Необычайные похождения царевича Нараваханадатты - Сомадева

229

шрамана — странствующий монах, как правило буддийский.

230

Гаруда — легендарный коршун; царь птиц.

231

Кубера — см. прим. 97 к Книге о Маданаманчуке.

232

пуруши — статуи, истуканы.

233

дхарма — вера, закон, все, что предписано верой, понимаемое как жизненный долг.

234

Шрингабхуджа — букв, «питающийся рогом».

235

Бхимасена, Бхима — один из пяти братьев-пандавов, героев «Махабхараты», отличавшийся силой и доблестью и особенно искусный в бою на палицах.

236

Отправляйся в Кашмир… — здесь, как и во многих других местах «Океана сказаний», Сомадева демонстрирует свой кашмирский патриотизм.

237

сер — мера веса, различающаяся у разных народов Индии, примерно от 0,6 кг. до 1,0 кг.

238

Винаяка — «предводитель», «вождь», имеется в виду вождь ганов, составляющих свиту Шивы; одно из имен Ганеши.

239

Бхама — одна из жен Кришны.

240

…воплощение юного Кришны, сына Яшоды, поднявшего гору Говардхана, для того чтобы спасти от проливного дождя, насланного Индрой, жителей и все живые существа в стране Брадж. Индра был разъярен тем, что жители этой страны перестали совершать ему жертвоприношения.

241

дварапала — младшие божества индусского пантеона, охраняющие основные и дополнительные страны света (юг, юго-запад, юго-восток, север, северо-запад, северо-восток, запад, восток).

242

дерево вата — род смоковницы. Считается, что если его посадить с восточной стороны дома, то все желания домохозяина исполнятся.

243

Нагарджуна — знаменитый индийский ученый и философбуддист, основатель нигилистического учения шуньявада.

244

Чираюс — букв, «долгий век»; легендарный город долголетия,

245

…стал он равным Будде! — см. прим. 55 к Книге о Маданаманчуке.

246

…чтобы ее порадовать, голову себе отсечь… — форма жертвоприношений, о реальности которой свидетельствуют не только многочисленные на юге скульптурные произведения портретно-мемориального характера, так называемые «хиростоунс», изображающие акт жертвоприношения, но и вполне современный инцидент, происходивший в 1967 г. в Джамшедпуре. В этом промышленном городе два брата-рабочие в надежде, что Шива избавит их от безнадежной задолженности ростовщику, решили отсечь себе головы, будучи уверены, что Шива не только избавит их от долга, но и вернет головы на надлежащее место.

247

…и там тебе достанется от обеих жен — в «Океане сказаний» заметна тенденция к осуждению многоженства.

248

Канчи — столица древнего царства Паллава, современный город Канчипурам.

249

…муж, восседающий на павлине… — т. е. Сканда или Картикея, бог войны; на юге его называют Субрахманья.

250

тилак — пятнышко на лбу, наносимое специальной пастой, приготовленной из мела, сандалового масла и какого-либо красителя. Ставится в знак пожелания счастья.

251

Смара — «помнящий», одно из имен Камы, бога любви.

252

Ваджракута — легендарный город; название его буквально означает «гора из молний».

253

кальпа — см. прим. 181 к Книге о Маданаманчуке.

254

страна мадров — мадры представляли собой одну из наиболее важных народностей древнего Пенджаба; их страна соответствовала примерно территории округа Сиалкот в Западном Пенджабе (Пакистан).

255

Шакала — древний город, столица страны мадров (см. прим. 254); отождествляется с современным городом Сиалкот.

256

Носящий трезубец — один из эпитетов Шивы.

257

дочь царя конканского… — Конкан, страна, охватывавшая территорию нынешнего штата Гоа (Индия) и примыкающие к нему части штата Махараштра вдоль Западных Гхатов.

258

Канчипурам — см. прим. 244 к Книге второй.

259

Лаванака — название страны, возможно район Соляных гор.

260

Чин — древнее индийское название Китая.

261

Шрикантха — мифическая страна.

262

Тамралипти — см. прим. 207 к Книге о Ратнапрабхе.

263

ашвамедха — жертвоприношение коня; для его свершения царь отпускал коня свободно пастись и снаряжал войско сопровождать коня. Когда конь вступал на территорию другого царя, тот должен был либо признать над собой суверенитет царя, отправившего коня, либо вступить с ним в войну. По истечении года конь, как предусматривалось ритуалом, должен был быть принесен в жертву. Совершивший сто таких жертвоприношений становился равным Индре. См. также прим. 22 к Книге о Маданаманчуке.

264

Ашадха — имя древнего мудреца.

265

данавы — потомки прародительницы Дану, дочери Дакши. См. прим. 96 к Книге о Маданаманчуке.

266

бог, вооруженный луком — один из эпитетов Шивы.

267

Нарада — древний мудрец, автор ряда ведических гимнов, ученик Брихаспати (см. прим. 154 к Книге о Маданаманчуке); высшее знание он получил от Санаткумары, одного из асуров.

268

Нахуша — древний царь, обращенный мудрецом Агастьей в змея (см. прим. 153 к Книге о Маданаманчуке).

269

Хираньякша — «золотоглавый», один из могучих царей дайтьев (см. прим. 96 к Книге о Маданаманчуке), непреклонный враг богов, собиравшийся завоевать небеса и занять трон Индры. Перепуганные боги обратились к Вишну, и тот, приняв облик вепря, боролся с Хираньякшей целую тысячу лет, пока наконец не убил его.

270

Найди, повелитель бхутов и ганов — бык Шивы, повелевающий сопутствующими Шиве мифическими существами.

271

…вернись в свое тело — см. прим. 18 и 43 к Книге о Маданаманчуке.

272

Чандрабхага и Иравати — реки Ченаб и Рави в Пенджабе.

273

Санкхья и Йога — две системы древнеиндийской философии, тесно связанные между собой. Санкхья — дуалистическая система, утверждающая существование двух извечных начал — духовного (пуруша) и материального (пракрити), взаимодействие которых и порождает все сущее, являющееся лишь эманацией этих начал. Важная сторона санкхьи — учение о причинности.

Йога, принимая теоретические положения санкхьи, является учением о методах соединения, т. е. йоги, человеческой души (дживатма) с мировой душой (параматма), проявлением которой та выступает.

274

сиддхи — «достижение», имеется в виду достижение индивидуумом сверхчеловеческих способностей (см. прим. 211 к Книге о Ратнапрабхе).

275

Пушкара — озеро около г. Аджмира (штат Раджастхан); на его берегу стоит ныне единственный в Индии храм, посвященный Брахме; в пуранах — один из семи океанов, омывающих землю.

276

Бог Смертного Часа — Яма, бог смерти; вместо руки у него удавка.

277

царь Икшваку — один из предков эпического героя Рамы, легендарный царь, сын прародителя Вайвасвата Ману.

278

мир богов Сашива — небо, где главенствует Шива; рай.

279

Лилавати — супруга асура Мая, мать Сунитхи; по ее имени назван древний математический трактат.