О завтрашнем дне не беспокойтесь - Николай Симонов

— Ты почему не спишь?

— С Нарой мне тесно и слишком жарко.

— Я бы с радостью остался с тобой поболтать, но Урсула от усталости свалилась с ног. Кроме меня, вас некому охранять.

— Какой ты храбрый! — похвалила его Березка и сказала еще один комплимент — Как тебе удалось поставить шатер воина одному? Даже Наре не всегда удается так тщательно подобрать и скрепить шкуры.

— Сам себе удивляюсь…, — с напускной скромностью ответил он. Словосочетание «шатер воина», под которым Березка подразумевала жилище, построенное Олениной, его озадачило, и он решил впредь следить за своей речью, пока не выяснит точного названия всех предметов бытового назначения.

— Как бы Урсула не простудилась…, — начал он строить предложение, содержащее просьбу предоставить ему какую-нибудь одежду. Березка, молча, протянула ему просторный, отделанный беличьим мехом, замшевый халат Нары, который почти просох. При этом оленья шкура, которой она прикрывалась, как одеялом, сползла с ее плеч, и Павлов увидел ее обнаженную грудь: два круглых мячика с вызывающе торчащими сосками. Березка быстро прикрылась, и на ее лице появилась виноватая улыбка. Павлов кашлянул и сказал первое, что пришло ему на ум:

— О! Да ты уже невеста! Березка отреагировала на его шутливое замечание очень серьезно, совсем не по-детски:

— Если нравлюсь, засылай сватов. А не нравлюсь — не обижай!

— Нравишься, нравишься! — весело сказал он, вспомнив, что разница в возрасте между Березкой и его двойником Сорокой, наверное, совсем небольшая: три или четыре года.

— Возьми еще холстину — предложила Березка, имея в виду вкладыш из спального мешка, который он вытащил, когда укладывал спать Рико, Люка и Вика. Выбравшись из типи — жилища, которое по-орландски следовало называть «шатром воина», Павлов подложил замшевый халат Нары под бок Урсулы, переместил на него все ее туловище и прикрыл вкладышем от спального мешка.

— Арнольд Борисович, голубчик, вы где? — тихо позвал он беса. Не дождавшись ответа, он подбросил в костер хвороста, который, вспыхнув, как порох, осветил поляну. Ему показалось, что на черном камне стоит человек в темных одеждах. Он помотал головой, и видение исчезло. Потом он услышал жизнерадостный голос Василия Ливанова:

— Ватсон, то есть Павлов, поздравляю! Великолепная находка!

Похожий камушек я видел в 1912 г. в Музее естественных наук в Брюсселе. Весит он около тонны, и его возраст оценивается в 4,5 миллиарда лет. Возможно, что по этому показателю данный метеорит тоже является ровесником солнечной системы. Энергия из него так и прёт! Только, вот, понять не могу, отчего от камня так мочой ослиной воняет?

— Это кайяпо помочились — объяснил Павлов.

— Так у вас побывали гости? Что же вы мне сразу не сказали? — в голосе беса чувствовался упрек.

— Повода не было — ответил Павлов и рассказал ему подробности визита боевого подразделения кайяпо.

— Не переживайте, раз все обошлось. Лучше послушайтека, что я вам расскажу об орландах — нынешних ваших сородичей — предложил бес. И Павлов весь обратился в слух. Арнольд Борисович так подробно и увлекательно рассказывал о жизни и быте орландов, что Павлов был поражен. Даже многочисленной этнографической экспедиции за столь короткое время невозможно собрать столько сведений о родоплеменном устройстве и социальной иерархии, условиях хозяйства и быта. На самом деле бесу просто повезло: ему удалось всего на пару часов подключиться к сознанию одного очень образованного человека из Прибайкальской Империи, оказавшемуся в гостях у орландов в результате наводнения, потопившего его ладью. Звали этого человека Толемей-хан, и его обширные познания в области истории и географии позволили бесу быстро сформировать общие представления о культуре и быте «сородичей» и «соплеменников» Павлова.

Рассказ А.Б. Шлаги — беса категории «Б» по кличке «Цензор» о племени орландов:

… Орланды — племя людей белой расы, когда-то обитавшее на юго-восточном побережье Байкала. В Северное Забайкалье их оттеснилиджурджени — люди с медным, как у индейцев майя, оттенком кожи и с утонченными, как у древних греков, чертами лица. После долгих скитаний орланды поселились на месте, где река, которую джурджени называют Ипуть, распадается на два рукава и создает остров площадью, примерно, 100 га. В языке джурджени есть местоимение «и», которое означает «Вот он» и служит в роли указательного местоимения.

На орландском наречии река называется Припятью, так как принимает в себя пять больших притоков, самый полноводный из которых река Елена.

Прислиянии Припяти и Елены образуется Велга — самая большая река Восточной Сибири, впадающая в Северный океан, который зимой у побережья покрывается льдом. Джурджени называют место поселения орландов «Долгий Остров», а орланды и другие племена — «Красные Камни». В лучах заходящего солнца красный гранит, из которого сложены отвесные берега, как бы пламенеет, и все урочище издалека кажется сплошным огненным языком.

На «Долгом Острове» находятся родовые имения орландов, которые они называют «приютами». Их девять — по числу родов. Три рода: «быки», «росомахи» и «лошади», — у орландов считаются старшими. Три рода: «пантеры», «кабаны» и «горностаи», — средними. И три рода: «лисицы», «олени» и «куницы», — младшими. У каждого рода свой тотем, который рассматривается в качестве его символа или защитника.[30] Род включает в себя кровных родственников по мужской линии и женщин, вошедших в состав родов по браку, но принадлежавших по происхождению к своему роду. В каждом роду в среднем, по 10 семей. У мужчин за тридцать, как правило, две жены: «старшая» и «младшая». Классической формой брака является женитьба на дочери брата матери. Во главе рода стоит выбранный сородичами старейшина. В каждой семье из-за ужасающей детской смертности не более 7–8 человек. Старейшины родов образуют Совет, наподобие законодательного и судебного органа власти. Особую роль в общественной и военной организации орландов играет орден «Белоголового Орлана», состоящий из представителей среднего пола. В ордене два подразделения: воительницы и ученицы. Ученицы — здоровые девушки-подростки с признаками синдрома Морриса, который орланды не считают уродством или каким-отклонением от природного человеческого естества. При достижении 18 лет ученицы принимают присягу, и до 50 лет несут военную службу, а затем отправляются в отставку. Орден возглавляет Центурион, назначаемый и смещаемый Советом старейшин. Произошло выделение родоплеменной знати. Существует домашнее рабство. Верхушку племени представляют семья Верховного вождя и семья Верховного жреца. Основным источником доходов родоплеменной знати является торговля и пошлины, которые купцы из Прибайкалья уплачивают им за проход мимо Долгого Острова и за постой. Все лето и до наступления осени, когда созревают кедровые орехи, орланды живут в «приютах», а затем большинство семей отправляются вплавь на лодках или пешком лесными тропами на родовые охотничьи территории за пределами урочища. Свои промысловые лагеря, расположенные по течению реки Припять (Ипуть) и ее притокам, орланды называют «зимниками».