Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Тарпея

В древнеримской мифологии Тарпея (Tarpeia) – весталка, дочь Спурия Тарпея, начальника Капитолийской крепости во время войны Ромула с сабинским царем Титом Тацием. Соблазнившись обещанием золота, она впустила сабинян на Капитолий. Так как по условию они должны были дать Тарпее то, что носят на левой руке, то, взойдя на Капитолий, они закидали изменницу вместо ожидавшихся ею браслетов щитами, под тяжестью которых она умерла. По преданию, с этого времени утес, образующий зап. сторону Капитолийского холма, стал называться Тарпейскою скалою, с которой в историческое время сбрасывали приговоренных к смерти преступников. По другой версии предания, Тарпейская скала была названа по имени Луция Тарпея, который первый был свергнут с нее за то, что порицал Ромула за похищение сабинянок.

Тартар

В древнегреческой мифологии Тартар (ό, ή Τάρταρος, τά Τάρταρα, Tartarus, Tartara) – темная бездна, которая на столько же удалена от поверхности земли, на сколько от земли небо: медная наковальня летела бы от поверхности земли до Тартара в течение 9 дней. Над Тартаром находились нижние основания земли и океана. Тартар был окружен тройным слоем мрака и железною стеной с железными воротами, воздвигнутыми Посейдоном; он служил местом заключения низверженного Крона и побежденных титанов, которых стерегли «сторукие» исполины, дети Урана. В позднейшие времена назначение Тартара изменилось: под ним стали подразумевать нижние пространства в царстве грешников. Как мифическое лицо, Тартар был сыном Эфира и Земли. Н. О.

Тафий

В древнегреческой мифологии Тафий – сын Посейдона и отец царя телебоев Птерелая.

Тархон

В древнегреческой мифологии Тархоном звали сына Тиррена (или Телефа), вождя из Малой Азии в центральную Италию лидийцев, будущих этрусковлегендарного прародителя аристократического рода Тарквиниев, предводитель переселенцев Лидии, основатель многих этрусских городов (Тарквиния, Мантуя, Пиза и др. так наз. «этрусское двенадцатиградие»). В «Энеиде» Вергилия он присоединился к Энею как союзник. Тархона пытался лишить власти Как, беглый раб царя Эвандра, но был брошен в тюрьму. Как бежал из тюрмы и занялся разбоем, но его угораздило покуситься на имущество Геракла и герой убил его. Врагом Тархона был Мезенций, царь этрусского города Цере. Когда Мезенций выступил на стороне рутулов против Энея, то Тархон немедленно выступил союзником Энея.

Таций Тит

В древнеримской мифологии Таций (Titus Tatius) – царь сабинского города Кур. По древнеримскому сказанию, Таций во главе всего сабинского племени напал на Рим, чтобы отомстить за похищение сабинянок, и взял Капитолий благодаря изменническому поступку Тарпеи (см.); но как только римские жены из сабинянок бросились к нему с мольбой о пощаде, он заключил мир с Ромулом, поселился в Риме и в течение 5 лет правил совместно с Ромулом римлянами и сабинянами, которые слились в один народ под именем квиритов. После пятилетнего совместного царствования Таций был убит во время жертвоприношения лаврентийцами, которые отомстили ему за оскорбление, нанесенное лаврентским послам его родственниками и оставшееся с его стороны безнаказанным. Сказание о Тите Тации, по мнению Моммзена («Die Tatiuslegende», в «Hermes», т. 21, стр. 570–581,1886), восходит к III в. до Р. Х., когда после покорения Сабинской области были образованы две трибы, Велинская и Квиринская. По мнению Низе (статья в «Hist. Zeitschrift, 1888, т. 59, стр. 498–505), исторической основой легенды послужил союз Рима с самнитянами, относящийся к 354 году до Р. Х. Кулаковский («К вопросу о начале Рима», гл. III: «Аборигины и Сабины», Киев, 1888) полагает, что в легенде Тита Тация отразилось воспоминание об утверждении латинского племени на территории Рима: «в образе царя-пришельца дано нам конкретное воплощение безличной италийской ver sacrum», peлигиозной формы переселения италийских племен. Наконец, по заключению Энмана («Легенда о римских царях», стр. 58—115: «Тит Таций и сабиняне в Риме», СПб., 1896), Таций был вымышленным эпонимом или легендарным царем-основателем авгуров (сабинских авгуров, или коллегии Тициев), которого историческая легенда позднеe сделала виновником переселения сабинян в Рим и эпонимом второй из трех древнейших римских триб – трибы Тациев, или Тициев. Н. О.

Темен

В древнегреческой мифологии Темен (греч. Temenos) – сын Аристомаха; вторгся с дорянами в Пелопоннес, сделался царем и законодателем Аргоса; был убит своими собственными сыновьями. Эти последние (Темениды), изгнанные из Аргоса, основали Македонское царство и были предками македонских царей.

Тенес

В древнегреческой мифологии – сын Кикна и Проклии, брат Гемитеи. После смерти Проклии отец Гемитеи вступил в брак с Филономой, которая влюбилась в своего пасынка Тенеса и попыталась соблазнить его. Отвергнутая им, мачеха оклеветала обоих детей. Кикн приказал Гемитею и ее брата заключить в сундук и сбросить в море. Сундук прибило к острову, Тенес стал царем этого острова. Узнав, что стал жертвой обмана, Кикн расправился с Филономой и разыскал сына и дочь. Позже отец и сын сражались на стороне троянцев в Троянской войне. Когда греческие (ахейские) корабли проплывали мимо его острова, Тенес швырнул в них огромный камень, чем вызвал гнев Ахилла, Тот бросился в море, доплыл до берега и, не раздумывая, поразил Тенеса в самое сердце; после этого он убил Кикна и стал преследовать Гемитею, бежавшую от него, как лань.

Когда, казалось, уже ничто не в силах было ей помочь, земля расступилась и поглотила Гемитею.

Подробнее см. Кикн.

Тевкр

В древнегреческой мифологии Тевкр (Τεΰκρος Teucer):

1) сын троянской реки Скамандра и нимфы Идеи, древнейший царь Троады, эпоним племени тевкров (= троянцев). По другому преданию, Скамандр и Тевкр, гонимые голодом, переселились в Троянскую обл. с Крита, откуда перенесли с собой культ Аполлона. По первой версии предания, Тевкр принял к себе бежавшего с о-ва Самофракия Дардана, которому он отдал в замужество свою дочь Батию и отделил часть области, названной по имени пришельца Дарданией; по смерти Тевкра царская власть перешла в руки Дардана. По второй версии, Тевкр застал уже Дардана в Троаде.

2) Сын Теламона и Гезиона, саламинский уроженец, сводный брат Эанта (Аянта), лучший стрелок из лука в греческом войске под Троей, где от его руки пало свыше 30 жертв. По возвращении на Саламин он был проклят и изгнан отцом за то, что не спас брата от смерти или не отомстил за него. Вследствие этого Тевкр по указанно Аполлона переселился на Кипр, где основал второй Саламин на земле, предоставленной в его распоряжение сидонским царем Белом. По смерти отца Тевкр вернулся на родной Саламин, но своим племянником Эврисаком не был допущен к участию в отцовском наследстве. Тевкр как действующее лицо выступает в драмах Софокла («Аянт») и Еврипида («Елена»). Н. О.

Тевмесская лисица

В древнегреческой мифологии Тевмесская лисица была создана Зевсом как совершенное неуловимое создание. Местом ее рождения была легендарная Тевмесская пещера, находящаяся, согласно древнегреческим мифам, на пути из Фив в Колхиду. Именно в ней Зевс, якобы, прятал Европу, здесь же родилось чудовище Тевмесская лисица. Эту лисицу, которую божественная воля сделала неуловимой, можно было умилостивить, только жертвуя ей каждый месяц младенца.

Когда после гибели Прокриды безутешный Кефал удалился в Фивы, царь Амфитрион, предполагаемый отец Геракла, выпросил у него волшебного пса Лелапа поохотиться на Тевмесскую лисицу, которая опустошала Кадмею.

Но поскольку та же божественная воля наделила Лелапа способностью не упускать любую преследуемую им добычу, то он принялся без устали гоняться за лисицей не настигая ее. На небесах возникли споры по поводу этого противоречия. Не придумав ничего лучшего, Зевс со злости превратил и лисицу, и Лелапа в камень.

Тевфрант (Тевтрант)

В древнегреческой мифологии Тевфрант (Тевтрант) – мифический царь Мизии. Около реки Каика лежала гора Фрасилл. Однажды царь Тевфрант, поднявшись во время охоты на гору и увидев огромного кабана, со своими воинами стал преследовать его. Кабан же, опередив их, прибежал, словно проситель, в храм Артемиды Орфосии. Когда все пытались вломиться в святилище, свинья закричала человеческим голосом так, что все слышали: «Пощади, царь, вскормленного богиней!» Надменный же Тевфрант убил животное. Артемида же, разгневанная этим поступком, кабана воскресила, а виновного поразила лишаем и безумием. Терзаемый болезнью, он удалился в горы. Лисиппа же, его мать, узнав о случившемся, устремилась в лес; ее сопровождал прорицатель Полиид, сын Койрана. Узнав у него всю правду, она принесла в жертву быка и умилостивила гнев богини. Вернув себе выздоровевшего сына, она поставила жертвенник Артемиды Орфосии и поставила там и золотого кабана с человеческим лицом. Еще и сейчас, когда в храм входят охотники, он испускает крик «Пощадите», словно его преследуют. Тевфрант же, который вернул себе здоровье, хоть и вовсе не надеялся на это, назвал гору Тевфрантом.