Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии - Роман Ключник

Дальше действия Ленина были логичны именно по технологии марксизма —

«К этому времени (27 октября) большевики захватили в России мощную Царскосельскую радиостанцию. Они немедленно начали вести пропагандистскую кампанию по деморализации русских войск…», — фиксировал Керенский. Эта работа по искривлению разума имела большой успех. В армии солдаты выходили из подчинения, убивали офицеров, создавали солдатские Советы и Комитеты.

Керенский в это время с небольшим отрядом находился в Гатчине размышляя — уже удирать в Англию или ещё попробовать побороться…

«27 октября на Балтийском вокзале, когда Гоц во главе делегации хотел уехать в Гатчину к Керенскому, — матросы едва не убили его и ругались, что «советы попали в руки жидов» («Дело народа» от 29 октября 1917 г.)», — отмечает неоднозначность настроений народа Солженицын.

Все-таки очередной раз стоит удивиться и отдать должное — ложь обладает огромной силой.

«…Ложь в политике… есть функция классового строения общества. Ложь угнетателей есть система отуманивания масс для поддержания своего господства» — объяснял Бронштейн (Троцкий) секреты успеха.

«Сила во лжи. Ложью можно преодолеть ход времени, доказав, что прошлое было не таким, каким оно воспринималось и каким оно сохранилось в памяти. Ложью легко превратить свободную волю в несвободную. Подчинённую иллюзиям. Ложь ломает пространство, создавая облики (или призраки) далёких вблизи, а близких отдаляя от общения.

Ложь делает бывшее небывшим, небывшее облекает в призрачное бытие на пагубу всем живым существам», — писал знаменитый исследователь истории Л. Н. Гумилёв.

Вторым фактором успеха Ленина вместе с ложью была — активность действий, даже — наглый натиск.

«И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна — женщина, и кто хочет с ней поладить, должен колотить её и пинать, — таким она поддаётся скорее…» — учил в ещё в XVI веке Николо Макиавелли (1469–1527 гг.). Генерал Корнилов этой истины не знал…

Всё, в России установилась диктатура Ленина, его подельников и его помощников. Ленин с четвёртой попытки захватил власть в государстве и теперь должен что-то делать — или разрушать или строить или и то и другое одновременно. Наступает новый период в истории России. Красные флаги иешиботников заполыхали над Россией.

«Таким путём большевики пришли к власти, и теперь никакая сила не сдерживала евреев. Они скинули свои маски и установили чисто еврейское «русское» правительство. — писал А. Розенберг в 1919 г. — Ленин единственный нееврей среди народных комиссаров (Розенберг не знал, что Ленин еврей по материнской линии). Он как говорят, русская витрина для еврейского дела…

Кто же другие? Приведём их имена, чтобы никто больше не мог отрицать того, что установлено еврейское правление. Комиссар по военным и иностранным делам — уже упоминавшийся Бронштейн (Троцкий) вдохновитель красного террора; комиссар по культуре — Луначарский; комиссар образования — Коллонтай; комиссар по торговле — Бронский; комиссар юстиции — Штейберг; глава ЧЕКА — Моисей Урицкий. В его следственной тюрьме по известному адресу Гороховая, 2 без суда убиты тысячи невинных. Абрахам (Крыленко) — о нём говорилось выше — стал главнокомандующий всех армий. После того, как обнаружилось его участие в весьма скандальной истории, он был заменён евреем Посерном…(и т. д.)».

Далее нас логично интересует не столько ситуация на фронтах, сколько — как удалось Ленину удержать власть; на каких принципах основывается план Ленина по строительству совершенно нового в истории человечества общества и государства. И проследим, наблюдая за событиями, — как этот план ему удалось осуществить и с помощью каких сил и средств.

ЧАСТЬ  ТРИНАДЦАТАЯ

Ленин и его Кадры.

Диктатура захватчиков

Глава 1. Срочные  меры  по  удержанию  власти.

Вот так из ша­ла­ша и в прези­денты, им­пе­ра­то­ры, глав­ные пред­се­да­те­ли. Эту са­мую вы­со­кую верши­ну власти можно на­звать как угод­но.

А что де­лать Лени­ну даль­ше? Что де­лать в первую очередь? — Да, в первую очередь за­крепить ус­пех, уп­ро­чить за­хват и расши­рить его по всей терри­то­рии Рос­сии, за­щи­тить се­бя — ещё бо­лее усилив се­бя.

Ещё в ночь на 27 ок­тября сроч­но приня­ли «декрет о земле», чтобы сразу об­на­дё­жить крестьян и солдат, окон­ча­тель­но их пристег­нуть на свою сторо­ну и поднять миллионы ос­таль­ных ко­леблю­щихся против сторонни­ков старой власти, ибо в Пет­ро­граде и Моск­ве си­туация уже ясна, а вот там — на просторах много­милли­он­ной крестьянской Рос­сии…

Да, — приятно ошиб­лись — не ­ожида­ли, что так бы­ст­ро по­лу­чится за­хватить власть, по­это­му пришлось для «декре­та о земле» полно­стью одол­жить эсеровский (ка­детский) ва­ри­ант земле­устройст­ва в Рос­сии.

Хотя за двадцать лет безде­лья Ленин и его «ин­телли­генты-терро­ри­сты» — могли бы хоть что-то приду­мать на эту те­му… Но они толь­ко ду­ма­ли о разру­ши­тель­ной терро­ри­стиче­ской со­став­ляю­щей…

Но ни­че­го, не впер­вой, не ос­тавлять же славу ка­де­там и вы­став­лять се­бя ду­ра­ком — сред­ст­во из­вест­но на­дёжное — Ложь: скажем всем и по­томкам, что эту идею приду­ма­ли са­ми не­грамотные крестья­не — за­сы­па­ли Лени­на свои­ми по­же­ла­ния­ми — на­ка­за­ми со всех угол­ков Рос­сии. И Ленин, как всегда, — толь­ко вы­полнил во­лю на­ро­да. Вот, — как краси­во по­лу­ча­ет­ся.

Правда тут не­увя­зочка по­лу­чи­лась — Ленин обещал раздать землю крестья­нам, и те, ес­те­ст­венно, по­ня­ли — в ча­ст­ную собст­венность, Ленин их ни в чём ра­зу­бе­ждать не стал.

А эти ка­де­ты в своём ва­ри­ан­те преду­смот­ре­ли на­циона­ли­за­цию земли и полное от­сутст­вие вся­кой собст­венно­сти, что со­от­ветст­венно пред­по­ла­га­ет ис­клю­че­ние вся­кой собст­венно­сти, и со­от­ветст­венно за­прет на распо­ря­же­ние землёй как собст­венно­стью — прода­вать, арен­до­вать, в за­лог.

Но ни­че­го — по­ка крестья­не разбе­рут­ся что, к че­му… — начнут ло­мать их старые стереоти­пы, а можно им «пред­ло­жить» — на­пример, опыт ев­ре­ев в Пале­стине, ко­то­рые в 1904 г. приду­ма­ли но­вую форму ве­де­ния сель­ского хо­зяйст­ва — «ки­бу­цы», то есть — «коллективные хо­зяйст­ва» на их языке, а по-русски — колхо­зы…

Вот опять не­увязка — все мысли о за­хвате власти не по­зволи­ли да­же до­ра­бо­тать эсе­ровский ва­ри­ант Мар­ка Натансо­на и его со­ро­ди­чей — ведь аб­со­лютно нет ме­ха­низма распреде­ле­ния, разда­чи российских зе­мель, не оп­ре­де­ле­ны прин­ци­пы и прави­ла, нет ни­ка­ких ин­ст­рукций…

Понятно, что в этой си­туации проис­хо­дит в де­ревнях на всей ог­ромной терри­то­рии Рос­сии — тради­ци­он­но ни­щие по из­вест­ной причи­не крестья­не за­падных гу­берний, а также са­мые отъявленные бездель­ни­ки, ло­ды­ри и пья­ни­цы центральных и южных гу­берний как по­след­ние варва­ры не­сут­ся на те­ле­гах в по­ме­щи­чьи владе­ния — грабить… Поче­сав го­ло­вы, за ни­ми по­ехали и обес­пе­ченные.

И всё грабят, жгут, бьют в морду хо­зяевам, вы­но­сят по­су­ду и всё что толь­ко можно унести и утащить, и до смер­ти разби­ва­ют друг другу но­сы за скот, ло­ша­дей, краси­вую уп­ряжь и де­лёж земли — анар­хия и перво­бытное варварст­во в XX ве­ке (!).

Только те — кто на са­мом де­ле хо­тел ра­бо­тать на земле и жить в достатке — уже давно по­ехали на Дон (со­временные терри­то­рии Рос­товской об­ласти, Вол­го­град­ской и Красно­дарского края), на свободные жирные земли, присоеди­ни­лись к ка­за­кам и жи­ли се­бе на счастье. В этих ка­зачь­их ре­гионах с но­ября 1917 г. ни­ка­ко­го хаоса и варварст­ва не бы­ло, мирная жизнь текла по-преж­не­му. Поэто­му ка­за­ки и ни­че­го не хо­те­ли ме­нять, они бы­ли до­воль­ны и да­же бы­ли го­то­вы за­щи­щать своё счастье и со­от­ветст­венно — старую власть.

Пони­мал ли это Ленин? — Конечно. Лег­ко можно пред­по­ло­жить рассу­жде­ния Лени­на — «ни­че­го… не всё сразу, по­степенно разбе­рёмся — ор­га­ни­зу­ем в ка­ждом районе Коми­те­ты и Сове­ты, ко­то­рые и займутся этой ру­тинной ра­бо­той, ре­гу­ли­ровкой де­ле­ния и на­де­ла земли, и во­об­ще всей жизнью в де­ревне. Может этот ха­ос — и не плохо… — Осво­бо­ди­ли тёмную варварскую, разру­ши­тель­ную си­лу это­го быдла именуемо­го «на­ро­дом», ко­то­рый те­перь сдела­ет за нас оп­ре­де­лённую ра­бо­ту — унич­то­жит старые клас­сы собст­венни­ков в де­ревне, ли­шит их вся­кой си­лы и способно­сти со­противлять­ся. Нам ос­та­ётся толь­ко прий­ти на это расчи­щенное ме­сто (на вся­кий случай с оружи­ем) и ра­зо­браться с са­мим этим «на­ро­дом». Всё очень да­же хо­ро­шо скла­ды­ва­ет­ся.

А ка­за­ки.… С эти­ми русскими ум­ни­ка­ми также со време­нем разбе­рёмся, по-другому.… За ни­ми ещё старые греш­ки есть…».