Жизнь по принципу «Послать все на…». Нестандартный путь к полному счастью - Джон Паркин

Все это я глубоко обдумывал. И я допускаю, что процесс продолжается в разных направлениях. Вы сейчас читаете книгу, которая отчасти является результатом любви к обстоятельному обдумыванию. Но если ТОЛЬКО глубоко обдумывать и подходить ко всему ТОЛЬКО рационально, то это не приведет ни к чему.

Например, я раньше думал, что было бы здорово составить собственное мнение обо всем на свете. Поэтому когда возникал какой-то спор и если у меня не было готового суждения, то я быстро вызывал какое-нибудь из закоулков памяти или придумывал его. И тогда я мог обсуждать это суждение с разных сторон. Слушая по радио интервью с политиками, я проверял себя — смогу ли предугадать их ответ на вопрос, и представлял, что вступаю с ними в полемику. Банально, я знаю.

Годы медитации, годы работы с энергией и годы ЖИЗНИ научили меня, что суждения — не такая прекрасная штука, какой считается. Суждение о чем-то — или обо всем на свете — означает, что мы зафиксировали свое мнение об этом предмете. Это оставляет мало пространства для изменений. Изменений взглядов, условий, обстоятельств, нас самих.

Истинный философ не фиксируется на каком-то суждении, чтобы защищать или опровергать его. Забавно, что сегодня мы чаще всего употребляем слово «философия» в таких выражениях, как: «Что ж, моя философия такова…», «Моя философия говорит, что вам следует всегда смотреть, куда прыгать». Мы предваряем выражение своего фиксированного мнения заявлением, что это наша «философия». Тогда как изначально философия — наука о том, как ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ. Я, как заколдованный, смотрю на все это. Но у меня больше нет четко установленного мнения о том, как это должно быть.

Представьте, каково это — смотреть на все свежим взглядом. Представьте, каково это — вообще не иметь мнения, а просто видеть вещи такими, какие они есть, или изучать без каких-либо предубеждений.

Слово «предубеждение» очень важно, потому что мы именно об этом и говорим. Не в смысле иметь предубеждения против кого-либо — из-за его пола, цвета кожи, сексуальной ориентации или национальности, но и распространять эти принципы на все сферы жизни. Большинство из нас видит, как опасно может быть предубеждение в этом смысле. Осознайте, что предубеждение против ВСЕГО может быть бесполезным. Рассматривайте любую ситуацию непредвзято, «с нуля».

Итак, если вы молитесь богу мышления, если вы получаете удовольствие от собственного источника мнений, как вы можете «перестать думать»? Ну, это просто, когда вы увидите, что обдумывание всего не даст вам хороший старт. Пошлите на… готовый ответ, обстоятельно обдуманный отклик и тщательно подобранные аргументы. Освободитесь от оков своего менталитета и отправляйтесь в свободное плавание. Посмотрите, на что это похоже и как это здорово — не иметь суждения ни о чем. Радуйтесь возможности изменить свое мышление. Посмотрите с другой стороны, но не присоединяйтесь к этой другой стороне.

Пошлите на… готовый ответ, обстоятельно обдуманный отклик и тщательно подобранные аргументы.

Сочетайте принцип «перестать думать» с полной осознанностью, беспристрастным наблюдением за явлением, и вы выпустите на свободу очень сильную магию.

Когда вы будете меньше думать или, по крайней мере, меньше фиксироваться на прежних мыслях, у вас появится пространство: пространство для тех вещей, которые не основаны на разуме (например, чувства), пространство для тихих грез (какие бывают у детей, уставившихся в пустоту), пространство для того, чтобы впустить в свою жизнь что-то новое (вы не будете фильтровать все на основании запрограммированных критериев). Вы станете более гибким и мягким, будете лучше слышать себя и окружающих, научитесь лучше приспосабливаться, изменяться и принимать вещи такими, какие они есть. Вы станете более терпимым, открытым и доброжелательным.

Вы все размышляете, не так ли? Ну так остановитесь. Перестаньте думать и просто расслабьтесь.

Я раньше обожала копаться — в переживаниях, в эмоциях, в причинах поведения. Где бы ни происходило копание, я была тут как тут и не оставляла ничего не разрытым. Все сознательно, осознанно, с пониманием. Все увидеть, объяснить и назвать. Я бралась за все. Все, что было достойно звания истины (иногда не без оглядки на Джона).

Теперь я так не делаю. Теперь я просто брожу неподалеку.

Когда что-то происходит, я поблизости. Это не значит, что я игнорирую это, или действую бессознательно, или ухожу от действительности, или я просто ленива (хотя я и не без ленцы). Как раз наоборот. Я здесь, но просто брожу неподалеку, позволяю всему идти своим чередом, играть со мной, и я даю время всему.

Просто я не такая нетерпеливая, чтобы бояться неизвестности.

У меня нет сильной необходимости выяснять, что это, и я не пытаюсь определить, что делать.

Итак, я брожу неподалеку.

Потому что часто, хватая в спешке ваши драгоценные «инструменты понимания», вы ограничиваете себя привычными способами их использования — как вы всегда их использовали. Поэтому вы приходите к тем же самым выводам, к которым приходили всегда. И, возможно, они вам до смерти надоели.

Тогда вместо этого… просто бродите неподалеку.

Задайте себе вопрос: «Что мне теперь следует делать?» И тогда вы можете принять решение — не паниковать и побродить вокруг некоторое время.

Это довольно приятное место (если вас привлекает возможность освободиться от страсти контролировать все и всех): вы можете сохранить гибкий ум, наслаждаться туманным, отстраненным чувством неизвестности — вы не знаете точно, что происходит и куда вы направляетесь.

Это основа для того, чтобы запустить циркуляцию энергии. Я называю это «Просветленная бессознательность».

Вы бессознательны в том смысле, что не задаете вопросов все время и не беспокоитесь, выясняя, в чем корень проблемы. Но в то же самое время вы действительно живете, вы любопытны и открыты.

И знаете что? Когда вы таким образом некоторое время болтаетесь поблизости, не избегая, не притворяясь, но и не пытаясь что-то сделать, жизнь дает вам шанс встретиться с чем-то интересным.

В правильное время вы будете способны заметить, что именно приближается (из этого приятного спокойного пространства). И, поскольку вы просто проводите время, бродя вокруг да около, вы остаетесь свежим и полным энергии, чтобы вскочить в этот поезд.

Глава 31

Благодарите

«Господи, научи нас по-настоящему благодарить тебя за трапезу, которая нам предстоит».

Эти слова произносились в нашей семье перед каждой едой. Долгое время они меня озадачивали. Почему нельзя сказать так: «Господи, благодарим тебя за эту пищу»? Почему нужно просить Господа «научить» нас благодарить Его? Предполагается, что мы такие жалкие, неблагодарные грешники, которые не способны сами поблагодарить Господа за щедрость, за истинно божественный пир, который Он нам даровал… Зачем нужно просить Его НАУЧИТЬ нас благодарить?

Эй, Бог, я никогда не скажу «спасибо» по своей воле, у меня вообще плохо с воспитанием, так что, пожалуйста, НАУЧИ МЕНЯ. Ну же, подстегни меня, научи меня глубоко, умилительно благодарить Тебя, даже если у меня на тарелке всего лишь бобы и два пережаренных кусочка тоста (прости, мамочка, это не то, что ты обычно готовила, ты проводила у плиты много часов напролет, создавая для нас свежую, сбалансированную пищу).

Но знаете что? Теперь я принял эти слова. Потому что «благодарность» не является сильной стороной человеческого существа. Хороша жизнь или плоха, на вершине мы или в глубокой яме, мы очень редко «благодарны».

Однако это для нас хорошая новость, потому что благодарность — удивительный МАГИЧЕСКИЙ ТРЮК, позволяющий проходить сквозь стены. А если вы не пользуетесь этим приемом регулярно — а скорее всего, не пользуетесь, — то вы испытаете на себе чертовски много магии, как только воспользуетесь.

Итак, благодарность — о чем это? Ну, это просто означает быть благодарным, сознательно благодарить за все, что мы имеем. Это значит, что вы произносите определенные «спасибо» или «благодарю» за многие вещи, которые складываются удачно в вашей жизни (и даже за те вещи, которые кажутся не очень удачными, но кажутся не очень удачными не дольше минуты).

И мы здесь не обсуждаем хорошие манеры. Я знаю, что с манерами у вас все хорошо. Когда кто-нибудь приносит вам подарок, вы говорите «спасибо тебе» и (обычно) неподдельно благодарны. Когда официант приносит ваш заказ, вы говорите «спасибо». Когда массажистка завершает работу с вами, вы говорите «большое спасибо». Вы говорите «спасибо» за то, что вам придерживают дверь, или благодарно машете рукой водителю, который пропустил вас. Большинство из нас вежливо ведут себя в повседневной жизни. Но это не та благодарность, о которой мы говорим.