Женщины в эпоху Крестовых походов - Елена Майорова

Через 4 года после смерти Саладина Анри пролонгировал мир с его преемником, египетским султаном аль-Азизом. В то же время латиняне, терпя повсюду урон от магометан, призывали христианский мир к новому Крестовому походу.

Зимой 1195//96 н. в Палестину прибыли отряды немецких крестоносцев под предводительством имперского канцлера. Он короновал короной Кипра брата покойного Ги, Амори Лузиньяна, а затем поспешил со своими отрядами к Акре. Но успехов немцы не имели, поскольку были встречены сирийскими франками весьма недружелюбно. Упрямо и безрассудно они начали боевые действия, даже раньше, чем их основная масса покинула Италию. Этим воспользовался умный Альмелик Аладил и весной взял крепость Яффы, перебил гарнизон с несколькими отрядами немецких пилигримов и совершенно разрушил город.

Новое немецкое крестоносное войско, направленное императором Генрихом VI и прибывшее из Италии по морю в 1197 г., помогло христианам вновь овладеть всеми приморскими городами. Но когда было получено известие о смерти императора, немцы рассеялись, и Иерусалим остался под властью мусульман.

В этом же году Святую землю посетила знатная гостья. Это была тетка Анри, Маргарита, сводная сестра его матери, дочь Людовика VII и Констанцы Кастильской. Еще девочкой для скрепления очередного договора между Францией и Англией ее отправили на остров, чтобы она стала женой старшего сына Анри При Алиеноры Аквитанской, Анри Молодого. Его ранняя смерть в 1183 г. оставила Маргариту бездетной вдовой, но уже в 1186 г. ее снова отдали замуж в чужую страну — на этот раз в Венгрию. И опять смерть отняла у нее мужа, Белу III. Продав свою вдовью часть, Маргарита отправилась на Восток и высадилась в Тире, где ее встретили Анри и Изабелла. Но 8 дней спустя после прибытия, не дожив до 40 лет, эта благородная и благочестивая дама скончалась, тем самым выполнив свою клятву умереть в Святой земле.

Правитель Заморья граф Анри проводил смотр войск из окна своего дворца в Акре, когда к нему в комнату вошла делегация из местной пизанской колонии. Он обернулся, чтобы поприветствовать их, и машинально отступил назад. Карлик-шут Скарлет в попытке удержать Анри ухватил его за одежду, по было слишком поздно. Вместе они рухнули из окна на мощенную камнем площадь. Скарлет отделался переломом ноги, а здоровый, энергичный и полный замыслов Анри погиб.

Третий брак Изабеллы продлился всего пять лет. Когда случилось трагедия с Анри, Изабелла «выбежала из замка с потерянным лицом, издавая крики, царапая ногтями лицо и разодрав до пояса одежды, которые спадали с нее лоскутами. Встретив людей, которые несли тело, она бросилась к останкам своего супруга и покрыла их поцелуями», — пишет Ашиль Люшер.

Папа Иннокентий III во имя церкви и морали приписал смерть Анри праведному Божьему гневу: «На Востоке, — воскликнул он, — женщина была посредством низкого союза отдана одному за другим двум претендовавшим на нее супругам; и сии недозволенные браки получили согласие и даже публичное одобрение духовенства Сирии. Но Бог, дабы устрашить тех, кто вздумал бы последовать этому отвратительному примеру, разит местью быстро и неумолимо!»

Гибель графа Анри произвела замешательство и раздор в христианском лагере. Снова необходим был монарх — мужчина, рыцарь, воин. Для обеспечения законности и преемственности наследования рука Изабеллы была обещана всем претендентам на иерусалимскую корону.

После долгих споров преемником Анри был избран король Кипра Амори Лузиньян — старший брат второго мужа старшей сводной сестры Изабеллы, интимный друг первой супруги ее отца. Вот какие замысловатые извивы человеческих отношений устраивала причудница-судьба!

Кипрское государство всегда оказывало помощь христианским колониям Сирии и Палестины, а когда они были уничтожены сарацинами — собрало их обломки. Объединение интересов всех восточных христиан под эгидой короля Кипра казалось разумным и целесообразным.

За Амори стояли немцы. Лишь только он был избран, все французы, которые находились в Сирии еще со времен Третьего крестового похода, тотчас отплыли домой.

Большой заслугой Амори современники считали то, что он не отказался от царствования среди брани и мятежей над тем, что оставалось еще от Королевства Иерусалимского.

Избрание Амори закреплялось его женитьбой на Изабелле Иерусалимской. Это был ее четвертый брак, и теперь, как пишет летописец, она уже не спорила, зная всю бесполезность сопротивления. Но, может быть, молодая женщина и не думала сопротивляться, а сама стремилась поскорее обрести мужа и защитника? И — кто знает? — возможно, Амори Лузиньян вовсе не был противен Изабелле? Он был ей давно и хорошо знаком, более того — приходился дальним родственником и свойственником. Королевства Кипрское и Иерусалимское связывали общие язык, религия, уклад жизни, совместные цели и интересы, их подстерегали одинаковые опасности. Привыкшая находиться под защитой мужа, Изабелла с облегчением отдала себя и свое государство в надежные руки. Хотя хроникеры не считали нужным описывать супружескую жизнь королевской четы, представляется, что она не была несчастливой.

Странная судьба — Изабелла дала трем мужьям право царствовать, сама не имея возможности получить власть. Но ни один современник и не приписывает ей властных амбиций. Молчаливая, покорная, остающаяся в тени мужчин, скорее всего, она была красивой, милой и доброй женщиной, воспитанной в изысканном сочетании восточного гедонизма, византийской утонченности и европейского величия, и сама по себе представляла завидную цель. А может быть, ей были присущи глубина и сложность души, обнажавшиеся лишь на мгновение, да и то не полностью, в минуты смятения чувств. Теперь мы этого уже не узнаем.

Свадьба была отпразднована в Акре с пышностью, не соответствующей положению государства.

Четвертый муж Изабеллы также представлял собой незаурядную натуру. Амори отличался «мудростью, справедливостью, любовью к Богу и человечеству». II. отзывам современников, он был очень образован и умен. Его называют «крайне неординарной, сильной и очень интересной личностью». Первым браком он был женат на иерусалимской дворянке по имени Эшива, по-видимому, сестре Балиана и Балдуина Ибелинов. От этого брака произошли 3 сына и 3 дочери. Известно, что одна из дочерей рано умерла, еще одну назвали в честь матери Амори, Бургони де Ранкон. Из сыновей выжил только Гуго.

Брак Амори с Изабеллой на время утихомирил раздоры и внушил некоторые надежды на возрождение христианского Востока. Едва вступив на престол, Амори сделал попытку овладеть Египтом, когда тот вследствие засухи был поражен голодом. Однако и франки, и мусульмане проявили полное бессилие и впредь строили свои отношения на основе соглашений и взаимных уступок.

Хотя Иерусалимское королевство ограничивалось одной Финикией, а его столицей стала Акра, в этом усеченном государстве разумная политика правителей позволяла сохранить добрые отношения с соседями.

Внутренняя жизнь государства была подчинена церковным канонам. Глубоко религиозный человек, Амори всецело поддерживал католическую религию. Европейские сеньеры, вступая в браки с армянками, сирийками или крещеными сарацинками, уже давно, как сетовал Фулько Шартрский, «жили по обычаю своей жены». Король стремился поднять престиж католицизма, рассчитывая скрепить страну религиозной идеей. Во время его правления ортодоксальная церковь подверглась преследованию, количество православных монастырей резко сократилось.

В это время графство Триполи и Антиохийское княжество соединились под властью одного князя. В год гибели Рено Шатильона младший сын Боэмунда III и Оргвизолы Гаренской, 12-летний принц Боэмунд, после смерти бездетного графа Триполи Раймунда II по его воле унаследовал графство.

Эдесса была безвозвратно потеряна, но армянский князь Левон II, получивший от императора Генриха VI титул короля, подчинил себе все небольшие области Киликии. Он женился на дочери Боэмунда III Антиохийского, что не помешало ему напасть на тестя и захватить его в плен. За свободу Левон потребовал от антиохийского князя ленную присягу и согласие на брак его старшего сына Раймунда со своей племянницей. Раймунд скоро умер, но после него остался сын Раймунд-Рубен, которого Лев считал законным правителем Антиохии. Тем не менее власть в княжестве захватил младший брат Раймунда, Боэмунд Антиохийский по прозвищу Одноглазый.

Так государства злейших врагов, самых знаменитых бойцов Первого крестового похода Боэмунда Тарентского и Раймунда Сен-Жильского, по воле судьбы и благодаря политике династических браков объединились под властью одного правителя.

Царь Левон перенял много обычаев и законов франков и заставил свой народ признать верховенство папы. Возникло новое царство Малая Армения, где над низшим слоем армянского населения появилась французская аристократия.