Мигель де Унамуно. Туман. Авель Санчес_Валье-Инклан Р. Тиран Бандерас_Бароха П. Салакаин Отважный. Вечера в Буэн-Ретиро - Мигель Унамуно

В конце XIX века большое любопытство столичных жителей вызывала жизнь высшего света. Бароха использовал при создании романа некоторые эпизоды светской хроники тех лет. С большим историческим чутьем показывает он нравственное разложение и физическую деградацию испанской аристократии, которая в конце XIX века все больше уступала господствующее положение в обществе богатым выскочкам — буржуа, нажившим свои состояния в заморских колониях.

Есть и еще один пласт мадридской действительности, без которого невозможно представить себе столичное бытие конца прошлого века. Речь идет о молодой литературной среде, главным представителем которой по сюжету является Хайме Тьерри. Повествование о литературной богеме — начинающих журналистах и писателях — было у Барохи не только плодом сторонних наблюдений: автор вложил в него много личного, автобиографического материала.

Недаром близкий друг и великолепный знаток творчества Пио Барохи, также представитель «поколения 98-го года», писатель Асорин как-то сказал: «Нет среди наших писателей никого, кто мог бы лучше отразить в персонажах свои собственные идеи; если можно так выразиться, все романическое творчество Барохи — это интеллектуальная автобиография». В романе «Вечера в Буэн-Ретиро» Бароха вспоминает о том, как начиналась «интеллектуальная биография» его самого и других молодых писателей, будущего «поколения 98-го года». В тот период, к которому хронологически относятся события романа, это новое поколение лишь вступало в общественную и литературную жизнь.

Разумеется, Пио Бароха затрагивает в своем произведении философские, общественно-политические и художественно-эстетические принципы «поколения». Роман насыщен мыслями о политике, естественных науках, философии, литературе и искусстве, суждениями о нравственных и социальных проблемах — всем тем, что может быть отнесено к «идейному комплексу» «поколения 98-го года» и что как единая система взглядов возникает из всей совокупности художественных и публицистических произведений Унамуно, Маэсту, Валье-Инклана, А. Мачадо и других.

Но важно отметить, что «Вечера в Буэн-Ретиро» содержат и «бытовой комплекс» «поколения 98-го года», то есть все те подробности быта и детали мироощущения, которые послужили жизненным фундаментом идеологии. Яростный протест против испанской действительности, в которой умирает, не развившись, любое движение мысли и души, — вот что заставляло молодых искать пути к новой Испании. Идеи «поколения» проросли на испанской почве, и о том, какова была эта почва и как пробивались в ней ростки новых мыслей и чувств, и рассказывается в романе Барохи.

Остается лишь отметить, что в картинах нравов артистической среды и в истории жизни Хайме Тьерри нет ни одной случайной детали.

Здесь все повороты сюжета, все диалоги, имена, названия — штрихи к портрету поколения Пио Барохи, и за каждым из них — целый пласт реальной жизни.

События, которые произошли в Испании и во веем мире за тридцать лет, разделяющие время написания романа «Вечера в Буэн-Ретиро» от событий, послуживших основой книги, заставили писателя произвести переоценку ценностей. Пришло разочарование в возможности побороть отечественную рутину, о чем мечтали люди 1898 года, — отсюда та нота уныния и тоски, на которой заканчивается роман. На фоне катаклизмов, которые сотрясали земной шар, — первая мировая война, победа социалистической революции в России, установление республики в Испании, наступление фашизма в Европе, — реформаторская деятельность «поколения» и все его планы коренного обновления страны предстали несостоятельными и наивными. И если о мадридском бытии в целом Бароха вспоминает с грустной теплотой, то наивный идеализм своей юности и простодушную веру в возможность изменения существующего порядка вещей стареющий писатель делает объектом самой беспощадной иронии.

На русский язык роман «Вечера в Буэн-Ретиро» переводится впервые. Перевод сделан по изданию: Pío Baroja, Las noches del Buen Retiro. Novela. Espasa-Calpe, S. A. Md., 1934.

Буэн-Ретиро — мадридский парк, основанный в XVII веке первоначально как королевская загородная резиденция. В конце XIX века популярное место отдыха и развлечений мадридцев всех сословий, особенно летом. В начале XX века на месте аттракционов Буэн-Ретиро было построено современное здание почтамта.

182

Стр. 619. Менрике Хорхе (1440–1479) — испанский поэт. Автор цитирует его знаменитый цикл «Строфы на смерть отца» (перев. О. Савича) — одно из самых замечательных произведений испанской поэзии.

183

«Увы, где прошлогодний снег?» — Цитата из «Баллады о дамах былых времен» Франсуа Вийона (1431 — ок. 1463) (перев. В. Брюсова).

184

Понсе де Леон Хуан (1460–1521) — испанский конкистадор. В бытность свою губернатором острова Пуэрто-Рико он услыхал от местных индейцев рассказ о чудесном источнике, воды которого якобы возвращают молодость. Отправившись в 1512 году на поиски источника вечной юности, Понсе де Леон открыл полуостров Флориду, который поначалу принял за остров.

185

Стр. 622. «Лукреция Борджа», «Фаворитка» — оперы итальянского композитора Гаэтано Доницетти (1797–1848).

186

Гайарре Хулиан (1844–1890) — испанский певец.

187

Стр. 623. Тамберлик Энрико (1820–1889) — итальянский певец.

188

Стр. 624. Патти Аделина (1843–1919) — итальянская певица.

189

Пласа-де-торос — арена для боя быков (исп.).

190

Тарраса — городок в Каталонии, славившийся кустарным производством сукон.

191

«Орфей в аду» — оперетта французского композитора Жана Оффенбаха (1819–1880).

192

«Маскотта» — оперетта французского композитора Эдмона Одрана (1842–1901).

193

«Боккаччо», «Донья Жуанита» — оперетты австрийского композитора Франца Зуппе (1819–1895).

194

«Мадемуазель Нитуш» — оперетта французского композитора Флоримона Эрве (1825–1892).

195

«Гейша» — оперетта английского композитора Сиднея Джонса (1869–1914).

196

«Записная книжка дьявола» — оперетта французского композитора Гастона Серпета (1846–1904).

197

Каллигарис Джузеппина (1869–1926) — итальянская опереточная актриса.

198

Стр. 625. Каса-дель-Кампо — бывшая королевская резиденция.

199

Стр. 626. Битва при Мелилье. — В 1893 году восставшие рифские племена нанесли поражение испанскому гарнизону Мелильи, города на средиземноморском побережье Марокко.

200

Эдуард VII (1841–1910) — король Великобритании в 1901–1910 годах.

201

Изабелла II (1830–1904) — королева Испании с 1843 по 1868 год. Многочисленные любовные похождения Изабеллы II принесли ей скандальную известность по всей Европе.

202

Стр. 628. Катипунан — сокращенное название на тегалогском языке «Высочайшего и уважаемого объединения сыновей народа» — массовой революционной организации на Филиппинских островах (в то время испанской колонии), основанной в 1892 году и сыгравшей главную роль в подготовке национально-освободительного восстания 1896 года против испанского господства.

203

Стр. 629. Маколей Томас (1800–1859) — английский историк, литературный критик и политический деятель.

204

Спенсер Герберт (1820–1903) — английский философ и социолог.

205

Стр. 630. Сарсуэла — испанская разновидность оперетты (театральное произведение, в котором декламация чередуется с пением).

206

Стр. 631. Он воевал на Кубе и Филиппинах… — С конца 60-х годов XIX столетия Испания вела на Кубе то открытую, то скрытую войну против местных патриотов, боровшихся за освобождение острова от испанского гнета. Решающей фазой этой борьбы стало восстание в феврале 1895 года, возглавленное Хосе Марти. Одновременно началось восстание на Филиппинских островах, в результате которого Филиппины были объявлены республикой. Вмешательство в эти два конфликта Соединенных Штатов Америки (так называемая испано-американская война 1898 года) привело к тому, что, освободившись от испанского колониального гнета, Куба и Филиппины попали в зависимость к США.