Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Часто жаловались они, что ревнивая стена разъединяет их, и сильное желание быть ближе друг к другу возрастало еще более от таких разговоров. Так сговорились они в одно утро, лишь только наступит ночь, тайком пробраться из дому, обмануть своих стражей и сойтись за городом, у гробницы ассирийского полководца Нина (см. эту статью). Там, вблизи прохладного источника, стояло высокое шелковичное дерево, покрытое белоснежными плодами. Под его-то покровом и условились они встретиться.

Лишь только прошел этот длинный день, и ночь простерла свое черное крыло над землей, Фисба осторожно и тихо выскользнула из родительского дома и, закрыв лицо, понеслась одна, – любовь придала ей мужества, – к назначенному месту и там, сев под деревом, дожидалась своего милого. Но не долго просидела Фисба, как к ручью подошла утолить жажду львица, только что вернувшаяся из стада, где пожрала несколько телят. Свет месяца падал на львицу; девушка, увидев ее издали, быстро побежала в ближайшее безопасное место. В бегстве мешала ей, рвалась ее широкие одежды.

Львица, утолив свою жажду, хотела уже возвратиться назад в лес, но увидев на земле платье, она разорвала его своей окровавленной пастью.

Пирам, вышедший из города позднее Фисбы, только что пришел к назначенному холму. С ужасом видит он на песке следы хищного зверя, видит разорванное и запачканное кровью платье Фисбы и, полный ужаса, восклицает:

– Да будет же эта ночь для нас обоих последней в жизни! Я – виновник твоей смерти. Зачем заманил я тебя в эту пустыню и не пошел вместе с тобою!

Пирам поднял окровавленную одежду и понес ее под тень дерева, на условленное место. Он покрывал поцелуями и слезами платье и, воскликнув: «Обагрись теперь потоками моей крови!» – пронзил мечом себе грудь. Он упал на спину. При падении, меч выпал из дымящейся еще раны, кровь заструилась вверх, и струя ее достигла ветвей дерева. Белые плоды, обагренные кровью, потемнели, и смоченный кровью корень окрасил обильно висевшие ягоды шелковицы в красный цвет.

Но вот возвращается назад, еще полная ужаса Фисба, боясь обмануть своего милого. Ищет она его глазами и сердцем, желая поведать ему, какой великой опасности она только что избежала. Возвратившись снова на условленное место и увидев, что плоды на дереве приняли другой цвет, она остановилась, думая: то ли это место? И видит – на окровавленном лугу ложит трепещущее тело.

Побледнев от страха, хочет она бежать. Но не побежала Фисба. В сомнении, робко оглядывается назад и убеждается: это ее милый!

Бьет она себя в грудь, рвет волосы, обвивает руками тело Пирама и орошает его рану слезами. Мешаются слезы Фисбы с кровью ее милого. Покрывает она поцелуями холодное лицо Пирама и восклицает: «Услышь меня, Пирам, – твоя дорогая Фисба говорит с тобою; открой очи свои».

Долго взывала Фисба к юноше, но смерть уже навсегда сомкнула его очи. Только теперь увидала Фисба у него в руках свое окровавленное платье и ножны от меча и воскликнула:

– О горе! Несчастный, любовь заставила тебя умертвить себя своею собственной рукой! И мне любовь придаст мужества, чтобы нанести себе последний удар. Пускай смерть разлучила нас, но она и соединит нас. О, если бы исполнилось мое последнее желание: если бы родители наши погребли нас вместе в одном rpoбе; и ты, дерево, покрывающее ветвями одного, скоро прикроешь нас обоих. Будь же памятником нашей смерти; пусть плоды твои, прикрытые печальной темно-зеленой листвою, напоминают о нашей печальной судьбе.

Сказав это, Фисба вонзила в грудь свою еще дымящийся кровью меч Пирама. И, как желала она, так и исполнили боги и их родители: плоды шелковичного дерева, созревая, отныне чернеют, а прах Фисбы и Пирама покоится в одной урне.

Пирант

В древнегреческой мифологии Пирант – сын царя Пелопоннеса Аргоса и Эвадны, брат Криаса, Экбаса и Эпидавра.

У Аполлодора читаем:

Аргос, переняв от Форонея царскую власть, назвал Пелопоннес по своему имени Аргосом. Он женился на Эвадне, дочери Стримона и Неэры, и имел сыновей Экбаса, Пиранта, Эпидавра и Криаса, который и унаследовал царскую власть.

Пирей

В древнегреческой мифологии Пирей – итакиец, друг и спутник Телемаха, сына Одиссея.

Гомер так характеризует этого героя устами Телемаха:

После того он Пирею, товарищу верному, молвил:540 «Ты, Пирей, и всегда повинуешься мне наиболеМежду товарищей всех, кто за мною последовал в Пилос.Сделай же так и теперь: отведи к себе в дом чужеземца,Будь с ним радушен, заботься о госте, пока не вернусь я».Сыну тогда Одиссея Пирей-копьеборец ответил:545 «Если б ты там, Телемах, и на долгое время остался, —Буду его угощать, и даров он получит довольно».Так сказав и взойдя на корабль, приказал и другим он,Севши самим на корабль, развязать судовые причалы.Быстро они на корабль поднялись и к уключинам сели.

Пирена

В древнегреческой мифологии Пирена (Πειρήνη) – 1) одна из дочерей речного бога Ахелоя, возлюбленная Посейдона, родившая ему двух сыновей, в том числе Лехея. Превратилась в источник после того, как Артемида на охоте убила ее сына. Возле источника Пирены Беллерофонт нашел крылатого коня Пегаса.

2) – источник на Акрокоринфе, цитадели Коринфа, существующий доселе и замечательный необычайно прозрачной водой. Одни предания считали его подарком речного бога Асопа Сизифу, указавшему ему место, куда Зевс скрыл его дочь Эгину; другие говорили, что он был выбит из скалы копытом Пегаса.

Пирифлегетон (Флегетон)

В древнегреческой мифологии Пирифлегетон (Флегетон) – огненная река в Аиде, впадавшая в Ахеронт.

Реки античной преисподней – в сущности, это один поток, образованный слезами Критского Старца и проникающий в недра земли (далее по Данте, Божественная комедия, Ад, XIV, 94-142). Сначала он является как Ахерон (греч. – река скорби) и опоясывает первый круг Ада. Затем, стекая вниз, он образует болото Стикса (греч – ненавистный), иначе – Стигийское болото, в котором казнятся гневные (А, VII, 100–116) и которое омывает стены города Дита, окаймляющие пропасть нижнего Ада (А., VIII, 67–75). Еще ниже он становится Флегетоном (греч. – жгучий), кольцеобразной рекой кипящей крови, в которую погружены насильники против ближнего (А, XII, 46–54) Потом, в виде кровавого ручья, продолжающего называться Флегетоном (А., XIV, 134 и прим), он пересекает лес самоубийц и пустыню, где падает огненный дождь (А., XIV, 76–90, XV, 1-12). Отсюда шумным водопадом он свергается вглубь (А., XVI, 1–3; 94-105), чтобы в центре земли превратиться в ледяное озеро Коцит (греч. – плач) (XIV, 119; XXXI, 123; XXXII, 22–30; XXXIV, 52). Лету (греч. – забвение) Данте помещает в Земном Раю (А., XIV, 136–138), откуда ее воды также стекают к центру земли (А., XXXIV, 127–132; Ч, I, 41), унося с собою память о грехах; к ней он добавляет Эвною (Ч., XXVIII, 121–133; XXXIII, 112–114).

Пирифой

В древнегреческой мифологии Пирифой (Πειρίθοος) – царь лапифов, сын Зевса (или Иксиона) и Дии, друг Тезея, которому помогал в похищении Елены. Тезей, в свою очередь, решился помочь Пирифою в похищении Персефоны. За это оба друга были наказаны тем, что приросли к скале в подземном царстве. Тезея освободил Геракл, а Пирифой должен был навсегда остаться в таком положении.

Пирр (Неоптолем)

В древнегреческой мифологии Пирр (Πύρρος) – сын Ахилла, иначе называемый Неоптолемом. Не путать с историческим лицом – царем Пирром, жившим во времена Пунических войн (см. ниже).

Пирр (Pyrrhus) – царь эпиротов, сын царя Эакида, род. в 319 г. до Р. Хр. Оставшись по смерти отца шестилетним мальчиком, он был принят в семью царя иллирийских тавлантиев, Главкия. С помощью Димитрия Полиоркета, который в 307 г. помог эпиротам освободиться от ненавистного им царя Алкеты, Пирр вернул себе отцовский престол.

В 302 г., воспользовавшись его отсутствием, молоссы восстали и посадили на эпирский престол Неоптолема; Пирр удалился к Димитрию в Малую Азию и вмешался в борьбу диадохов. Вместе с Димитрием он принимал участие в битве при Ипсе и здесь впервые выказал талант полководца. Посланный в Александрию в качестве заложника, он женился на падчерице Птолемея, Антигоне. С помощью Птолемея Пирр в 296 г. вторично овладел своим престолом, присоединил к своим владениям о-в Керкиру, Стимфею, Акарнанию, Амфилохию и Амбракию и заключил союз с Этолией. Поссорившись с Димитрием, он победил македонян в Этолии (289) и вторгнулся в Македонию; в 287 г. ему удалось там воцариться, но после 7-месячного правления он принужден был уступить власть Лизимаху и удалиться в Эпир, который ему приходилось в последующие годы защищать против Македонии. Потеряв надежду на приобретение Македонии, Пирр обратил свои воинственные стремления на запад. Призванный на помощь тарентинцами, вынужденными вести войну с римлянами, Пирр первый из греков столкнулся с римлянами. В этом столкновении он не обнаружил способностей завоевателя и государственного человека; по удачному выражению Моммзена, он оказался лишь рыцарствующим атаманом и военным авантюристом, весьма способным и одушевленным мыслью основать западно-эллинскую монархию. В 281 г. Пирр высадился в Италии с войском, состоявшим из молоссов, амбракийцев, македонян и фессалийцев и др.; у него было 20000 пехотинцев, 2000 стрелков, 300 всадников и 20 слонов. Римляне стали энергично готовиться к войне и укреплять бывшие в их руках греческие города. Удачным маневром они воспрепятствовали соединению луканцев и самнитов с Пирром и выслали против царя 50000-ное войско под командой консула Публия Левина. В 280 г. произошло сражение при Гераклее (тарентинская колония на берегу Тарентинского зал.), окончившееся неудачно для римлян: слоны, с которыми римляне впервые столкнулись в этой битве, произвели переполох в римском войске.