Четырнадцать гениев, которые ломали правила. - Ландрам Джин

Мятежный дух:Шок был частью ее личности, обожала свой имидж ренегатки.

Склонность к риску:Заработала за свою жизнь миллиард франков, но несмотря на это умерла банкротом. Для нее не существовало слишком серьезного риска. «Нервы у нее были просто фантастические» (сестра).

Рабочая этика:Трудоголик типа А, которая «днем работала на улицах, а ночью — в клубе».

Упорство:«Эдит всегда настаивала на своем», чего бы это ей ни стоило.

Оптимизм:Сохраняла невероятный оптимизм даже в самые тяжелые времена: «Я всегда считала, что это путешествие сквозь тьму сделало меня более чувствительной, чем другие люди».

Одержимость:Маниакальная энергия приводила ее то в состояние эйфории, то в состояние депрессии: «Каждый день она жила так, как будто он был последним». Страдала навязчивыми идеями, просмотрела фильм «Третий» девятнадцать раз. Во всем была нетерпелива и импульсивна. «Ее целенаправленная страсть иссушала любого». Обладала неисчерпаемой жизненной энергией.

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Глава 11

Власть, успех и личность

Мнение человека о «самом себе» и окружающем его мире влияет на все процессы, происходящие в его психике.

Альфред Адлер

Четырнадцать героев этой книги достигли власти и успеха в большей степени благодаря своей личности. Оказалось, что именно эта переменная величина выделила их из толпы. Уникальные личности исследуемых — прямой результат раннего воспитания, жизненного опыта, примеров для подражания и кризисов, а также подтверждение той гипотезы, что все мы живем, реализовывая свой внутренний образ. Эти образы необязательно должны быть истинными или логичными. Мои герои часто действовали, исходя из иллюзорных (Гитлер), мифических (Райт) или ориентированных на выживание (Пиаф) представлений о самих себе, усвоенных ими подсознательно из книг, от воображаемых кумиров, жизненных примеров и довольно часто — в результате тяжелых травм и кризисов. Еще детьми эти люди вообразили, что самой судьбой избраны для великих дел, и ничто на свете не могло помешать им осуществить свои мечты. Получается, что успех — нечто вроде сбывающегося пророчества, результат раннего предъявления требований к себе. Гитлер, Пикассо, Наполеон и

Райт были не в состоянии отделить ложные представления о собственном «Я» от истинных. Они на самом деле начинали верить в то, что являются воплощением Христа, Тализина, Александра Великого и, практически в каждом случае, ницшеанского «сверхчеловека». Огромная власть и успех этих людей являлись побочными продуктами тех самых внутренних образов, запечатленных в их психике в нежном возрасте. Неважно, как и где запечатлелись образы, важно то, к какому результату это привело. Из данного исследования можно вывести аксиому: мы живем, воплощая собственные внутренние образы— хорошие или плохие! А допуская, что это соответствует истине, нам следует принять к сведению мудрый совет Марка Твена: «Будьте осторожны со своими мечтами. Иначе в один прекрасный день вы можете проснуться и обнаружить, что они сбылись».

Превращение звезды в суперзвезду

Как только определенные люди добиваются небывалого успеха, происходит некая метаморфоза. Возникает «печать успеха» или «печать неуспеха», которая глубоко укореняется в психике человека и предопределяет его дальнейшую жизнь как реализацию того или иного образа. С теми, кто достиг успеха, окружающие обращаются по-другому. От уровня ваших достижений зависят малейшие колебания общественного признания. Успехи показывают, действительно ли вы уникальны, достойны ли уважения, почтения или обожания. Подобное поклонение глубоко отпечатывается на психике человека и его личность перерождается в личность сверхчеловека.Когда Руперт Мердок спас от разорения сиднейскую газету, он превратился в Мальчика-издателя. А повторив свой успех еще дважды и вовсе стал иконой в издательской индустрии Австралии, а в своих собственных глазах — несокрушимым. После битвы при Лоди талантливый генерал Наполеон переродился в непобедимого мессию. Кубизм, начало которому положила картина «Девушки из Авиньона», превратил эгоизм Пабло Пикассо во всезнание. Перелет через Атлантику на «Дружбе» сделал из Амелии Эрхарт идола всей Америки и запечатлел в ее психике образ Богини

авиации. Успех кролика Освальда вдохновил Уолта Диснея на создание Микки Мауса, Дональда Дака, Плуто и Диснейленда. Чернли Хауз послужил источником вдохновения для двадцатичетырехлетнего Фрэнка Ллойда Райта. Обучая детей-«идиотов», Мария Монтессори из простого врача стала матриархом образования. Вырвав контроль над «Хьюз Тул» из рук родственников, Говард Хьюз превратился в одержимого манией величия финансового воротилу. Под влиянием успеха эти личности перерождались в «сверхчеловека» Ницше, обладающего неограниченным потенциалом величия. Это вооружало их ужасающей силой воли и превращало из звезд в суперзвезд. А после такого перерождения власть и успех становились уже легко досягаемыми.

Компьютер как метафорический пример развития личности

Люди, как и компьютеры, запрограммированы на выполнение в жизни различных специфических задач. Некоторые индивидуальные количества заложены в человеке изначально, как на жестком диске компьютера. Это пол, рост, цвет глаз и некоторые врожденные инстинкты человека (коллективное бессознательное Юнга). Большинство других личностных характеристик развиваются схожим образом. Так же, как и в челозеке, в компьютере заложены данные, которые нельзя изменить (операционная структура персонального компьютера, в дальнейшем ПК). В ПК можно загрузить различные операционные программы или софтвер высшего уровня и аппликационные программы, позволяющие расширить операционные возможности машины. Точно так же можно запрограммировать и людей. Правшами и левшами люди рождаются, в ПК изначально заложена программа MS-DOS, предопределяющая операционное поведение ПК. Подобные врожденные качества Карл Юнг назвал архетипами некоего «коллективного бессознательного» — врожденные качества, унаследованные из опыта прошлых поколений. Теперь уже очевидно, что унаследованные инстинкты, по Юнгу, и прочие жизненно важные личностные качества развиваются или модифицируются в ходе усвоенных взаимодействий с жизненной средой и людьми.

Личностные качества, такие как харизма и самоуверенность, изменчивы по своей природе. Если вы не желаете быть таким же робким и скрытным, как Гитлер, то можете, следуя его примеру, изменить свой характер, прибегнув к различным способам модификации поведения. Подобные перемены никогда не даются легко, но они, безусловно, возможны. Другими словами, познавательное поведение (личность) может быть изменено, так же, как и компьютер можно перепрограммировать в соответствии с профессиональными требованиями. Закрепленные образцы поведения еще труднее поддаются изменению или перепрограммированию. Но вооружившись решимостью и усердно работая, можно развить в себе харизму, интуицию и/или трудолюбие, свойственное типу А. Эти качества благоприобретенные, а все, что приобретено, можно изменить или переменить. Таблица 16 демонстрирует эволюцию личности, включая «печать успеха» и другие влияния, подготавливающие человека к великому поприщу.

Таблица 16

Изменяющаяся природа личности

на примере ПК (И человек, и компьютер обладают огромными возможностями развития)

ПЕРСОНАЛЬНЫЙ КОМПЬЮТЕР

ЛИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Функциональные характеристики

Развитие системы