Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел - Бек Марта

Что происходило вокруг вас?

Что вы делали?

Что вы чувствовали?

Что вы думали?

Вернитесь еще на этап раньше.

Что происходило вокруг вас?

Что вы делали?

Что вы чувствовали?

Что вы думали?

Если нужно, возьмите чистый лист бумаги и продолжайте двигаться в прошлое, отвечая на эти четыре вопроса для каждого этапа. Отмечайте, что происходило вокруг вас, что вы делали, чувствовали и думали, пока не дойдете до того момента в прошлом, когда что-то надломилось. До этого момента вы чувствовали себя хорошо. Потом перестали. В этот момент вы отринули свою истину.

Шаг третий

Определите тот момент, когда вы утратили цельность.

Основательно подумайте над тем моментом, когда у вас изменилось настроение. Что произошло? Что вы делали? Что вы ощущали в теле, в сердце, в душе? А главное – что вы думали? Запишите эту мысль:

Мысль, которую вы только что записали, – это ложное убеждение, даже если оно звучит правдоподобно. Вот она, цепь, которая приковывает часть вашей психики к проклятому валуну во внутреннем аду. Теперь, когда вы ее выявили, вы вплотную приблизились к тому, чтобы освободиться от причины многолетних страданий.

Как поколебать ложные убеждения

Весьма вероятно, что мысль, которую вы только что записали, звучит правильно и добродетельно. Многие из нас не могут выбраться из преисподней из-за мыслей вроде «Надо всегда быть милыми и вежливыми» или «Никогда нельзя жаловаться». Чем больше ваша культура делает упор на подобные мысли, тем с большей вероятностью вы считаете, что они верны. Как написала как-то моя дочь Кэт, «Убеждение – это просто фраза, которую кто-то повторял рядом с тобой достаточно часто». Наш восхитительный разум может взять последовательность звуков, связать ее с образами и эмоциями и искренне заключить, что абстрактные идеи, которые они передают, – это Вселенские Истины.

К счастью, тот же инструмент, который выковывает наши цепи, – то есть разум, – способен их и разорвать. Как только вы заметите, какие именно убеждения толкают вас на самосаботаж, следующим шагом нужно усомниться в них и задать вопросы. В предыдущей главе я попросила выбрать одну из ваших самых громких «адских мыслей» и привнести в нее ноту неопределенности: «Вы уверены?» Теперь я хочу, чтобы вы прибегли к более целенаправленному и жесткому подходу к мысли, которая катализирует ваш самосаботаж.

Мой любимый способ освобождения из персонального ада подарила мне духовная наставница Байрон Кейти, чьи книги и онлайн-лекции я настоятельно рекомендую. Кейти (она предпочитает называть себя так) советует нам находить убеждения, вызывающие страдания, а затем избавляться от их влияния при помощи метода, который она называет «Расследование». Сначала Кейти задает простой вопрос: «Это правда?» Затем она несколько переформулирует его: «Вы абсолютно уверены, что это правда?»

Этот простой двойной удар действует гораздо сильнее, чем кажется на первый взгляд. «Абсолютно уверены» – это сильное выражение. Оно заставляет разум встряхнуться, вынуждает взглянуть на собственные убеждения с научной точки зрения. Вы абсолютно уверены, что надо быть милыми и вежливыми всегда, даже если, скажем, на вас нападают физически? И что правда никогда нельзя громко возмущаться, даже, например, если на ваших глазах творится чудовищная несправедливость?

Кейти советует как следует подумать над вторым вопросом, настроившись на свое глубинное ощущение истины, которое я называю внутренним учителем. Даже если все вокруг нас согласны с тем или иным убеждением, внутренний учитель все равно будет твердить, что оно ложно. В моем случае, когда я наводила порядок в квартире подруги, мысль «останавливаться нельзя» ощущалась достаточно истинной, чтобы заставлять меня шевелиться, когда я хотела передохнуть. Но когда я вспоминаю этот момент и смотрю на него незамутненным взглядом внутреннего учителя, очевидно, что слова «останавливаться нельзя» тогда были ложью. Размышляя над этим, я вижу массу примеров, когда «усердие все превозмогает» – попросту неправда. Я вспоминаю тех, кто погиб на Эвересте, потому что не смог остановиться и продолжал восхождение, хотя погода испортилась. Вспоминаю клиентов, которые поддерживают абьюзивные отношения, поскольку не хотят «проявлять слабость». Вспоминаю всех своих знакомых, которым не повредило бы бросить курить, играть в азартные игры или грызть ногти.

Опершись на разум внутреннего учителя, который неустанно ищет истину, я могу заново представить себе тот момент в квартире, когда я поняла, что устала. Я представляю себе, как думаю: «Немного передохнуть не помешает», после чего наливаю себе стакан холодной воды и сажусь на диван, чтобы немножко подзарядить батарейки. И тут же легкая напряженность и раздражение, которые я ощутила в ресторанчике, исчезли, как не бывало. Я почувствовала себя гораздо спокойнее, мне уже не так хотелось компульсивно искать утешения. Я стала человеком, который не станет излишне усердствовать ни в работе, ни в поедании яиц, если так поступить будет мудрее всего.

Как только вы рассмотрели ложную установку, вам уже не требуется заменить ее другим убеждением. Чтобы выбраться из преисподней, не надо подыскивать себе новый набор цепей, новый набор абсолютных убеждений. А надо заменить жесткие догмы умением открыто и с любопытством прислушиваться к собственному чувству истины в любой момент.

Например, когда моя клиентка-перфекционистка Ирен пробилась сквозь мысль «Все хотят, чтобы я была совершенной», она не стала раздумывать, чего еще все от нее хотят, и сосредоточилась на понимании, что кажется ей правильным в тот или иной момент. Когда Джефф усомнился в мысли «Настоящий мужчина никогда не бросает стабильную работу», он не стал презирать всех, у кого есть работа. Он начал всерьез раздумывать, как зарабатывать деньги более оригинальными способами (в конце концов Джефф уволился и открыл свое дело – стал помогать трудным подросткам, обучая их боевым искусствам, которыми увлекался много лет). Как я избегаю невольных ошибок

Вскоре после того, как я родила Адама, я в здравом уме и твердой памяти совершила невольную ошибку, которая меня едва не погубила. Я уговорила моего тогдашнего мужа вернуться в наш родной город в Юте, где мы оба могли преподавать в университете, пока я заканчиваю диссертацию. Усталая, истосковавшаяся, я просто хотела быть с теми, кто не станет порицать меня за отказ делать аборт. Мы с Джоном устроились на новом месте, пошли работать в университет, где преподавали наши отцы, и родили третьего ребенка, дочь, которую назвали Элизабет.

У меня было все – окружение, которое меня поддерживало, преподавательская работа, трое детей, которых я обожала. Но мне никак не удавалось успеть все, что, по моему мнению, я была должна. Перед работой я металась по городу, чтобы развезти всех детей в разные места: Лиззи в ясли, Адама в коррекционный дошкольный центр, Кэт в обычный детский сад. Я чувствовала себя матерью-кукушкой, не дотягивающей до стандартов. Когда я забирала детей и отвозила Адама на физиотерапию, а пока ждала его с процедур, пыталась, как могла, развлечь девочек, в голове звучали голоса научных руководителей, напоминавшие, что мне нужно работать. Когда я не спала ночами за работой и писала квалификационные статьи, я чувствовала себя виноватой, что изнуряю себя и в результате не смогу должным образом выполнять другие задачи и поддерживать отношения с окружающими.