Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Понять описанные явления возможно, если принять, что Вселенная является огромным живым организмом. Подобно тому, как чужеродное вещество у животных организмов вызывает реакцию отторжения, порождаемую их иммунной системой, появление долгоживущих сверхтяжёлых элементов седьмого ряда таблицы Менделеева вызовет реакцию отторжения со стороны Вселенной. При этом люди, которые занимаются синтезом таких веществ, и люди, которые их поддерживают, будут восприняты организмом Вселенной как патогенные микроорганизмы, которые следует уничтожить. Механизм защитной реакции Вселенной в общих чертах будет состоять в следующем. На одном из астероидов Солнечной системы сохранились древние астральные организмы, то есть организмы, размеры которых недоступны для наблюдения современными приборами и соответствуют особым сложноустроенным частицам астрала. Иммунная система организма Вселенной уронит этот астероид на Землю, древние астральные организмы попадут на Землю и проведут астральную реакцию с астральными частицами долгоживущих сверхтяжёлых элементов седьмого ряда таблицы Менделеева, то есть реакцию, подобную химической реакции или ядерной реакции, но в ней будут участвовать только частицы астрала. Это приведёт к мощному астральному взрыву, более мощному, чем ядерный взрыв. На месте этого взрыва образуется глубокая воронка, дна которой не будет видно, если смотреть с её краёв вниз, то есть эта воронка образует бездну. Поражающим фактором этого взрыва будет мощное астральное излучение, которое приведёт к образованию мутантов саранчи. Механизм действия этого излучения на саранчу я обсуждал в своей более ранней работе [7]. Саранча не будет трогать растения и животных, но будет жалить только людей, не помеченных некоей печатью [3]. Видимо иммунная система Вселенной нанесёт некий знак на людей, которые не синтезируют долгоживущие сверхтяжёлые элементы и их не поддерживают, а саранча будет орудием в руках организма Вселенной, которая уничтожает чужеродные человеческие тела, которые не имеют знака.
Таким образом, поскольку я не являюсь пока ещё авторитетом для большинства учёных, и мои рекомендации могут быть восприняты ими как предубеждение навроде тех страшных сказок, которые перед плаванием Колумба рассказывали про ужасы, которые встретят путешественника на краю света, я бы рекомендовал учёным осуществлять синтез долгоживущих сверхтяжёлых элементов седьмого ряда таблицы Менделеева подальше от густонаселённых районов Земли, чтобы избежать тяжких последствий. Верующих учёных я призываю в случае получения астральных зарядов отказаться от их использования для получения долгоживущих сверхтяжёлых элементов.
Сейчас представители Православной Церкви с опозданием, но начали высказываться по вопросам биоэтики [5]. Прошу считать мою статью добавлением к этим высказываниям.
Список литературы1. Архиепископ Аверкий (Таушев) Четверокнижие. Апостол. Руководство к изучению священного писания Нового Завета. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2008, с. 760–763, 787–789
2. Ацюковский В. А. Общая эфиродинамика. М.: Энергоатомиздат, 1990
3. Библия. Новый Завет. Откровение И. Богослова. Глава 8, стихи 12–13, глава 9, стихи 1–12
4. Кипперхан Р. 100 миллиардов солнц. М.: Мир. 1990
5. Православие и проблемы биоэтики. М.: Церковно-общественный совет по биомедицинской этике, 2017
6. Салмин А. И. Об идеологии роботовладельческого общества. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.10.2017, 2017 г., вып. 10, с. 64–71
7. Салмин А. И. Технологический подход к толкованию отдельных явлений в откровении Иоанна Богослова. / www.science-perm.ru / Архив конференций / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современного общества». Под общей редакцией Т. М. Сигитова. Пермь: ИП Сигитов, 20.01.2017 г., с. 21–34
8. Салмин А. И. Христианские технологии с точки зрения современного и будущего уровней знаний. / www.научный-сборник.рф / Архив конференций / Материалы международной научно-практической конференции «Развитие современной науки: теоретический и прикладные аспекты» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 4.07.2016, с. 136–146
7. О двух способах обретения духовного зрения и длительности мук в аду
И сказал Иисус: на суд пришёл я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. [1]
Впервые публиковано: www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.08.2017 г., 2017 г., вып. 8, с. 72–78. Со временем автор изменил своё мнение о зависимости длительности мук в аду от человеческого произволения, в статье «Этические христианские принципы для инженеров и биоинженеров» даётся более подробный анализ этой проблемы. Но формально моё предсказание правильно: пока существует ад, люди будут использовать неправильный метод обретения духовного зрения.
В статье описаны два способа обретения духовного зрения или интуиции людьми с помощью добра и с помощью зла. Получая интуицию с помощью зла, мы обрекаем свои души на пребывание в аду после смерти, подпитываем физической энергией ад, в замен при жизни на Земле получаем тонкую энергию от душ людей, страдающих в аду. Получая интуицию с помощью добра, мы обрекаем свои души на пребывание в раю после смерти и получаем от рая энергию любви при жизни на Земле. Ад и страдания грешников будут существовать столько, сколько люди будут пользоваться добыванием интуиции с помощью зла.
Ключевые слова: добро, зло, рай, ад, духовное зрение, интуиция, феодализм, православие
А. И. Осипову его паства задаёт вопросы: «Добрый день, Алексей Ильич! На мой вопрос: «Любит ли нас Бог, если страдания и здесь, и там после смерти,» – Вы ответили в программе на телеканале «Союз». Вы сказали, что это тайна и что нелогично создавать нас для страданий вечных (и здесь и там), если нас любят. Видимо эта часть религии для меня не познаваемая, но и вера в Бога тогда не искренна, к сожалению. Теперь я поняла, о чём говорили философы. «В православии Бог – самый жестокий, какого можно представить, сам на муки пошёл и требует этого от последователей. Или они Бога трактуют так, как им выгодно запугивать и унижать людей, или их Бог начальник концлагеря. Создать сильного дьявола и глупого, слабого и немощного человека, а потом скармливать этого человека дьяволу и при жизни, и после смерти». Так же и молодёжь думающая говорит. Или Бог – что-то иное – не то, как Церковь его представляет. В отличие от меня – молодёжь прочла больше книг святых отцов, и ужаснулась от противоречий… Видимо мы все слишком недалёки, чтобы мудрости Бога понимать… Церковь в большинстве своём, в лучшем случае просто фанатически требует, ничего не анализируя и не объясняя, в худшем – проявляя надменность к нам, как к неучам безграмотным. Лиза» [6]. «Вечные муки грешников означают вечное существование ада, то есть отсутствие окончательной победы Христа над смертью, над грехом, над дьяволом.
