Вечное сокровище: Свет Преображения - Митрополит Владимир (Иким)

По мере того как мы возрастаем в вере и любви к Богу, нет никакой необходимости оглядываться на прежнюю жизнь и ее потребительские установки. Мы должны всегда смотреть вперед, то есть спасать свои бессмертные души для будущей блаженной вечности.

В какие же горы следует бежать? В горы Божественной истины, в учение Христово, принесшее человечеству новизну отношений с Богом и надежду на спасение.

Не о беременных женщинах и не о кормящих грудью в конкретном понимании этих слов говорил Господь. Беременность – в ее образном значении – есть отягчение души грехами и пороками, суетными заботами и переживаниями. Как беременным женщинам тяжело бывает двигаться и бежать, так и душам, обремененным грехами и беззакониями, тяжело оторваться от соблазнов временной жизни, чтобы подняться вверх, к высшему, Горнему. К тому же всякая беременность предполагает муки и страдания. Вот и люди, чьи души отягчены бременем страстей и искушений, обречены на всевозможные тяготы, боль и переживания.

Господь указывает и на питающих сосцами. Нет различия в положении кормящих и вскармливаемых. И те и другие слабы и немощны. По словам святителя Иоанна Златоуста, «…как может кормящая грудью презреть дитя свое?».

Но и здесь Спаситель имел в виду всего лишь непрочные маловерные души, вскормленные словом Божиим, но слабо вкушающие и усваивающие Божественное познание. Души, некрепкие в вере. Они, питающиеся и грехами, не имеют должной духовной силы, которую дает только истинная пища – Хлеб Жизни, Господь наш Иисус Христос. Потому таким душам в час испытаний – «горе»!

Далее в Евангельском чтении звучат еще более загадочные строки: Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

Святитель Иоанн Златоуст пояснял эти слова так: «Видишь ли, Он говорит иудеям и рассуждает о бедствиях, которые должны постигнуть их?.. Но почему не зимою или в субботу? Зимою – по причине трудности времени, а в субботу – по требованию закона. Бегство было необходимо, и бегство скорейшее; а иудеи в то время не смели бежать в субботу из уважения к закону, зимой же бежать было неудобно».

Но это историческое толкование, скорее относящееся к тогда еще грядущим событиям I века. Но Евангельское слово допускает и иные толкования в устах богомудрых отцов Церкви, если понимать его образность. По мысли святителя Кирилла Александрийского, нам надо молиться, чтобы час конца нашей собственной жизни не застал нас в субботу (то есть во время, свободное от всякого дела, то есть во время бездействия относительно добродетелей) или зимой пороков (в холоде грехов, под властью греховных пороков).

Нам неизбежно предстоит пережить страшное время, ужаснее всех сражений и войн. И если душа человеческая не будет к тому готова, не сможет оторваться от земных привязанностей и потому преодолеть искушений и не успеет вознестись в горы Небесные, ей будет очень тяжко встретить Господа и держать ответ перед Ним.

Люди в будущем, как и израильские иудеи во времена Христа за свое отступничество от Бога и непринятие Сына Божия, заслужили большое наказание. Те трудности, которые их ожидают, – лишь малая толика справедливой расплаты. Евангелие свидетельствует: И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

Избранные – святые Божии, а также верные, люди, верующие в истинного Бога, стремящиеся к богоугодной жизни, добру, справедливости, идущие по пути любви. И если бы не эти чада Божии, Отец Небесный не пощадил бы человеческий род и попустил бы продолжаться страшным бедствиям до времени, пока из людей не осталось бы никого живого.

Даже когда наступят страшные дни, когда иссякнет в сердцах любовь, исчезнет истинная вера, начнутся всевозможные природные катаклизмы, то и тогда Иисус Христос обещает спасение самым верным и терпеливым, которые окажутся выше всяких невзгод и бед. Но и этим избранным также будет очень тяжело страдать вместе с погибающим миром. Как говорил святитель Иоанн Златоуст: «Потом, что всего хуже, ученики и от любви не будут получать утешение. Далее, показывая, что это нисколько не повредит мужественному и терпеливому, Христос говорит: не бойтесь и не смущайтесь. Если вы покажете надлежащее терпение, то несчастья не победят вас».

В-третьих, в то время, Иисус Христос предупреждает, появятся повсеместно лжеучителя и лжеапостолы: Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. И так, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот Он в потаенных комнатах», – не верьте, ибо как молния исходит от востока до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.

Разумеется, всякого толка лжеучителя и еретики будут стремиться обольстить и искусить народ. Им дастся от князя тьмы сила совершения чудес и знамений. Но в основе их чудотворений будут лежать не добрые, а злые силы. Враг рода человеческого коварен, ему надо прельстить не только слабых или неверующих, но и избранных, сильных в вере и преданных Господу. Лжехристы несут ложные «догматы» ересей. Лжепророки проповедуют неправду. Внешне, быть может, они будут выглядеть вполне благообразно и правильно, но нужно смотреть на душу, вернее, на то, чем заполнена их душа. Все это относится не только к иудеям, но и к представителям современных сект различного толка. В дне сегодняшнем их, согласитесь, немало, и они имеют определенное влияние на неокрепшие в вере умы.

Но Господь Сам предупредил нас, показав, что нельзя верить всем словам, о Нем сказанным. И нам необходимо молиться об этом, чтобы не обмануться, не попасть в сети к диаволу, не быть захваченными в паутине иных измышлений или в потаенных комнатах еретических сходок. Ни там, ни там Сына Божия нет и не будет!

Наконец, Он придет, но явится в торжестве славы и Божественном величии, дабы вознаградить всех тех, кто останется верен Ему, кто действительно будет ждать Его пришествия.

При Первом пришествии Господа нужно было искать, чтобы поверить в Спасителя мира, так как Он смиренно возлежал в яслях, в не примечательной ничем пещере. Во второе пришествие о Господе сразу узнают все, и не будет человека, который усомнится в его Небесном величии. Молния истины озарит каждую верующую душу и в одно мгновенье просветит всех сомневающихся или неверных.

Второе пришествие Сына Божия будет внезапным. Он снова явится на землю, чтобы судить вселенную, каждого из нас, братья и сестры. Придут и чины Ангельские, все святые, которые в одночасье воскреснут – вдруг, во мгновение ока, при последней трубе (1 Кор. 15, 52). Все эти силы будут подобны крылатым орлам, спустившимся с Небес, – ибо, где будет труп, там соберутся орлы (Мф. 24, 28).

Тело же или труп надо образно понимать как Жертву Христову, принесенную за всех людей на Голгофе, как страдания Спасителя, при памяти о которых все мы, верующие и верные, собираемся вместе и создаем повод для пришествия Божественного Сына. Орлы же – это мы с вами, когда мы причащаемся спасительных Тела и Крови Господа нашего из Чаши Евхаристии.

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Евангельское чтение сегодняшней Божественной Литургии поведало о Судном Дне, когда во всей славе Своей вновь придет Господь наш, чтобы судить вселенную. Преподобный Ефрем Сирин писал: «Пришествие будет подобно молнии, потому что будет оно внезапно в полночь. Тогда мертвые восстанут из гробов своих и воспоют хвалу Воскресившему их».

Восстанет Божественный Сын на Суд и вознесется над Своими врагами. Все мироздание потрясется, и каждый человек понесет ответ за свою жизнь, за нераскаянные грехи, им совершенные. Для верных, для чад Света этот день будет радостным и долгожданным, они ведь всегда с Господом, а теперь смогут и увидеть Возлюбленного Отца своего воочию. Для находящихся же во мраке страстей и греховном забытьи Суд будет страшным, как огонь, нестерпимый и неугасимый. Утвердившиеся в благочестии обретут высшее убежище, поднимутся в горы Божественной славы. Тот же, кто попытается уйти, сбежать от Суда, чтобы унести с собою богатство, греховные пристрастия, тот все равно не сумеет, не успеет скрыться от праведного гнева Господня.

Да, перед Вторым пришествием Христа наступит страшное время испытаний. Сам Господь сказал, что в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения (Мк. 13, 19).

По попущению Бога и из-за грехов человечества придет в мир антихрист, получивший власть обольщать мир, повсеместно умножая беззаконие.