Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) - Борис Споров

И вот что ещё поучительно: всё доброе, заложенное в человеке, не исчезает, не истребляется, но проявляется в благих поступках и действиях. Основы христианской нравственности были заложены в семье. Вспомним, что и в гимназии нравственности, культуре поведения уделялось не меньше внимания, чем основным наукам. И уже на третьем курсе всё, заложенное в детстве, проявилось на деле.

Не известно, по какой причине однокурсник-поляк ударил по лицу однокурсника-еврея. Студента Войно-Ясенецкого это возмутило и ввело в недоумение – как можно!.. По окончании лекции он попросил внимания и произнёс перед товарищами страстную речь. Так, наверно, много лет спустя звучали его проповеди с амвона различных храмов. Он говорил о внешних и внутренних нормах нравственности, о христианской любви, о перенесении и прощении обид…

«И эта речь, – вспоминал Валентин Феликсович, – произвела столь большое впечатление, что меня единогласно избрали старостой…»

К завершению медицинского курса студент Войно-Ясенецкий, преуспевающий в науках, самостоятельно вёл исследовательскую работу по анатомии и хирургии. И совсем не для красного словца во время государственных экзаменов профессор общей хирургии сказал экзаменующемуся:

– Доктор, вы теперь знаете гораздо больше, чем я, ибо прекрасно знаете все отделы медицины, а я уже многое забыл, что не относится прямо к моей специальности.

Впрочем, и товарищи по курсу не ошиблись, предсказывая ему быть профессором анатомии. Через двадцать лет он действительно станет профессором топографической анатомии и хирургии.

Когда же после вручения дипломов однокурсники выясняли дальнейшие намерения друзей, Валентин Войно-Ясенецкий сказал:

– Я давно собирался быть земским врачом.

– Как, ведь вы учёный по призванию?! – изумились товарищи.

«А я был обижен тем, что они меня совсем не понимают, – вспоминал епископ Лука, – ибо я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским, мужицким врачом, помогать бедным людям».

И до конца дней своих Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий не изменил себе: всегда и всюду он помогал страждущим.

Испытание

Первая встреча с непреодолимой трудностью или с трагическими событиями нередко сгибает человека, а то и вовсе ломает, и человек может впасть в унизительное состояние страха, трусости или разочарования. И тогда представляется одно спасение: убежать, уехать, чтобы ничего не знать и не видеть. Именно в это время и проверяется характер, испытывается стойкость. Такое может случиться в мирной жизни, в особых условиях, или в военное время. В жизни испытания повторяются, но первое особо показательно.

Нет, не сельским врачом начал свою медицинскую практику молодой доктор. Осенью 1903 года Валентин Феликсович окончил университет, а вскоре началась война с Японией. И как только он узнал, что Красный Крест в Киеве формирует военно-медицинский отряд, немедленно записался добровольцем – и стал врачом лазарета Красного Креста. Так воплощалось на деле стремление «быть там, где народу тяжелее всего».

Наверно, не случайно к фамилии Ясенецких было приписано: «Войно». Валентин Феликсович и выглядел воином: едва не двухметрового роста, могуч в плечах, с гусарскими усами.

В марте 1904 года поезд с медицинским отрядом отправился в далёкую Читу, за легендарный Байкал – три недели через Восточную Сибирь и тайгу.

И опять же показательно: неутомимый студент, он и в дорогу собрал книги по различным отраслям медицины.

«В работе мне много помогла недавно вышедшая блестящая книга французского хирурга Лешара “Неотложная хирургия", которую я основательно проштудировал», – вспоминал Валентин Феликсович.

В военном лазарете было два хирургических отделения: одним заведовал опытный одесский хирург, а другое главный врач отряда поручил вчерашнему студенту Войно-Ясенецкому. И как показала практика – не ошибся.

«Не имея специальной подготовки по хирургии, я сразу стал делать ответственные операции на костях, суставах, на черепе. Результаты работы были вполне хорошими, несчастий не бывало», – вспоминал своё первое испытание молодой врач. «Несчастий не бывало» – это значит без смертельных исходов.

Непрерывный поток обезображенных войной молодых людей вызывал ужас. Огнестрельные ранения за несколько дней дороги превращались в гнойные раны. А ведь в те годы отсутствовало даже само понятие «гнойная хирургия». Именно после военного лазарета Войно-Ясенецкий и начнёт обдумывать, а затем и писать свою знаменитую работу «Очерки гнойной хирургии».

Приходилось оперировать и днём, и ночью, без сна и отдыха. И уже через полгода ежедневной встречи со смертью, единоборства и победы над ней молодой врач становится универсальным военно-полевым хирургом.

Хирург В. Ф. Войно-Ясенецкий оперирует. 1904

Первое испытание состоялось и пройдено успешно.

«В Чите я женился на сестре милосердия, работавшей прежде в Киевском военном госпитале, где её называли святой сестрой. Она покорила меня не столько своей красотой, сколько исключительной добротой и кротостью характера», – писал в воспоминаниях Войно-Ясенецкий. В 1904 году в церкви, построенной декабристами, состоялось венчание Валентина Феликсовича и Анны Васильевны Ланской.

Сотни и сотни жизней прошли через их руки. И в благодарность за спасение один из раненых офицеров пригласил молодых по окончании войны погостить у него на родине, в Симбирске. Там и суждено было Войно-Ясенецкому начать практику земского врача.

Тяжела земщина

Совершить благородный поступок; решить всю жизнь посвятить определённому делу, даже поклясться в этом себе – это лишь поступок и намерение. Ведь и в начальных классах школы можно сказать: буду учиться на пятёрки и поступлю в университет…. Однако только практика, дело покажет, как ты будешь учиться в школе и поступишь ли в университет. Православный пастырь сказал бы: «Если даст Бог жизни и здоровья, если будут твёрдые намерения и достойные способности; если Отечество будет пребывать в мире и благополучии, тогда наверно будет так, по намерению». А дело всей жизни! Так ли просто посвятить жизнь служению бедным людям?!

Только подвижники способны на такое, по крайней мере, отмеченные Богом люди.

В феврале 1905 года врач Войно-Ясенец-кий получил место земского врача в уездном (районном) городе Ардатове Симбирской губернии (области). И здесь, как оказалось, работа не легче военно-полевого госпиталя. Непрерывный поток больных, по четырнадцать-шестнадцать часов – приём, операции. Люди шли со всякими заболеваниями. Сегодня мы привыкли, если заболит ухо-горло-нос – к одному врачу; глаза – ко второму; простудился – к третьему; сломал руку – к четвёртому; на каждую болезнь свой доктор. Земский врач – универсальный врач, в одном лице и терапевт, и лор, и окулист, и хирург…

«Там мне пришлось заведовать городской больницей. В трудных неприглядных условиях я сразу стал оперировать по всем отделам хирургии и офтальмологии (болезни глаз)», – вспоминал Валентин Феликсович.

И хотя опытная Анна Васильевна помогала в работе, трудности были невыносимые, потому что врач брал на себя ответственность за каждого больного и не отказывал в приёме в любое время суток. Не мог Валентин Феликсович оставить и свои научные исследования. А для этого надо было следить за новинками в медицине – отечественной и зарубежной. И вот уже через полгода он перешёл на работу в маленькую больницу, на десять коек, в селе Верхний Любаш Фатежского уезда Курской губернии. Вскоре и там он приобрёл славу замечательного хирурга и врача, и к нему устремились больные из других районов и областей.

«Вспоминаю, – говорил Валентин Феликсович, – курьёзный случай, когда молодой нищий, слепой с раннего детства, прозрел после операции. Месяца через два он собрал множество слепых со всей округи, и все они длинной вереницей пришли ко мне, ведя друг друга за палки и чая исцеления».

Такая слава сделала положение и в Любаше невыносимым. В 1907 году из села его переводят в районный город Фатеж. Но и здесь не суждено было задержаться на всю жизнь.

Время шло. В 1907 году ещё в Любаше родился первенец Миша. А в следующем году – дочка Елена.

В Фатеже председатель земской управы Батезатул счёл Войно-Ясенецкого за революционера, потому что он немедленно не отправился к заболевшему исправнику. И постановлением управы врача уволили. Правда, это не прошло бесследно. Вот что сообщил в воспоминаниях епископ Лука: «В базарный день один из вылеченных мной слепых влез на бочку, произнёс зажигательную речь по поводу моего увольнения, и под его предводительством толпа народа пошла громить земскую управу, здание которой находилось на Базарной площади… Мне, конечно, пришлось поскорее уехать из Фатежа».