Творения и Гимны - Преп. Симеон Новый Богослов

Гимн ХХХIХ

Ты ради меня явился на земле от Девы,Прежде всех веков пребывающий невидимым,И соделался плотию и человеком показался,Неприступным светом одеянный,И всеми считался ограниченным,Ты совершенно невместимый,Котораго никакое слово не в состоянии выразить.Ум же, напрягаясь, схватывает (Тебя) чрез любовь,И не может удержать, поражаемый страхом,И снова ищет, палимый внутри.Вообразив же (Тебя) на мгновение в сиянии Твоем,Он с трепетом убегает и радуется радостию.Ибо не может человеческая природа выносить того,Чтобы ясно созерцать всего Тебя — Христа моего,Хотя и веруем мы, что всего Тебя воспринимаемЧрез Духа, котораго подаешь Ты, Боже мой,И пречистую кровь и плоть Твою,Приобщаясь которых, мы исповедуем, что держимИ вкушаем Тебя, Боже, нераздельноИ неслиянно; ибо Ты не причастенТления или скверны, но и мне сообщаешьНетленную чистоту Твою, Слове,И отмываешь скверну пороков моих,И прогоняешь мрак беззаконий моих,И очищаешь позор сердца моего,И утончаешь грубость злобы (моей),И светом творишь меня, прежде омраченнаго,Соделывая меня обоюду прекраснымИ осиявая меня светом безсмертия.И я изумляюсь и возгораюсь внутри,Желая Тебе Самому поклониться.Когда же я, несчастный, помышляю об этом,То, о чудо, нахожу Тебя в себеПребывающим, движущимся, говорящимИ делающим меня тогда безгласнымОт изумления пред неприступною славою.Итак, меня обнимает ужас и недоумение,Так как содержащаго все деланиюЯ вижу в сердце своем содержимым.Но, о чудная милость Твоя, Христе мой!Сколь безмерно снисхождение (Твое), Слове!Зачем пришел Ты к нищете моей?И как вошел в оскверненную храминуТы, во свете неприступном обитающий, Боже мой?Как Ты сохраняешь ее неопалимою,Будучи огнем нестерпимым для смертной природы?Что же сотворю я достойное Твоей славыИ что найду для столь великой любви?Что принесу Тебе, таковою славоюИ честию прославившему меня недостойнаго?Ибо меня, на котораго люди не считают достойным смотреть,А (тем более) ни говорить, ни сотрапезоватьСовершенно не хотят со мною несчастнейшим,Ты, питающий всякое дыхание и естество,Неприступный для Серафимов,Создатель, Творец и Владыка всех,Не только зришь, и говоришь со мною, и питаешь (меня),Но и плоть Твою существенным образомСподобил меня и держать и вкушать,И пить кровь Твою всесвятую,Которую ради меня излиял Ты закланный,Поставив меня служителем и литургом и таинникомЭтих (Таин), меня, котораго Ты знаешь,Всеведущий, прежде нежели веки сотворилИ прежде чем произвел что–либо из невидимаго,Ибо видимое Ты составил впоследствии,(Знаешь, как) грешника, блудника, мытаря,Разбойника, сделавшагося самоубийцей,Презрителя добра, делателя беззаконияИ преступника всех Твоих заповедей.Итак, Ты знаешь, что это истинно.Как явлюсь я пред Тобою, Христе мой?Как приближусь к трапезе Твоей?Как буду держать пречистое тело Твое,Имея руки совершенно оскверненныя?Как воспою Тебя? как буду ходатаем за других,Не имея ни добрых дел от веры,Ни любви к Тебе, ни дерзновения,Но будучи сам должником, как Ты знаешь,Многими талантами, многими беззакониями.Недоумевает ум, безсилен язык,И никакого слова не нахожу я, Спасителю,Чтобы поведать о делах Твоей благости,Которыя Ты сотворил на мне, рабе Твоем.Ибо внутри меня горит как бы огонь,И я не могу молчать, не выносяВеликаго бремени даров Твоих.Ты, сотворивший птиц щебечущих (разными) голосами,Даруй и мне недостойному слово,Дабы всем письменно и не письменноПоведал я о том, что Ты соделал на мнеПо безпредельной милости, Боже мой,И по одному человеколюбию Твоему.Ибо превыше ума, страшно и велико то,Что подал Ты мне страннику,Неученому, нищему, лишенному дерзновенияИ всяким человеком отверженному.Родители (мои) не питали ко мне естественной любви.Братья и друзья мои все насмехались надо мною;Утверждая, что любят меня, они говорили совершенно ложно.Сродники, посторонние и мирские начальникиТем более отвращались от меня, не вынося (меня) видеть,Чем более [хотели] погубить меня со своими беззакониями.Часто желал я безгрешной славы,Но не нашел еще ее в настоящей жизни.Ибо мирская слава, как я убедился,Без (всякаго) другого деяния есть (уже) грех.Сколько раз я хотел быть любимым людьмиИ стать к ним близким и откровенным,Но из благомыслящих никто не терпел меня.Другие же напротив желали видеть и знать меня,Но я убегал от них, как от делателей зла.Итак, все это, Владыко, и иное большее того,Чего не могу я ни разсказать, ни припомнить,Ты, промышляя, соделал на мне блудном,Дабы извлечь меня из пропасти и мирской тьмыИ страшной прелести наслаждений сей жизни.Добрые (люди) бегали от меня по причине (моего) внешняго вида,А злых я убегал по своему произволению.Ибо они любили, как сказано, мирскую славу и богатство,Великолепныя одежды и изнеженные нравы.[О себе] же я не знаю и не ведаю, что мне изречь и сказать Тебе,Ибо боюсь и говорить и писать о таковых (вещах),Чтобы не впасть в [противоречие] словам своим и не согрешить,И будет (тогда) неизгладимым ложно написанное.Когда призывал меня кто–либо к делам безумияИ грехам поистине прелестнаго мира сего,Сердце мое все сжималось внутриИ как бы скрывалось, стыдясь себя самого,Будучи твердо сдерживаемо Твоею, конечно, Божественною рукою.Любил и я все прочее житейское,Что увеселяет зрение и услаждает гортань,И украшает это тленное тело;Но мерзкия деяния и сладострастныя желанияТы изгладил из сердца моего, Боже мой,И ненависть к ним вложил в мою душу.Хотя произволением своим я и прилежал к ним,Но Ты делал так, что или желания мои были неисполнимы,Или напротив действия мои нежеланными, [что было] величайшим, конечно, чудом.По Божественному смотрению (Своему) Ты отделил меня от всех:От царей, князей и богатых мира сего.Много, много раз, когда я и склонялся (уже) волею к этим (вещам),Сам Ты не попускал состояться соизволению (моему) на что–либо из этого.Иных, говоривших мне о прославлении и обогащении в жизни,Я ненавистию, Владыко, возненавидел от сердца,Так что даже в беседу никогда не вступал с ними;И (тогда) они напротив, взбесившись, сильно били меня палками.Другие же укоряли и злословили меня пред всеми.Называя меня делателем всякого беззаконияИ желая отвратить меня от праваго пути.Ибо я избегал (этих) деяний чтобы не быть злословимым,А они злословили меня, чтобы я пришел к (таковым) деяниям.Обещающим же дать (мне) славу мира сегоТы дал мне, Спасителю мой, отвечать таким образом:Если бы ты обладал, говорил я, всею славою мира,И на главе твоей был бы царский венец,А на ногах твоих пурпуровая обувь,И над всем этим ты внезапно сделал бы меня господином,Сам же стал простецом, желая быть рабом моим;То к лукавому мудрованию твоемуЯ отнюдь не приобщился бы и не снизошел в сей жизни.Но какая хартия вместила бы Твои благодеянияИ великия Твои блага, которыя Ты соделал на мне?Ибо если бы мне даны были тьмы языков и рук,То (и тогда) я не мог бы изречь или описать все,Потому что их бездна, конечно, по безчисленному множеству,И они недомысленны по величию славы;И я изнемогаю мыслию и надрываюсь сердцем своим,Что не могу поведать о Тебе, Боже мой.Ибо когда помыслю я несчастный, что сделал я,И сколько (раз) Ты помогал мне, от чего избавлял меняИ от сколь великих бед, Спасителю мой, человеколюбно спасал,Не вспоминая зол, которыя я соделал,Но, как бы сотворившаго много и великаго добраИ чистаго от святой матери — купели,Так воспринял меня, так почтил,Так украсил меня царскою одеждою;То весь объят бываю трепетом и прихожу в изступление от радости,Становлюсь безгласным и сильно разслабеваю,Так как Бог — Творец мира дан мне,Человеку мерзкому и отвратительному для всехЛюдей и бесов, как соделавшемуся ужеИ превзошедшему совершением непристойнейших делИ этих (последних). Увы мне постыдному и скверному! и как я буду говорить (еще)?По безмерному благоутробию Ты соединился со мною, Человеколюбче,Великий в непорочности, (еще) больший святостию,Несравненный в могуществе и неизобразимый в славе,И снизошел свыше от безмерной высотыДо последних врат ада грехов моих,До мрака нищеты моей и ниспадшей (моей) храмины,От многих беззаконий и величайшаго нераденияСовершенно запущенной и оскверненной, —Ты, Который сперва воскресил меня, долу лежащаго,И поставил на камне Божественных заповедей Твоих,И омыв, очистил от тины пороков моих,И облек в хитон светлейший снега,И вымел загрязненную храминуИ, войдя (в нее), стал обитать, о Христе Боже мой!Потом Ты соделал меня престолом Божества Твоего,Жилищем неприступной Твоей славы и царства,Светильником, имеющим внутри неугасимый и Божественный свет,Сосудом поистине добраго бисера,Полем, на котором скрыто сокровище мира,Источником, пьющие из котораго никогда не жаждут,И который десятикратно источает весьма (обильную) водуИ с верою пьющих (ее) соделывает безсмертными,Раем, имеющим к томуже посреди древо жизни,И землею, объемлющею Тебя, для всех невместимаго,Которого я взыскал некогда от всего сердца своего,Желая всегда слушать Твое слово.Ибо если и прежде ум мой не мог вообразитьТебя чисто, будучи совершенно осквернен,Ни глаза (не могли) увидеть, ни слух — услышать,Ни сердце мое воспринять Божественных восхождений,Но от одного слуха душа моя вся приходила в изумление,Поражаясь страхом и трепетом;То и теперь она изумляется, видя Тебя внутри себяИ созерцая Тебя (как бы в зеркале), поскольку даешь Ты ей (видеть)Всего (Себя) во всей вселенной и всего вне ея,И напротив внутри себя всего (Тебя) усматривая,Всего непостижимаго в Божественном Божестве (Твоем),Для всех невидимаго и сокровеннаго,Тебя неприступнаго и доступнаго, для кого Ты изволил,Подобно тому как Сам Ты восхотел человеколюбно явиться [на земле],(Тебя), для Херувимов и Серафимов и всех АнгеловНеприступнаго и страшнаго сиянием Божественнаго естества, —Среди людей (видя) доступным, она вся совершенно приходит в изступление.Но еще более она изумляется Твоей благости и человеколюбию,Так как Ты очищаешь нечистыя души, и ум просвещаешь,И обнимаешь земную и вещественную сущность,И возжигаешь великое пламя Божественной любви,И, как бы огонь, ввергаешь в меня Божественное желание любви,И уготовляешь меня достигать до третьего неба,И делаешь, Спасителю, (способным) восхищаться в рай,В котором я слышу неизреченные и страшные глаголы,Коих невозможно пересказать смертным или поведать словесно.Тебе же, Христе, подобает честь, слава и величие,И вечная держава, (как) Владыке всего (мира),Со Отцом и Духом — по естеству Пресвятым,Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гимн ХL