Психологическая самоподготовка к рукопашному бою - Николай Макаров

Для нанесения решающего удара огромной силы не требуется. Главное — это ловкость, хитрость, тактика и техника боя

Приведенные взаимопревращения отрицательных переживаний не являются неизбежными. Они возникают у неподготовленных людей. Оценивая противника, ты оцениваешь и свои шансы на победу. Чем лучше ты подготовлен, тем, естественно, больше таких шансов. Правильная, то есть объективная оценка соперника и самого себя способствует предотвращению испуга и страха. Подробнее о преодолении этих состояний будет сказано при разборе этапов психологической подготовки.

Злость. Ярость. Агрессия

Злость — осознанная, направленная на кого-либо эмоциональная гневливость.

Практически под злостью подразумевают уровень враждебности к противнику в сочетании с желанием драться. Отличительной чертой такой злости является способность мобилизовать, собрать воедино энергию человека и сделать его готовым к необходимым действиям. Злость прямо противоположна страху, поэтому способна уменьшать и подавлять его.

В повседневной жизни злость нередко возникает тогда, когда мы не можем достичь чего-нибудь, очень желаемого из-за наличия препятствия или собственной неспособности. В этой связи выражение «разозлиться на самого себя» становится логически понятным.

Часто злость появляется в ответ на личное оскорбление, обиду, обман, насилие, посягательство на твои моральные принципы и жизнь. Самый высокий уровень враждебности бывает тогда, когда злость сочетается с такими чувствами как отвращение и презрение.

Отвращение — чувство, возникающее в ответ на разложившиеся (испорченные) в физическом или психологическом смысле вещи, явления, организмы. Всегда хочется ликвидировать объект отвращения или самому отстраниться от него.

Презрение — чувство неуважения и превосходства над кем-либо. Презрение возникает, как правило, в ответ на посягательство на общечеловеческие ценности. Презирают, например, предателей, садистов, насильников, воров, жадных и т.д. Иногда презрение может носить расовый, национальный или религиозный характер.

Если злость подталкивает к нападению, отвращение — к ликвидации, то презрение позволяет все это сделать хладнокровно.

Злость, отвращение, презрение — классическая триада враждебных чувств к врагу. Чувствовать ее накануне боя весьма желательно.

Об этом речь впереди.

Ярость — наивысший уровень злости, который не поддается сознательному усмирению. Выраженный эмоциональный фон в сочетании с неспособностью критически оценивать свои действия делают ярость «слепой». Такая «слепота» в бою чревата непродуманными действиями. Отсутствие тактики, маневра и хитрости у «ослепленного» бойца делает его очень уязвимым. Иногда такое состояние противник специально провоцирует. Уберечься от такой ярости помогает самообладание и контроль над ситуацией.

Злость и тем более ярость — состояния относительно кратковременные. Они исчисляются в минутах, часах и редко днях.

Если злость носит стойкий и длительный характер, то это — ненависть.

Она имеет гораздо более глубокую и тесную связь с моральными и общечеловеческими принципами. Этим объясняется ее стойкость и длительность.

Агрессия — реализация злости или ярости на практике. Если две последние являются только психическим состоянием, то агрессия — осознанное действие. Это и есть физическое выяснение отношений. Агрессия подразделяется на условную и абсолютную. Условная не ставит целью причинение физического страдания. Например, одноклассник, заигрывая с девочкой, легонько дернул ее за косу. Это и есть условная агрессия. Но если тот же мальчик преднамеренно сильно сделал это и тем самым заставил страдать от боли — абсолютная агрессия. В ее основе лежит злость, ненависть, ярость, отвращение и презрение (хотя бы одно из перечисленных). Бой всегда агрессивен.

Жалость

На это чувство надо обратить особое внимание, т.к. оно является твоим врагом № 2 после страха. Основу жалости составляет врожденная эмоциональная чувствительность и приобретенная способность к сопереживанию. Она всегда избирательна. Один и тот же человек в одной ситуации испытывает жалость, а другой — жестокость. Жалость проявляется в форме заботы, сочувствия, ласки, желания помиловать и т.д. Такое чувство в бою к врагу недопустимо. Иногда противник, в неблагоприятных для него условиях, специально стремится вызвать это чувство у соперника. Для этого враг притворяется смертельно раненым, жалким и мучимым сильной болью. Жалость подавляет решительность и инициативу, чем незамедлительно пользуется враг. Жалость устраняется соответственной настройкой и силой воли. Об этом речь впереди.

Но жалость способствует твоему поражению не только в момент боя. Она может сразить тебя и после него, например, при виде поверженного врага. Может появиться тяжелейшее переживание — раскаяние. Оно сопровождается резким упадком сил, самоуничижением, подавленностью. Такой боец в следующем бою сам становится жертвой.

Жестокость применима только к Врагу. Воспитывать в себе всеобщую жестокость к членам окружающего общества недопустимо.

Для предотвращения в себе жалости и раскаяния необходимо рассмотреть один важный и довольно щепетильный вопрос. Его не принято обсуждать публично. Но нередко он встает перед бойцом после первого же выигранного боя, вызывая раскаяние. Речь идет про глагол «убивать». Преднамеренно не заменяем его общепринятыми «ликвидировать», «уничтожить». В душевном возгласе победителя, мучимого раскаянием, слышится: «Что я наделал?! Я же —убил!!!». Попробуй мысленно в этом возгласе заменить «убил» на «уничтожил». В данном случае деликатность перед самим собой не приемлема. Сколько существует все живое на Земле, столько же существует и этот глагол, имеющий широкую палитру значений.

Убить человека ради корыстных целей, нарушив мораль и закон о бщества — з начит стать убийцей. Убить по приговору суда — палачом. Убить по приговору своей совести, но в нарушение законов и порядков — мстителем. Убить, защищая свое Отечество — защитником Родины. Такой защитник может считаться Героем.

Вот какой широкий диапазон трактовки этого слова. Однозначно его оценивать нельзя. Обязательно надо сопоставлять многие условия. Главное — цель, ради чего и кого пускать в ход этот жестокий глагол. Раз ты призван защищать свою Родину, то можешь быть только Защитником и Героем и имеешь полное моральное право убивать ее врагов. Это надо усвоить раз и навсегда! Не занимайся больше самокопанием в этом вопросе. «Сомнения парализуют решительность и должны быть отброшены до начала первого боя.

Героями не рождаются, ими становятся. Это всем известная истина. Под таким становлением надо понимать не ситуацию свершения подвига, а процесс самовоспитания личности.

Одна и та же ситуация одних делает героями, а других предателями.

Воспитать в себе необходимые качества и избавиться от отрицательных переживаний поможет предлагаемая психологическая подготовка

Глава II. I. БОЕВАЯ ПСИХОРЕГУЛИРУЮЩАЯ ТРЕНИРОВКА (БПТ)

I. БОЕВАЯ ПСИХОРЕГУЛИРУЮЩАЯ ТРЕНИРОВКА (БПТ)

Минимум для самообучения

Активные действия человека, его сила воли, противопоставленные угрозе собственной жизни, сознательная саморегуляция нервно-психических процессов позволяет не только выжить, но и действовать в опасности, не теряя разума. Психическая подготовка — это и есть специальная тренировка головного мозга. Современный бой невозможно выиграть, если тренировать только мышцы и отдельные приемы единоборства. Физическую и психическую подготовку необходимо проводить параллельно и одновременно.

Предлагаемая методика рассчитана на людей, имеющих определенные:

интеллектуальный минимум,

волевой минимум,

максимум желания работать над собой.

1. Интеллектуальный минимум включает в себя средний общеобразовательный уровень о соответствующий ему словарный запас. С учетом этого и составлено наше пособие.

2. Волевой минимум заключается в настойчивости и самостоятельности. Настойчивость предполагает, что человек способен к длительному и неослабевающему напряжению энергии для достижения цели. Никакие трудности его не должны отпугивать, и он всегда неуклонно будет двигаться вперед.

Настойчивость коренным образом отличается от упрямства.

Упрямый человек неспособей отказаться от ранее малопродуманного решения, несмотря на разумные основания. Упрям ство выражается в неумении заглянуть в глаза обстоятельствам, гибко отнестить к изменившейся ситуации. Поэтому