Жизнь по принципу «Послать все на…». Нестандартный путь к полному счастью - Джон Паркин

Да, именно НЕЙТРАЛИЗУЙТЕ, потому что вы можете нейтрализовать все на свете, и это волшебство.

Сопротивление бесполезно — эти слова должны отпечататься у вас на подкорке. Сопротивление БЕСПОЛЕЗНО. Выходите в реальность, как она есть. Просто как она есть. Не докучайте ей борьбой, сопротивлением, оцениванием, расспросами, планированием или извлечением уроков, не надо видеть в этом высший план или великую цель. Переведите рычаг передачи в нейтральное положение.

Представьте кого-нибудь очень в духе «А пошло всё…». И перед вами окажется тот, кто в состоянии по собственной воле нейтрализовать вещи, как воин-джедай может справиться с кем угодно, используя свою силу. На самом деле «нейтрализуйте» — самый первый способ использования «силы». Просто не переходите на темную сторону.

Если сделать об этом фильм, то он будет ужасно скучным. Но тогда можно было бы выдать его за авторское искусство в духе Энди Уорхола.

Группа людей сидит вокруг низкого столика, потягивает чай из тонких чашек. Итальянка разливает китайский чай (что уже немного странно). У всех людей слегка остекленевший взгляд; выражение лиц спокойное, они улыбаются. Кто-то откидывается назад и кажется почти спящим; но когда его чашка снова наполняется, он возвращается к жизни, чтобы опустошить ее.

Время от времени кто-нибудь говорит, что время, кажется, исчезает, что чай каким-то образом действует на разум или что в руках ощущается покалывание; что он чувствует удовлетворение, неизвестно почему.

Затем снова разливается чай.

Вот поэтому я и готовлю этот чай.

Я думаю, что видела людей в подобном расфокусированном состоянии на пляже. Но, возможно, в такое состояние они приходят только через неделю после того, как прочитают все свои книги, разгадают все кроссворды и съедят все мороженое. Тогда они сдадутся и станут просто СУЩЕСТВОВАТЬ.

Чай приводит их в такое состояние за пять минут.

Мозг размягчается, разум перестает беспокоиться, тело наполняется энергией, и простое существование становится единственным вариантом (действительно, через час или около того некоторым людям трудно разговаривать).

Именно так мы проводим большую часть раннего детства.

Это было до всех этих тычков и толчков, до обучения и направления. После этого периода мы соглашаемся провести большую часть своей жизни сосредоточенно, сконцентрированно, решая и разрешая.

Когда я заканчиваю чаепитие, никто не хочет двигаться (как, еще что-то делать?). Никто не хочет, даже когда очередной восхитительный итальянский обед ждет нас в ресторане, недалеко от места проведения Тренинга «А пошло всё…».

Поэтому, если у вас нет моего волшебного чая (не в том смысле «волшебного», как волшебные грибы, — это просто чай в его чистейшей, прекраснейшей форме), помните: в следующий раз, когда вы придете в расфокусированное состояние, не отмахивайтесь от него. Это самый естественный способ, чтобы проводить значительное количество нашего времени. И это на самом деле очень приятно.

Глава 30

Перестаньте думать

Если у вас есть свои дети или вы часто общаетесь с детьми (например, учите их), то вы поймете, о чем я говорю. Наши мальчики (им теперь по десять лет) часто просто сидят, уставившись в пространство. Сейчас, правда, это происходит реже, чем раньше. Особенно с этими их видеоиграми. Время, которое они раньше проводили, уставившись в пространство, они теперь тратят, уставившись в похождения пространственных захватчиков или какой-нибудь их более современный эквивалент. (Тем не менее им нравятся и старинные игры на новой приставке Nintendo 3DS; они представляют себя в старых добрых восьмидесятых.)

Вот поэтому мы ограничиваем время игры в такие игры до шести минут в день. Нет, не больше. Но когда они ноют и клянчат PlayStation, мы говорим им: «Если вы сможете посидеть тут тридцать минут, уставившись в пространство, как раньше, — тогда я разрешу вам немного поиграть в приставку, коли так уж хочется». Конечно же, они не в состоянии это сделать.

Они могли бы столько совершить, если бы не это желание проводить каждую минуту за видеоигрой! Поэтому мы предпочитаем, чтобы они не играли.

Я часто вожу мальчиков в школу и обратно. Обычно они болтают друг с другом на заднем сиденье. А иногда мы едем в блаженной тишине. Я научился подавлять желание завязать разговор («Ну, парни, что вы думаете о новом повышении ставки налогов с больших доходов?») и вместо этого позволяю им ехать и молчать. Время от времени я бросаю взгляд в зеркало заднего вида, и они либо просто смотрят в окно, либо на спинку переднего сиденья, либо на свои руки. Они смотрят без всякого выражения. Мои сыновья ничего не читают, ничего не делают, просто сидят, тупо уставившись в одну точку.

Однажды они ехали так большую часть дороги домой. Я остановился около дома и выключил двигатель, потом несколько мгновений посидел молча и вышел из машины. Никакой реакции. Тогда я встал так, чтобы видеть их обоих, но самому оставаться незамеченным (слежка за своими собственными детьми, славно!). Мальчики продолжали тупо сверлить взглядами пространство. Я пошел в дом, и через несколько минут появились они, мирно болтая.

А вот если взрослые уставятся в одну точку (а большинство из нас так не делают), мы назовем это «медитацией». И только в том случае, если мы медитируем «правильно». Большинство из нас во время медитации сидят и думают: «Я должен убедиться, что положил коту поесть прежде, чем вышел отправить почту. Ой, предполагается, что я не буду здесь думать, надо разок дать передохнуть старине мозгу, оооомммммммм, никаких мыслей, никаких мыслей, один… два… три… Надеюсь, я сегодня не встречу старика Карсона… Терпеть не могу, как он смотрит на мои туфли… Не знаю, что там насчет моих туфель, но он… Ой, ооомммм». И т. д.

Но «перестать думать» мало связано с медитацией как со способом достижения нейтрального состояния (хотя иногда медитация помогает) и больше относится к тому, чтобы МЕНЬШЕ ДУМАТЬ ВООБЩЕ.

Приведу себя в качестве примера. Я всегда обдумываю что-то очень осторожно. Я пришел к пониманию, что мозг, способность эффективно его использовать и докапываться до сути вещей являются нашим первичным капиталом. Когда я был подростком, одна половина меня хотела стать адвокатом (а другая — рок-звездой). Я хорошо учился в школе. Мой дедушка звал меня «Башка-1» (а мою сестру «Башка-2»). Мне это нравилось. Мне нравилось быть лучшим в классе (когда я им был). В очень небезопасное время (ранний подростковый возраст) я нашел утешение в том, что я умный, и когда шел по улице, то иногда думал о том, что я умнее многих людей вокруг.

Звучит ужасно, знаю. Но это была моя реакция на чувство неуверенности (то есть страх оказаться последним). Я нашел хорошую причину для своего высокомерия. Мы все ее находим — так или иначе. И, возможно, продолжаем искать эту причину — так или иначе.

К счастью для меня, я понял, что на свете множество очень умных людей. На самом деле всегда найдется кто-то умнее. И я мог бы сказать, что высокий интеллект не спасает меня — в том смысле, как я его понимаю (то есть тяжелый труд, изучение многих вещей и умение выдавать их в нужном порядке).

Мое воображение было слишком живым и непокорным, чтобы заставить меня работать слишком рьяно. Поэтому я восстал против усердной работы и поставил себе цель: делать самый минимум необходимого, чтобы сдавать экзамены. Так я поступал. И только позднее узнал о философской и энергетической силе этого «делай меньше, чтобы достичь большего». Временами я делал больше, чем требовалось для сдачи экзаменов. Преподавателям нравились мои сумасбродные взгляды на вещи, которые меня интересовали. Но вместе с тем мир учебы и науки был не для меня.

Но обстоятельное обдумывание — другое дело, это мое. Даже если я не мог направить свои мысли в рациональное русло, мне нравилось просто обдумывать каждый предмет. Мне нравилась философия, потому что она постоянно задает вопросы. Я любил великую литературу за то, что она проникает в самую суть человеческой природы.

Вот что меня особенно волнует: разбираться в том, как у нас внутри крутятся шестеренки. Поэтому я старался понять все, а это обычно означало — все, что касается людей. Я пытался докопаться до сути и понять, почему люди поступают так, а не иначе; и почему я поступаю так, а не иначе. Меня очень интересовали психология и психотерапия. Мне нравилось разбираться в хитросплетениях моего характера, мотивов поступков, неуверенности и нервозности.

Все это я глубоко обдумывал. И я допускаю, что процесс продолжается в разных направлениях. Вы сейчас читаете книгу, которая отчасти является результатом любви к обстоятельному обдумыванию. Но если ТОЛЬКО глубоко обдумывать и подходить ко всему ТОЛЬКО рационально, то это не приведет ни к чему.