Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Приехав в город и купив дом, Тарквиний сразу сделался известным человеком. Он был гостеприимен, охотно оказывал помощь нуждающимся и вскоре вошел в доверие к царю Анку Марцию настолько, что тот сделал Тарквиния наставником двух своих сыновей. Спустя некоторое время царь проникся к нему столь глубокими дружескими чувствами, что назначил его опекуном детей до их совершеннолетия. Живя в Риме, Тарквиний взял себе имя Тарквиния Древнего. Своим добрым обхождением он привлек к себе симпатии и знатных римлян, и простого народа. Под непосредственным руководством царя Анка Марция Тарквиний прекрасно изучил все римские законы и обычаи. Он деятельно участвовал и в гражданской, и в военной жизни римского народа, а повиновением и почтительностью к царю соперничал со всеми его подданными.

В итоге стараниями жены Тарквиний сделался римским царем. Она же сама вошла в историю Рима, как мудрая царица.

Тарквиний Древний, у которого было двое сыновей и дочь, выдал ее замуж за своего воспитанника Сервия Туллия, выросшего в семье Тарквиния после смерти своей матери, взятой в плен при захвате одного из городов, принадлежавших латинянам. Отец Сервия Туллия был убит, а мать родила мальчика в доме царя. Однажды, когда мальчик спал, увидели, что вокруг его головы пылает пламя. Испуганные слуги принесли воду, чтобы затушить огонь, но мудрая царица Танаквиль велела не будить ребенка, пока он сам не проснется. И, действительно, огонь пылал, не обжигая, и исчез, когда маленький Сервий открыл глаза. Танаквиль, уведя мужа в уединенную комнату, объяснила ему, что этот огонь – знамение, посланное богами. Оно свидетельствует о том, что мальчик в минуту грозной опасности может стать их спасителем. Поэтому следует дать ему не то обычное воспитание, которое получают все дети, а тщательно заботиться о нем, развивая ум и доблесть. Так и было сделано, и Сервий Туллий стал юношей действительно царственного ума и высоких достоинств. По всем этим причинам и отдано было ему предпочтение перед остальными знатными юношами Рима, которые могли претендовать на руку царской дочери.

Танатос

В древнегреческой мифологии Та́натос, Та́нат, Фа́нат (греч. Θάνᾰτος, «смерть») – в греческой мифологии олицетворение смерти, сын Никты, брат-близнец бога сна Гипноса. Танатос обладает железным сердцем и ненавистен богам. Он – единственный из богов, не любящий даров. Культ Танатоса существовал в Спарте. Танатос чаще всего изображался крылатым юношей с погашенным факелом в руке.

В древности существовало мнение, что лишь от него зависит смерть человека. Эта точка зрения выражена Еврипидом в трагедии «Алкестида», где рассказывается о том, как Геракл отбил от Танатоса Алкестиду, а Сисифу удалось заковать зловещего бога в цепи на несколько лет, в результате чего люди стали бессмертными. Так было до того момента, пока Танатос не был освобожден Аресом по приказу Зевса, так как люди перестали приносить жертвы подземным богам.

У Танатоса есть жилище в тартаре, однако обычно он находится у трона Аида, есть также версия, по которой он постоянно перелетает от одного ложа умирающего к другому, срезая при этом мечом прядь волос с головы умирающего и забирая его душу. Бог сна Гипнос всегда сопутствует Танатосу: очень часто на античных вазах можно видеть росписи, изображающие их вдвоем.

Тантал

В древнегреческой мифологии Тантал (Τάνταλος, Tantalus) – цapь Сипила во Фригии (Лидии), сын Зевса и нимфы Плуто, отец Пелопа и Ниобы, дед Атрея и Тиеста. Как любимец богов, он имел доступ к их советам и пирам. Такое высокое положение заставило его возгордиться, и за оскорбление, нанесенное богам, он был низвергнут в Тартар.

По одной версии предания, он разгласил тайные решения Зевса; по другой – похитил со стола богов нектар и амброзию, чтобы дать их отведать друзьям; по третьей версии, он, желая искусить всеведение богов, предложил им на пиру блюдо, изготовленное из мяса собственного его сына Пелопа: по четвертой, он совершил клятвопреступление, чтобы овладеть золотой собакой, похищенной для него из храма Зевса. По Гомеру, Тантал испытывает в подземном царстве нестерпимые муки голода и жажды; стоя по горло в воде, он не может достать воды и, видя близ себя роскошные плоды, не может овладеть ими: как только он открывает рот, чтобы зачерпнуть воды или поднимает руки, чтобы сорвать плод, вода утекает и ветвь с плодами отклоняется. По Пиндару, он висит в воздухе, а над его головой возвышается огромная скала, ежеминутно угрожающая. упасть на него и раздавить. Ср. Еврипид, «Орест» (ст. 982 и сл.). Н. О.

Тараксипп

В древнегреческой мифологии Тараксипп —

1) злой демон и посвящённый ему алтарь, который находился на Олимпийском ипподроме и также назывался Тараксипп. Во время состязаний лошади без видимой причины пугались Тараксиппа, колесницы разбивались, возничие калечились. Считалось, что в Тараксиппа перевоплотился погибший герой, имя же его, согласно различным мифам, варьируется: Эномай, погубленный во время состязаний возничим Миртилом; Миртил, убитый Пелопом; местный наездник Олений (или Дамеон); Алкаф – убитый Эномаем претендент на руку Гипподамии; внук Гермеса Исхен, принёсший себя в жертву, чтобы спасти страну от голода. Колесничие, чтобы умилостивить Тараксиппа, приносили ему жертвы.

2) Другой Тараксипп почитался на ипподроме, на котором происходили Истмийские игры. Его считали перевоплотившимся сыном Сисифа – Главком, который был разорван своими конями на погребальных играх, устроенных в честь Пелия его сыном Акастом

3) Таково было одно из прозвищ Посейдона-Гиппия («конного»).

Тарквинии

В древнегреческой мифологии Тарквинии (Tarquinii) – царский род в Древнем Риме, давший двух римских царей: Т. Древнего и Т. Гордого.

1) Тарквиний Древний (Т. Priscus), правивший, по вычислению древних хронографов, в пepиод времени, соответствующий 615–578 гг. до Р. Х., был сыном этрусского вельможи Лукумона, переселившегося в Рим в царствование Анка Марция из этрусского города Тарквиний (см.) с своею женою Танаквилой (Танаквилью), которая умела узнавать будущее по этрусским гаданиям. По преданию, он был сыном коринфянина Демарата, бежавшего из отечества от тирана Кипсела в город Т., с которым Коринф находился в торговых сношениях. Как иноземец, сын Лукумона не мог приобрести в Тарквиниях влиятельного положения и потому переселился в Рим, где получил права гражданства и имя Луция Тарквиния. Зная его за человека храброго и умного, Анк Марций, умирая, вверил его заботе своих сыновей; но Тарквиний, опираясь на влияние, которым он пользовался в народе, задумал сам сделаться царем и по единогласному решению сената и народа был предпочтен прямым наследникам Анка Mapция. Он вел удачные войны с латинянами; разбил сабинян, неожиданно подступивших к воротам Рима; счастливо воевал с этрусками, заставил их признать его своим главой и дать ему атрибуты этрусского царя. Таким образом, по легенде, при Тарквинии Старшем Рим был владыкою латинского союза, сабинян и этрусской федерации. В сфере внутреннего управления государством он упорядочил отношения между старыми и новыми гражданами, удвоил число родов, возвел несколько капитальных сооружений (клоака, цирк между Палатином и Авентином), отделил место для форума и комиций, учредил «римские игры», заложил храм Юпитера Капитолийского. Смерть Тарквиния последовала от руки убийц, подосланных сыновьями Анка Марция. Последним, однако, не удалось овладеть царскою властью, так как Танаквила помогла вступить на престол своему зятю, Сервию Туллию. После Тарквиния Древнего осталось два сына, Люций и Арунт, женатые на дочерях Сервия. Побуждаемый честолюбивой женой, Люций составил совместно с недовольными из патрициев заговор на жизнь Сервия. Явившись однажды в сенат в царском облачении и в сопровождении вооруженной толпы, он исполнил свой замысел и воцарился под именем Т. Гордого.

2) Т. Гордый (Т. Superbus) правил (по преданию) от 534 до 509 г. до Р. Х. и был жестоким и деспотическим царем. Он отменил предоставленные Сервием народу права, запрещал гражданам собираться на религиозные празднества, восстановил отдачу в рабство за неуплату долгов, облагал богатых плебеев произвольными налогами, ввел систему доносов и, подобно греческим тиранам, окружил себя отрядом телохранителей. В делах внутреннего управления и внешней политики он действовал помимо сената и народа, казнил или изгонял всех враждебных и подозрительных ему лиц, конфисковал имущество осужденных. В его правление Рим достиг значительного блеска и могущества. Через своего зятя Октавия Мамилия, правившего в Тускуле, он заставил латинян признать над собою власть Рима, при чем Турн Гердоний, отклонявший римлян от союза с Т., был ложно обвинен им в измене родному городу Ариции и утоплен в Ферентинском источнике. Благодаря хитрому плану младшего сына Т., Секста, был взят город Габии. Весь Лациум должен был подчиниться гегемонии Рима; кроме того, были покорены герники и вольски. В украшении города постройками Т. Гордый продолжал дело своих предшественников; он докончил сеть подземных водостоков и достроил капитолийский храм, имевший три отдела – в честь Юпитера., Юноны и Минервы. В подземном складе храма хранились сивиллины книги (см.). Страдания народа, угнетенного самовластием Т., породили недовольство во всех сословиях, перешедшее в открытое восстание, когда Секст Тарквиний обесчестил непорочную жену царского родственника, Луция Коллатина, Лукрецию. Муж Лукреции и его друг Луций-Юний Брут поклялись над телом кончившей жизнь самоубийством Лукреции отомстить за нее и замыслили убить Т. и уничтожить царскую власть в Риме.