Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги - Виктория Бегунова

В результате, возникла достаточно большая прослойка жрецов (от слова жрать), которые, собственно говоря, ничего не чувствуя, начинали просто все превращать в обрядовость и так длилось достаточно долгое время и, в результате, это привело к деградации, когда народ отвернулся от этих жрецов, потому что они так много стали жрать, а пользы никакой. Этот вопрос остается открытым, почему начало теряться знание, подобно современной эпохе потребления, когда гораздо выгоднее фальсифицировать пищу, чем выращивать ее чистую. Вот и идет подмена одного другим. Покупаешь молоко и думаешь, что молоко, а там один порошок белый с водой размешан.

А ты попробуй корову подои, покорми, поухаживай за ней, понятно, что себестоимость этого молока будет гораздо дороже, а так хитренько с помощью химии обманул, и какое-то время существуешь. Как вы понимаете, отступление от первооснов, конечно, чревато падением, точно так же, как отступление от древних знаний вед и, рано или поздно, приводит к гибели, но вот иногда наработка предыдущего, защитного слоя позволяет, какое-то время безумствовать, а потом наступает последний шаг в пропасть, который всегда - большая неожиданность для любого человека.

Но не будем анализировать, почему знания начали теряться и деградировать - это отдельная тема другого семинара.

Наша задача познакомиться с более-менее, практическими моментами, которые дожили до наших дней и, которые мы можем так или иначе с вами воплотить в жизнь. Есть ли у кого-либо вопросы по той части, которую мы попытались осмыслить?

Вопрос:

Как изначально получали знания древние Риши- переоткрывали их или был другой источник?

Вадим Запорожцев:

Откуда у древних мудрецов риши, вообще это ведическое знание, откуда взялись эти веды? Вопрос, друзья, крайне туманный. Потому как в древности, во-первых, по разным причинам, не было принято выпячивать свою фигуру. Я всегда повторяю такую байку. Любую лекцию или семинар, который я начал сегодня, я начал с фразы: «Здравствуйте, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу». Для чего я это делаю? Для того чтобы те люди, которые услышат нас в записи, потом искали подобную информацию. Если же я не представляюсь, кто я, то будет тяжело искать какие-то другие части. А вот в древности не особо было принято вот так нагло, подобно мне, выпячивать свою фигуру: «здравствуйте, меня зовут риши, такой то. Я придумал веды».

Это было по двум причинам, во первых, основная суть: когда древний риши, путем глубинного постижения себя и вселенной достигал высшего состояния самадхи и ему открывалось это знание жизни и привычные для нас понятия, такие, как субъект и объект; привычные для нас понятия, что что-то можно посчитать, что что-то может быть в единственном числе, а что-то во множественном числе, так вот эти понятия начинают исчезать и в этом состоянии вы не можете в точности сказать, находитесь ли вы в теле или вся вселенная окружающая вас, это ваше тело; и вы не можете сказать, что жизнь, которая, вас окружает снаружи и тот импульс жизни, которым вы являетесь сами - это вещи одинаковые или разные. То есть теряется смысл этих вопросов. И поэтому, когда мудрецы, постигали эти высшие состояния и возвращались к обычной жизни, они, как правило, называли это знание шрути: «услышанное», как если бы вы сели медитировать, или сели заниматься какой-то духовной практикой и, вдруг, на вас снизошли какие-то высшие сферы, высший смысл или сам Абсолют поведал вам это древнее знание вед и вы его, как бы услышав, вернулись в свое обычное состояние. И чтобы его не потерять начали ткать стих - мантру. Я специально употребил это слово ткать. И потом, когда вы сплели из слов этот гимн, мантру, вы, как бы оживляете ее тем ощущением жизни, которое вы получили в самадхи и получается вполне конкретная живая мантра, или пробужденная мантра, или пробужденный гимн вед и, если вы этот гимн произносите, он начинает действовать однозначно и конкретно.

"Шрути" - услышанное знание. 

Есть безусловно, мантры гимны на разные цели жизни, то есть, допустим, у вас неурожай, а вы хотите, чтоб был урожай, то есть жрецы, риши, которые пережив импульс жизни, облекали его в такие формулировки, вибрации слов, которые заставляли жизнь изменить ситуацию, чтобы на смену неурожая пришел урожай, или на смену засухи пришел дождь, или на смену болезни пришло выздоровление, или на смену войны пришел мир или победа и так далее и так далее.

Получается, что мы имеем достаточно непривычную для нас ситуацию, как бы древний мудрец подключался к сути жизни, породившей вселенную, к самому Абсолюту, если угодно. Заряжался этим первым импульсом могущества, а в дальнейшем заставлял этот первоисточник могущества проявляться в вполне конкретных качествах: урожай, богатство, потомство и так далее и так далее. И получилась такая вещь, что с одной стороны, мы не знаем тех мудрецов, которые дали этот импульс жизни, а вот имена некоторых составителей гимнов мантр, до нас дошли.

В частности такое имя как Васидшха. Древний ведийский мудрец. Здесь есть еще такая особенность: фактически, если мы проанализирует дошедший до нас текст Ригведы, то увидим, что он состоит из 10 мандал или из 10 книжек. Со второй по седьмую книжки, это были родовые книжки. То есть были те или иные, которые передавались по наследству в том или ином роду.

Что касается первой мандалы и десятой мандалы, там все несколько смешано. Так вот, некоторые имена мудрецов, риши, которые участвовали в этом, и которым действительно открывалось, известны. Но даже в отношении тех, о которых мы хоть что-либо знаем, есть такая вещь, что они, в свою очередь, ссылались на более древних своих учителей. Поэтому, это все равно уходит в такие дали неосязаемые, что мы не знаем, кто впервые провозгласил это знание в таком виде, которое потом было заключено в ту же самую Ригведу. Это еще связано, с некой историей того, как вообще веды попали в Индию. После того как мы ответим на все вопросы, мы коснемся этой темы. Еще пожалуйста вопросы.

Вопрос:

Как я понимаю, что веды составлялись многими и многими мудрецами риши, это люди, которые достигли самадхи, и им открылось высшее, а вопрос у меня такой, а почему сейчас в настоящее время, так мало людей, которые сядут, как древние риши, переосмыслят и создадут новые веды?

Вадим Запорожцев:

Я очень надеюсь, что кто-нибудь из присутствующих в зале, именно так и поступит в будущем. Вы должны понимать: веды очень долго передавались устно и, самое главное было произношение, а не написание и, если ты слышал то или иное слово на древнем ведийском языке, (а веды были написаны на древнем ведийском языке, который возник за много, много, много раньше, чем санскрит), так вот ты сперва должен был вычленить из звучания корень слова, а потом понять его смысл. Обратите внимание, прямо противоположная вещь, допустим, с русским языком, где написание превыше произношения. «Заяц – заиц» - попробуйте там - двойку поставят, или, как один товарищ из Грузии ко мне приехал, помните да: «жи – ши пишется с буквой и»? А он говорил, что когда в Грузии учился, он решил что учебник грузин писал, потому что, знаете, «жизнь»… если читать да. Так вот анекдот про риши… Слово «риши» созвучно для современного индуса со словом «раша». Понимаете. да? «Раша» страна «ришиев», поэтому кто-нибудь из вас наверно переоткроет…

Ну это была шутка, а теперь по сути дела. Если мы с вами проанализируем рост численности населения на планете Земля, то массу чего интересного можно узнать. Например, что пару тысяч лет назад, численность населения Земли - это были не миллиарды, друзья, а было гораздо, намного меньше людей. Если говорить, то надо говорить про процентное отношение. Почему сейчас риши не являются к нам в этот мир? Здесь такой ответ: во первых, согласно идеологии йоги, каждый из здесь присутствующих в зале, ничем не отличается по своему высшему устройству от древних риши, то есть в потенциале каждый из вас может достичь таких же состояний, это всего лишь вопрос работы над собой. Они в древности проделали эту работу, а мы только-только начинаем становиться на этот путь. Но нет принципиальной разницы между вами и ими, вы тоже можете подняться до такой высоты и писать веды на русском языке, а не на древне-ведическом. Другой вопрос, как долго мы должны работать над собой?

Это принципиальное положение друзья, потому что, иногда создается впечатление, что, мол, древние люди обладали сверхсвойствами, а мы современные нет. Вот такой ответ.

Вопрос:

Я не думаю что языковой барьер русского или ведического языка - это основное препятствие для пробуждения мантр, для пробуждения этого знания. Я думаю, если даже сейчас, есть где-то риши, то они не дают новых вед, потому что, собственно, есть же эти. И основная задача же не в том чтобы перевести их на русский, или на другой или мне так кажется?