах

Если заглянуть в словари, то мы найдем такое определение.

«Латентные структуры – в социологии – скрытые характеристики изучаемого социального процесса, которые являются определяющими по отношению к явно наблюдаемым переменным».

Вы что-нибудь поняли? Мы нет. Уже одно это заставляет задуматься.

Далее в учебниках социологии мы находим следующую парадигму «Сохранение латентной структуры (latent pattern maintenance), (L). Социальные системы должны обладать запасом внутренней прочности и выдерживать напряженные отношения между ее участниками, что и обеспечивается социальными институтами, которые поддерживают стабильные латентные структуры социальных отношений».

Опять ничего не понятно? Ищем дальше.

Известный социолог Е. Шваненберг отмечает, что понятие сохранения латентной структуры возникло в результате исследования малых групп, проводившегося Парсонсом совместно с Бэйлсом и Шилзом (ведущими социологами мира). «Под этой функцией, подразумевается состояние внутригрупповой коммуникации. В данном случае это фаза латентного существования малой группы в рамках более широкой социальной общности после прекращения совместной деятельности членов малой группы».

Ну вот, почти поняли. То есть существуют некие «малые группы в рамках более широкой социальной общности», которые «после прекращения совместной деятельности» остаются латентными. Но вот что удивительно именно эти «малые группы» поддерживают «стабильность социальных отношений».

Мы вас, по-видимому, совсем заморочили?

Так это не мы. Это словари.

Еще одно обращение к словарю. Теперь к толковому словарю Ушакова.

«Латентный (или лятентный) (тэ), латентная, латентное (латин. latens – скрывающийся) (науч.). Не проявляющийся вовне, недоступный внешнему наблюдению. Латентное состояние».

Значит слово «латентный» – это всего лишь «скрытый». А латентные структуры – это скрытые структуры. К ним относятся все известные в истории тайные общества и организации, партии, секты и все столь хорошо нам известное, недоступное внешнему наблюдению. Все те «малые группы в рамках более широкой социальной общности», которые поддерживают, а зачастую и разрушают «стабильность социальных отношений».

Дело же заключается в том, что под свою квалификацию латентных, то есть скрытых, они подходят по конкретному набору признаков.

Каких? Спросите вы.

И мы ответим.

При изучении закрытых, структур, которые часто называют тайными, хотя к тайным структурам они не имеют никакого отношения, необходимо учитывать именно этот ряд факторов.

Во-первых, как мы уже отметили, они все являются закрытыми для свободного проникновения в них, но, в подавляющем большинстве, не являются тайными. Они совершенно свободно и открыто заявляют о своем существовании, не делая из этого секрета, при этом, не афишируя членства в своих организациях, уставных задач и многого другого, что и позволяет недобросовестным исследователям отнести их к разряду «тайных». На офисах многих из них совершенно открыто висят таблички, разъясняющие их принадлежность и местонахождения.