Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

например, Ангелы Господни, все они – Его дети, как и мы с вами. Вот и стало всё на свои места. И не надо трогать звёзды, закреплённые на небе. Будем просто на них любоваться. Да и кометы пусть сами по себе хвосты свои вздёргивают в ту сторону, в которую им подобает, а не в то самое место, чего они сделать не в силах. Просто наука в те времена была слабовата для окучивания своих представлений о форме и содержании летающих тарелок и их невообразимых свойств. Словом, тогда в отношении этого была неопределённость типа бесконечность, делённая на бесконечность, не то, что сейчас…

Ироду-правителю не понравилось, что родился Младенец, Царь Иудейский. Да и какому правителю это понравится? Поскольку Ирод не ведал, какой из младенцев Тот Самый Младенец, он приказал убить всех малышей мужского пола до двух лет роду, на всякий оберег-случай.

«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал у волхвов».

Что и было исполнено. Убито было 14000 младенцев-мальчиков возрастом до двух лет. Но исполнено это только у Матфея (только вот откуда взялось такое их число?). А у остальных – не было такого важного, в том числе и в истории, события, связанного напрямую с рождением Иисуса. Приплели потом Ироду такое злодейство.

Этот Ирод I Великий (родился в 73 г. до н.э.) прославился ещё в 47 г. до н.э., казнив т.н. «разбойничью банду» Езекии. К избиению младенцев это не имеет отношения. Да и кроме этого жизнь Ирода I Великого полна всяких войн, козней и неприятностей для других. Ведь он перебил весь род Хамонеев, боясь, что они отнимут у него царскую власть. Из рода Хамонеев была и его жена Мариама, которую, в конце концов, тоже убили. Но к избиению младенцев это не имело никакого отношения. Да и в семье своей Ирод был несколько агрессивен. Женат он был целых десять раз. Родственников своих убивать совсем даже не гнушался. Например, за пять дней до своей смерти Ирод казнил своего старшего сына Антипатра. Но к избиению младенцев это тоже не имело никакого отношения. Можно было бы почитать историка Иосифа Флавия, который как раз и писал об этом времени, и очень подробно об Ироде Великом. Но ничего у него не найдётся. Уж вряд ли пропустил бы Иосиф такое важное событие. Как пишет, об этом Александр Мень в «Сыне Человеческом», оправдывая отсутствие в истории описание факта избиения младенцев, мол не до того было Иосифу Флавию, его больше интересовали более важные события в еврейской жизни. Уважаемый отец Александр! Да разве такое событие не важное, столько еврейских мальчиков поубивали?

Тут, вероятно, сработало недоумение самого Меня об отсутствии важной церковной информации об убитых младенцах, коли она имеется в Евангелии, пусть и всего только в одном. Вот он и придумал такое, вообще говоря, примитивное объяснение с Иосифом Флавием.

И почему именно до двух лет от роду? Он, Ирод, как написано, выведал у волхвов время появления звезды. Но не с таким же разбросом, в два года, она появилась. Поскольку волхвы продолжали следить за звездой, следовали за ней, успев посетить Ирода, пока не пришли к Младенцу. Да и застали они Младенца ещё только что родившимся, нескольких дней от роду, никак не значительно позже. То есть всё произошло примерно в какую-то неделю, ну, может быть, две. Скорее всего, и выведывать у волхвов про звезду не надо было. Что их, этих звёзд ярких и особых, полно, что ли, было на небе? Это было бы и без волхвов ясно, потому что во время разговора Ирода с волхвами она точно бы освещала их беседу. Поскольку она непосредственно в тот день и час с минутами указала, где находится Младенец. Надо было только ночи дождаться, чтобы хвост её увидеть, который, конечно, не направлен был в сторону Земли, тем более – Вифлеема.

Да и младенцев до двух лет от роду что-то многовато оказалось для Вифлеема, даже вместе с его окрестностями. 14000! Давайте посчитаем. 14000 мальчиков да ещё, надо полагать, 14000 девочек, которых не убивали. Это значит, что были убиты примерно 7000 мальчиков в возрасте до одного года, да столько же в возрасте от одного года до двух лет. Умножим 14000 мальчиков и девочек одного года рождения на средний возраст, например, 50 лет. Получим, что в Вифлееме и его ближайшем «Подмосковье» должно было проживать в то время никак не меньше 700000 человек. Почти миллионный город. Значит – метро там было. Что же это, писатели, о метро – ни слова! Скромные, прибедняются, на ослах они ездили. А на самом деле, в то время, в Вифлееме проживало не более 2000 человек (во всём государстве-то не набрать было и полутора миллионов жителей). Даже сейчас, в современном Вифлееме, не наберётся и 30 тысяч…

Так что из-за назначенного Иродом истребления мальчиков (по версии Матфея) семье Иосифа пришлось срочно убегать. А куда убежишь-то? Но это решилось снова просто. Опять-таки Ангел во сне сказал Иосифу, чтобы он срочно скакал в Египет. Сон есть сон, как его не исполнить?

«Бегство в Египет» – одна из тем библейских многочисленных сюжетов для художников. Очень много картин на эту тему. Поверили какому-то Матфею, что семейство Иосифа скрывалось в Египте, но не поверили трём другим писателям, Марку, Луке и Иоанну, которые о таком важном событии ни слова не сказали. Для них Бог почему-то промолчал об этом.

Естественно, что до других младенцев, которых Ирод приказал убить, и убили, Ангелу, простите, Богу, дела никакого не было. Он Сына Своего спасал, кровинушку. Во-многом, чисто человеческий, отеческий поступок. Хотя чего-чего Он не творил, мог бы и других младенцев как-нибудь пристроить. Заменил бы их полешками, например…

Как только умер Ирод (4 г. до н.э.), а это случилось довольно быстро, ещё до современного рождения Иисуса, снова Ангел явился во сне к Иосифу (может быть, он и не улетал из его сна?) и сказал, что всё, вас уже не ищут, скачите назад, в землю Израилеву. И поселились они в городе Назарете.

Как это всё получилось во времени, не понять нам, не дано. Всё это можно отдать на Божье произволение, дьявольские хитрости и прочее, нам не доступное, как и «твёрдокаменные сомати» или «снежные люди». Вероятно, произошло это потому, что Матфей не в ладах был в