Бунт против цивилизации - Лотроп Стоддард

Глава VI. Восстание Недочеловека

Русская большевистская революция ноября 1917 года это событие, значимость которого возрастает с течением времени. Это — заряженное ружьё организованного восстания против цивилизации. До сих пор пролетарское движение было либо «в воздухе» или «под землёй». Пролетарские мечтатели могут сформулировать доктрины; пролетарские стратеги могли планировать кампании; пролетарские агитаторы могут разбудить широкое распространение беспорядков и подстрекать спорадическое насилие. Но все это, хотя зловещее в будущем, не угрожает обществу немедленным уничтожением.

Большевистская революция произвела радикально новую ситуацию, и не просто для России, но и для всего мира. Падающие с облаков и растущие из подвалов, силы беспорядков объединились в открытую боевую линию, при соответствующих условиях, с огромной базой операций, огромными ресурсами, и большой прочностью боевого материала. Большевики приобрели господство над могущественной Россией, охватывающей почти одну шестую часть всей земельной поверхности земного шара и населением около 150000000 человеческих душ, бывшие материалом активного неоценимого значения. И моральные выгоды в равной степени важны. «Ничто не удается, как успех», так триумф русских большевиков установил революционеров везде дрожа, выпустив свою кровь, разжигая их «волю к власти», и призывая их сердца к победе.

Большевистский триумф в России уже, правда, был выигран численностью стройных сил, численностью убежденных большевиков, составлявших правящую «Коммунистическая партия» имевшую только около 500000 или 600000 человек из населения в 150 000 000. Но это было действительно мощным стимулятором к «мировой революции», потому что она оказалась способностью определённого, безжалостного меньшинства навязать свою волю дезорганизованному обществу, лишённому способных лидеров, и, таким образом призвали революционные меньшинства везде надеяться, что они могли бы сделать то же самое особенно с российской поддержкой, на которую они могли бы в дальнейшем полагаться. На самом деле, большевики делавшие попытки сделать революции во многих странах с 1917 года, на самом деле были успешными в течение коротких периодов в Венгрии и Баварии, и наверняка предпримут попытки в будущем, так как в каждой части мира большевистская агитация является настойчивой и коварной.

Русская большевистская революция застала большинство стран мира врасплох — особенно ортодоксальных социалистов, чутко относящихся к пророчеству Маркса, что революция начнётся в развитых капиталистических странах, а не в экономически отсталых странах, как Россия, бывшая на сельскохозяйственном этапе. Для тех, кто понимает истинную природу социальной революции и особых характеристик русской жизни, вспышка социальной революции в России, а не в западных странах, является именно тем, чего можно было бы ожидать. Социальная революция, как мы уже видели, не прогресс, но регресс. Она не является шагом вперёд к более высокому порядку, но является креном назад к нижней плоскости. Таким образом, страны, как Россия, с цивилизационной облицовкой, установленной над инстинктивной дикостью и варварством, являются особенно подверженными революционному атавизму.

Мы видели, что русская большевистская революция была не случайностью, но логическим следствием процесса социальной дезинтеграции и возрождения дикости, что уже давно происходит. Более чем половину столетия «нигилисты» деловито раздували тлеющие пожары хаоса, их методы и цели их так откровенно описываются одним из их числа, Достоевским, писавшим пятьдесят лет назад: «Для погружения деревни в хаос они распространяли цинизм и скандалы вместе с полным недоверием во всем и стремления к чему то лучшему, и, наконец, с помощью распространения пожаров доводили страну до отчаяния. Человечество должно быть разделено на две неравные части: на девять десятых, которым придётся отказаться от всех индивидуальностей и стать, так сказать, стадом… мы уничтожим стремление к собственности; мы будем использовать пьянство, клевету, шпионаж; мы будем использовать невероятную коррупцию, мы будем душить каждого гения в его младенчестве, мы будем провозглашать разрушение. Будет такое разрушение, что мир никогда не видел прежде».

Растущая мощь насильственных подрывных элементов ясно была показана в ходе русской революции 1905 года. Это движение не было социальной революцией, оно было первой политической революцией, режиссируемой «интеллигентами» и либеральной буржуазией, против коррумпированной и деспотической царской автократии. Царский режим был потрясён не раньше, чем социалисты революционеры пытались захватить движение и использовать его в своих целях. Поучительно вспомнить, что в партии социалистов-революционеров на съезде 1903 года экстремисты получили контроль над партийным аппаратом, и были с тех пор известны как «большевики», доминирующие над менее насильственным крылом «меньшевиков». Лидером этого успешного переворота был никто иной, как Николай Ленин. Поэтому, когда революция 1905 года вспыхнула, революционеры социалисты под руководством Ленина проводили насильственные действия.

Это было осенью 1905 года, около шести месяцев после начала политической революции, что большевики пытались захватить контроль, провозгласив «диктатуру пролетариата», организованной в «Советах». Попытка не удалась, но этот Неудавшийся переворот социальных революционеров, виновных в провале всего революционного движения. Напуганные призраком классовой борьбы и социального хаоса, политические революционеры остыли, царизм собрался с силами и восстановил свою власть. Надежда России на либеральное, конституционное правительство исчезла, и царизм продолжал быть в седле, пока не настала Революция февраля 1917 года.

Эта вторая революция была почти точной копией первой. В начале были во власти политические реформаторы либералы вроде Милюкова и князя Львова, союзные «с умеренными социалистами», как Керенский за кулисами большевики работали. Их тактика и их лидеры были как 1905 году, и на этот раз их усилия увенчались успехом. В ноябре 1917 года, через восемь месяцев после начала второй русской революции пришла третья или большевистская, революция, произошло крушение политических либералов и умеренных социалистов, и наступило торжество насильственного коммунизма. Россия затонула в аду классовой войны, кровопролития, терроризма, бедности, холода, болезней и ужасного голода, в который она была брошена до сих пор. «Красная Россия» появилась как зловещий метеор на мировом горизонте. Вожди большевиков быстро стремились использовать Россию в качестве рычага для нарушения всего мира и дополняли свою национальную организацию «Третьим Интернационалом», чьи революционные щупальца вскоре растянулись до самых отдалённых уголков земли.

Я не предлагаю начинать детального обсуждения ужасов и неудач большевизма. Можно было бы написать целую книгу об этом. Достаточно здесь сказать, что, так называемые, «конструктивные» цели большевизма невозможны, так как они были обречены на провал, по той простой причине, что большевизм — разрушительное, регрессивное движение. Надо отметить, что экономический крах в России был так страшен, что в целях предотвращения полного хаоса, большевистские лидеры были вынуждены возродить некоторые из презираемых «капиталистических» методов, такие, как частная торговля, применение высоких зарплат экспертам и некоторые формы частной собственности. Они также пытались стимулировать производство путём установления железного деспотизма над рабочими, заставляя последних к труду практически как рабов, так что большевистский режим пришёл, чтобы быть известно язвительным как «диктатура над пролетариатом». Возможно, эти меры могли спасти Россию от абсолютной разрухи; возможно, нет. Только время покажет. Но даже, если всё сейчас время идёт к лучшему, это будет связано не с большевизмом, но с практическим отказом от большевизма его собственных лидеров. Его доктрина, и его совершаемые действия, в соответствии с этими учениями, что большевизм должен быть судим. Давайте посмотрим, какие российские средства большевизма в теории и на практике применяются.

Основной характеристикой большевизма является его насилие. Оно было также основным элементом в синдикализме, но большевики, кажется, подчеркивают насилие больше чем их предшественники синдикалисты. Большевизм спокойно предполагает массовую классовую борьбу самого свирепого характера во всемирном масштабе на неопределённый срок, как обычную фазу своего развития и по мере необходимости для своего успеха. Американский журналист Артур Рэнсом обнаружил в беседах с руководителями российских большевиков, что они рассматривают «период мучений» для мира в целом, длящимся по крайней мере пятьдесят лет. Классовая война, которая свирепствовала бы в Западной Европе и Америке, была бы более свирепой чем в России. Она уничтожила бы целые народы, и, вероятно, подразумевала разрушение всей культуры.