Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Смараг

В древнегреческой мифологии В древнегреческой мифологии – один из трех злых демонов, (кроме него еще Сабакт и Синтриб) заставляющих трескаться посуду в горшечных мастерских и металл в кузницах. Чтобы умилостивить демонов, в кузницах держали непристойные статуэтки-апотропеи

Смикр

В древнегреческой мифологии Смикр – сын Аполлона, родом из Дельф, в детском возрасте остался без матери, попал в служение к богачу из Милета. Однажды Смикр и другие слуги поймали лебедя. Завернув птицу в ткань, они отнесли ее своему хозяину, но вместо лебедя там оказалась женщина. Она посоветовала хозяину заботиться о Смикре, ибо он принесет удачу. Богач так и сделал, он даже женил Смикра на своей дочери и она родила ему сына Бранха. От него пошел род Бранхидов.

Смирна

В древнегреческой мифологии Смирной звалась ассирийская царевна, дочь царя Тианта. «Она не почитала богиню Афродиту, и та, разгневанная, внушила ей страсть к родному отцу. Взяв в соучастницы своего преступления кормилицу, она двенадцать ночей разделила ложе со своим ничего не подозревавшим отцом. Когда он узнал истину, то выхватил меч и кинулся преследовать Смирну; уже настигаемая им Смирна взмолилась богам, чтобы они сделали ее невидимой, боги пожалели ее, превратив в дерево, которое называется смирной. Спустя десять месяцев дерево треснуло и родился ребенок, названный Адонисом. Вследствие его красоты Афродита тайно от богов еще младенцем положила его в ларец и доверила Персефоне. Но та, увидев его, не стала его отдавать. Был учрежден суд, и Зевс присудил, чтобы год разделили на три части: одну часть Адонис будет проводить у себя, другую – у Персефоны, а оставшуюся – у Афродиты. Адонис присоединил к последней части года и свою часть. Позднее во время охоты Адонис был ранен диким кабаном и погиб» (Аполлодор).

Смирной также назывался древнегреческий портовый и торговый город (ныне главный город турецкого вилайета Аидин, самый важный торговый пункт Леванта, на западном берегу Малой Азии, в глубине вдавшегося почти на 70 км в материк и окруженного горами Смирнского залива, образующего бухту Эгейского моря.). Смирна лежала первоначально на северном берегу залива. Город был основан эолийцами около Х стол. до Р. Х.; раньше 688 г. присоединился к ионийскому союзу; в 580 г. (или 630?) был разрушен лидийским царем Алиаттом. Около 300 лет местность эта представляла из себя пустынные развалины. Еще и теперь на месте древней Смирны видны остатки старинного укрепления (по всей вероятности древнего акрополя) и так наз. «могила Тантала» – большая намогильная насыпь из камней (Tumulus), поднимающаяся конусообразно на фундаменте в форме круга, в 33 метра по диаметру у основания; внутри – четырехугольный могильный склеп.

Только по смерти Александра Македонского Антигон основал новую Смирну, в 20 стадиях на ЮЗ от старого города; постройку города закончил Лизимах, значительно украсивший и укрепивший его. Скоро Смирна, благодаря хорошей гавани, сделалась средоточием малоазиатской торговли и в римское время была одним из богатейших и роскошнейших городов Малой Азии, славившимся, между прочим, и своими риторами. Пострадавший сильно при взятия Долабеллой, город в 178–180 гг. подвергся разрушительным землетрясениям, но Марк Аврелий снова отстроил его, и Смирна вскоре опять достигла цветущего состояния. Христианство в Смирне нашло прочную точку опоры, хотя еп. Поликарп и принял здесь мученическую кончину. В 1092 г. Смирну захватил турецкий морской разбойник Цахас, но византийцы возвратили ее себе в 1097 г. С 1344 г. Смирна надолго подпадает под власть родосцев (иоаннитов) и в ведение папского наместника. В декабре 1402 г. Тамерлан взял и разрушил Смирну, после 14-дневной осады; но и на этот раз она восстала из развалин. Небольшие землетрясения (последнее в 1880 г.), пожары (1840, 1845 гг.) и чума не могли повредить городу на более или менее продолжительное время. В древности Смирна была одним из городов, считавших себя родиной Гомера.

Сосипол

В древнегреческой мифологии Сосипол – некий божественный младенец, культ которого весьма древнего происхождения. Р. Грейвс об этом рассказывает так:

На северной стороне холма Крона в святилище Илифии жил змей по имени Сосипол. Кормила его медовыми лепешками и водой девственница-жрица в белом покрывале. Этот обычай увековечил чудо, с помощью которого были изгнаны аркадяне, напавшие на святую землю Элиды: неизвестная женщина пришла к элейским военачальникам с грудным ребенком и сказала, что он защитит их. Они поверили, и, когда она посадила ребенка между двумя армиями, он превратился в змея. Аркадяне, преследуемые элейцами, бежали, неся большие потери. Святилище Илифии отмечает то место, где змей скрылся на холме Крона. На вершине холма совершаются жертвоприношения в честь Крона. Происходит это в день весеннего равноденствия в месяц элафий, а приносят жертвы жрицы, называемые «царицами»

На одном из интернет-форумов нами найдено следующее высказывание:

«В легендах о Кришне есть эпизоды, связанные с двоюродным братом Кришны, имя которого Шишупала (хинди Шишупал). Это имя значит «Ребенок-защитник». Это имя удивительно перекликается с именем этрусского божества-ребенка Сосипол. Имя Сосипол зафиксировано и в боспорских надписях. А это значит, что легенда о Кришне и Шишупале существовала еще до прихода ариев в Индию».

Спарта

В древнегреческой мифологии Спарта – дочь Эврота, жена Лакедемона. В ее честь он назвал основанный им город. Их детьми были Амикл и Эвридика.

Спарта (Σπάρτη, лат. Sparta) – главный город Лаконии (см.), на правом берегу реки Эврота, между рекой Энус (левый приток Эврота) и Тиазой (правый приток той же реки), также государство, столицей которого была С. По преданию, С. была столицей значительного государства ещё до вторжения дорийцев в Пелопоннес, когда Лаконию населяли будто бы ахейцы. Здесь царствовал брат Агамемнона, Менелай, игравший такую видную роль в троянской войне. Несколько десятков лет спустя после разрушения Трои, большая часть Пелопоннеса была завоевана потомками Геракла («возвращение Гераклидов»), пришедшими во главе дорийских дружин, причем Лакония досталась сыновьям Аристодема, близнецам Эврисфену и Проклу (праправнукам Гилла, сына Геркулеса), считавшимися родоначальниками царствовавших в С. одновременно династий Агиадов и Эврипонтидов. Часть ахейцев ушла при этом на север Пелопоннеса в область, которая по их имени была названа Ахайей, оставшиеся были большей частью обращены в илотов (см.). Восстановить, хотя бы в общих чертах, действительную историю древнейшего периода С. невозможно, за недостатком точных данных. Трудно сказать, к какому племени принадлежало древнейшее население Лаконии, когда и при каких условиях совершилось заселение ее дорийцами, и какие отношения установились между ними и прежним населением. Несомненно только, что если Спартанское государство и образовалось благодаря завоеванию, то мы можем проследить последствия лишь сравнительно поздних завоеваний, путем которых С. расширялась за счет своих ближайших соседей. Значительная часть их принадлежала, вероятно, к тому же дорийскому племени, так как ко времени образования в Лаконии большого Спартанского государства племенная противоположность между первоначальным населением страны и пришедшими с северо-запада Греции дорийцами уже успела сгладиться. Очень вероятно показание Эфора, что после так называемого вторжения дорийцев Лакония не составляла одного государства, а распадалась на несколько (по Эфору – 6) государств, которые находились в союзе друг с другом. Центром одного из них и была С. Древнейшая Спарта представляла не город, а соединение нескольких открытых поселений. От нее зависела небольшая территория по среднему течению Эврота. В политическом и общественном строе этой маленькой общины не было ещё в то время ничего такого, что выделяло бы ее заметно из ряда других греческих общин. Ряд войн привел затем к подчинению С. всей Лаконии. Царям Архелаю и Хариллу традиция приписывала покорение Эгитиды (область на верхнем течении Эврота), преемнику Архелая Телеклу – завоевание Амикл, Фариса (оба города на Эвроте) и Геронер (около середины VIII века), его сыну Алкамену – покорение Гелоса. От имени последнего города некоторые ученые производят слово «гелот», так как завоеванное население плодородной речной долины было обращено в илотов. Жители же гористых кос, вдающихся в море у Тенарона и Малеи, потеряли политическую самостоятельность и стали периэкскими общинами; их обитатели сохранили личную свободу, собственность, местное самоуправление, но не имели политических прав, были обязаны военной службой и подчинялись надзору спартанских гармостов. Некоторые периэкские общины могли образоваться и иначе; в такое положение могло попасть и чисто спартанское население, которое жило вне С., так как впоследствии политические права могли сохранить лишь те, кто жил в столице. Завоевание Лаконии поставило С. лицом к лицу с сильными соседями: на севере с аркадянами (прежде всего с Тегеей), на северо-востоке – с Аргосом, у которого С. стремится отнять Кинурию и остров Киферу, на западе – с Мессенией. С ними С. уже очень рано вступает в упорную борьбу. Особенно удачно шла борьба с Мессенией, привлекавшей спартанцев изобилием плодородных земель. Первая Мессенская война началась во второй половине VIII века (см.). Упорная 20-летняя борьба привела к подчинению Мессении Спартой. Прибрежные поселения получили права периэкских общин, а некоторые из них сохраняли даже некоторое время самостоятельность. Но большая часть Мессении, особенно плодородная долина реки Памиза, была разделена между спартиатами, а мессенцы попали в положение илотов и стали платить новым хозяевам половину дохода. Вскоре по окончании этой войны в С. возникло движение парфениев, класса людей не пользовавшихся полноправием. Вероятнее всего, что парфении – незаконнорожденные дети спартиатов. Заговор парфениев был открыт, и им пришлось выселиться из С. в Южную Италию, где они основали Тарент. Благодаря покорению Мессении С. стала соседкой Элиды, и с пятнадцатой олимпиады спартанцы начали принимать участие в олимпийских играх. Попытка мессенцев освободиться от спартанского ига привела, около середины VII в., ко Второй Мессенской войне. Мессенцам помогли пизаты (под начальством царя Панталеона), аркадяне (царь Аристократ из Орхомена) и аргосцы, а С. – элидцы. Борьба затянулась надолго. Спартиаты, лишившиеся благодаря восстанию своих наделов в Мессении, стали требовать передела земли в Лаконии. И на этот раз победа осталась на стороне С., спартиаты возвратили себе земли в Мессении, мессенцы же опять попали в положение илотов. Менее удачно действовали в это время спартанцы на востоке; попытка С. подчинить Кинурию кончилась неудачей. Аргосцам помогали жители восточно-аркадского плоскогорья, С. же нашла себе помощь в некоторых аргосских городах, недовольных Аргосом (Тиринф и Азина). Когда эти города были разрушены аргосцами, спартанцы дали жителям их места для поселения на мессенском берегу. При Гизиях спартанцы были разбиты аргосцами (669–668 гг. до Р. Х.), и лишь в середине VI века им удалось присоединить Фирейскую область и остров Киферу.