Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Культурология » Укрощение забвения. Старение тела и страх перед одряхлением в японском массовом сознании - Джон У. Трафаган

Укрощение забвения. Старение тела и страх перед одряхлением в японском массовом сознании - Джон У. Трафаган

Читать онлайн Укрощение забвения. Старение тела и страх перед одряхлением в японском массовом сознании - Джон У. Трафаган

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 73
Перейти на страницу:
из Детской ассоциации убирают на улицах мусор, а также чистят проходящие вдоль всех улиц деревни дождевые стоки. В Датэкодзи во вторую субботу каждого месяца дети дежурят в святилищах Фудо-сан и Ямано-ками (дети не обязаны посещать школу во вторую и четвертую субботу каждого месяца).

Кроме того, Детская ассоциация играет важную роль в экологически ориентированной деятельности по переработке отходов в деревне. Три раза в год ассоциация собирает бутылки и газеты и получает деньги за их сдачу в центр утилизации отходов. Эти деньги затем тратят на поддержание других видов деятельности ассоциации. Обычно удается заработать около 15 000 или 16 000 иен за каждый сбор, что составляет около 50 000 иен в год. На деятельность по переработке отходов ассоциация также получает еще около 10 000 иен от правительства. В целом средний заработок от этой деятельности составляет от 70 000 до 80 000 иен за год.

Наконец, по утрам (в 6:30) во время летних каникул ассоциация собирается в деревенском парке на занятия по «радзио тайсо» (rajio taiso), проводимые во время утренней программы для зарядки, транслируемой японской государственной телерадиокомпанией NHK. Некоторым детям не нравятся заниматься физкультурой в ранние часы, но, как заявила мать нынешнего главы ассоциации, они «не могут отказаться от участия».

Организационная структура Детской ассоциации повторяет структуру других возрастных ассоциаций деревни. У нее есть глава, который всегда является шестиклассником, и два заместителя руководителя, тоже шестиклассники, если в группе достаточно детей этого возраста. В противном случае это место занимают пятиклассники. В 1996 году главой ассоциации был мальчик, а двумя его заместителями — девочки, эти трое были единственными в ассоциации шестиклассниками. Иногда ассоциацией могут руководить девочки, но это происходит только в отсутствие в группе шестиклассника. Матери главы ассоциации и его заместителей становятся главными взрослыми, участвующими в управлении ассоциацией, хотя ежедневные управленческие задачи выполняются детьми.

Ассоциация воспитанников

Ассоциация воспитанников предназначена для детей средних и старших классов. Взрослые в деревне говорят, что это объединение существует только на бумаге, потому что все проживающие в деревне дети принадлежат к ней по умолчанию и в ее работе практически отсутствуют встречи и мероприятия. Единственное мероприятие, в котором дети регулярно участвуют, — это ежегодные соревнования Детской ассоциации по софтболу, на которых члены Ассоциации воспитанников тренируют младших детей. Отсутствие деятельности Ассоциации воспитанников объясняется активным участием ее формальных членов в работе школьных клубов, которая начинается в средней школе, и подготовкой ко вступительным экзаменам в старшие классы и вузы, что ограничивает участие детей этой возрастной группы в общественной деятельности.

Ассоциация молодых мужчин

Для мужчин первой взрослой, ориентированной на деревню возрастной ассоциацией является Ассоциация молодых мужчин, или «сэйнэнбу». Членство в Ассоциации молодых мужчин связано с ранними годами трудовой жизни. Мужчины вступают в нее с началом работы, обычно примерно с восемнадцати или девятнадцати лет, если человек не поступает в вуз (и позже, если поступает), и состоят в ассоциации до сорока пяти лет. В соседних деревнях «сэйнэнбу» обычно покидают в сорок два года. Этот возраст известен как «якудоси» (yakudoshi) и считается неблагоприятным, особенно для японских мужчин. Поскольку мужчин в возрасте от двадцати до сорока двух лет в Дзёнаи мало, верхний его порог постепенно повышался, чтобы сохранить достаточное для осуществления деятельности ассоциации количество членов «сэйнэнбу».

Деятельность Ассоциации молодых мужчин включает в себя игры в софтбол, день боулинга отцов и сыновей, новогоднее собрание, участие в «пивной на открытом воздухе», которую Ассоциация молодых мужчин Минамимати (близлежащей деревни) проводит на главной улице Канегасаки, и встречи в третью субботу каждого месяца за беседами и выпивкой. Единственная обязанность, возложенная деревней на Ассоциацию молодых мужчин, — это проведение ежегодного августовского фестиваля Бон в память предков. Эта обязанность подразумевает украшение парка, в котором проходит фестиваль, заказ пива и еды и установку столов для детских игр. Ассоциация также строит возвышение, на котором размещается барабан. Этот барабан используется во время танцев, и в него бьют члены ассоциации, в то время как записанная музыка воспроизводится при помощи акустической системы.

Ассоциация женщин

Для женщин первой взрослой, ориентированной на деревню возрастной ассоциацией является Ассоциация женщин, или «фудзинбу». Вступление женщин в эту ассоциацию происходит позже, чем вступление мужчин в Ассоциацию молодых мужчин, и членство в этой ассоциации связано не с работой, а с браком. Женщины имеют право вступать в ассоциацию с момента замужества, хотя обычно они вступают в нее в возрасте от тридцати пяти до сорока лет, причем первые годы брака больше посвящены деятельности, связанной с воспитанием детей. Членство в Ассоциации женщин продолжается до тех пор, пока в возрасте шестидесяти пяти лет женщина не вступит в Клуб стариков.

Ассоциация женщин также проводит в течение года регулярные общественные собрания и пикники. Основная обязанность ассоциации в деревне — помощь в работе секций здравоохранения, благосостояния и культуры в рамках Ассоциации местного самоуправления. Ассоциация также отвечает за повышение осведомленности о пожарной опасности в деревне. Хотя официально такая обязанность на них не возложена, члены Ассоциации женщин неизменно занимаются приготовлением пищи для большинства деревенских общественных или административных собраний.

Клуб стариков

В возрасте от шестидесяти до семидесяти лет большинство жителей Дзёнаи становятся членами «родзин кур абу», Клуба стариков[20]. С 1996 году в клубе насчитывалось семьдесят восемь членов, в их числе большая часть жителей деревни старше семидесяти лет. В отличие от других возрастных ассоциаций в деревне, Клуб стариков связан с более крупными организациями клубов стариков на уровне города, округа и префектуры. Руководители клубов стариков проводят в городе встречи, а глава городской группы ежегодно встречается с коллегами из других районов префектуры. Клубы стариков по всему городу получают от городского Центра здоровья и социального обеспечения («Фукуси Сэнта», Fukushi Senta) некоторую финансовую поддержку. Клуб Дзёнаи, например, в 1995 году получил от города 57 600 иен.

Как и в других деревенских возрастных ассоциациях, члены платят взносы (ежегодный взнос составляет 2400 иен с человека), а также в случае проводящихся время от времени специальных мероприятий взимаются дополнительные сборы, которые могут достигать 10 000 иен с человека в зависимости от типа мероприятия. В 1995 году это были сборы на встречу (вечеринку) празднования Нового года, весеннюю поездку (путешествие к океану с ночевкой) и собрание с запеканием картофеля на углях. Бывают и другие мероприятия, такие как поездки на горячие источники, за которые люди платят, если участвуют в них. Расходы клуба включают в себя деньги на ежегодную спортивную встречу пожилых людей, различные вечеринки в

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 73
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Укрощение забвения. Старение тела и страх перед одряхлением в японском массовом сознании - Джон У. Трафаган.
Комментарии