Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник - Константин Душенко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1 Спешите делать добро!
Надпись на памятнике Гаазу в Москве (1909); видоизмененная цитата из его посмертно опубликованной книги на франц. яз. «Обращение к женщинам» («Appel aux femmes»). В пер. Л. П. Никифорова: «Они [женщины-христианки] будут спешить делать добро». □ Гааз Ф. П. Призыв к женщинам. — М., 1897, с. 16.
Изречение, вероятно, восходит к французскому переводу Нового Завета (2 Фес. 3:13): «не медлите делать добро» («ne vous lassez pas de faire le bien»; в синодальном переводе: «…не унывайте, делая добро»).
В «Призыве к братьям», приписываемом Франциску Ассизскому: «Пока у нас есть время, будем творить добро» («Dum tempus habemus, operemus bonum», лат.). □ Франциск Ассизский. Сочинения. — М., 1995, с. 268.
Согласно Е. Фуксу, адъютанту А. Суворова, «правилом жизни» полководца было: «Добро делать спешить дóлжно». □ Фукс Е. Б. Собр. разных соч. — СПб., 1827, с. 91; Фукс Е. Б. История генералиссимуса <…> Суворова-Рымникского. — М., 1811, ч. 1, с. 177; ч. 2, с. 164.
ГАЗАЛИ, Мухаммед(Абу Хамид аль-Газали) (1058–1111), мусульманский богослов и философ-мистик
2 Пророк <…> сказал: «Три предмета любимы мною: аромат, женщины и молитва, радующая меня». <…> Молитва названа радостью, она главный объект любви, хотя наслаждаются ею не пять чувств, а шестое, идущее из сердца, и познать ее может лишь тот, у кого оно есть.
«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 231; здесь и далее пер. Е. Наумкина
□ Отд. изд. — М., 1980, с. 231
3 Путь к Его [Бога] познанию только через бессилие познать Его.
«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 297
□ Отд. изд. — М., 1980, с. 248
→ «Бог <…> лучше познается неведением» (А-43); «Неведением и невидением» (А-150).
4 Кто более обижен, чем тот, кто поклоняется Мне [Богу] из-за рая или ада!
«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 297
□ Отд. изд. — М., 1980, с. 248
5 Иисус <…> ходил по воде. <…> А будь у него больше веры, он ходил бы по воздуху.
«Эликсир счастья», ч. I, унван I; пер. А. А. Хисматулина
□ Отд. изд. — СПб., 2002, ч. 1, с. 7 (здесь: «А если бы у него было больше веры, то…»)
Неканонический хадис, цитировавшийся в суфийской литературе.
6 Мы обучились знанию не ради Аллаха, но знание <…> привело нас к Аллаху.
«Эликсир счастья», ч. I, столп I, основа 2; пер. А. А. Хисматулина
□ Отд. изд. — СПб., 2002, ч. 1, с. 120
ГАЛИЛЕЙ, Галилео(Galilei, Galileo, 1564–1642), итальянский физик и астроном
7 Я не чувствую себя обязанным верить, что Бог, наделивший нас чувствами, рассудком и разумом, желал, чтобы мы отказались ими пользоваться.
Письмо к Кристине Лотарингской, великой герцогине Тосканской (1615; опубл. в 1636 г.)
□ galilean-library.org/christina.html
8 Святой Дух желает нам указать не как движется небо, но как движутся к небу.
Письмо к Кристине Лотарингской (1615)
□ galilean-library.org/christina.html
Галилей привел эти слова со ссылкой на «некое высокое духовное лицо». По одной из версий, имелся в виду церковный историк, кардинал Цезарий Бароний (1538–1607). □ Cohen M. J., Cohen J. History in Quotations. — London, 2004, p. 370.
ГАНДИ, Махатма(Ганди, Мохандас Карамчанд) (Gandhi, Mahatma, 1869–1948), индийский политик
9 Ненасильственное сопротивление. // Non-violence. (Nonviolent resistance).
«Young India», 14 янв. 1920
□ Shapiro, p. 299
«Non-violence» — английская версия понятия «сатьяграха» (букв.: «стойкость в истине»); этот санскритский неологизм был введен Ганди как аналог «гражданского неповиновения» или «гражданского сопротивления». Выражение «non-resistance» встречалось уже в «Декларации чувств» американского аболициониста У. Л. Гаррисона (1838); в пер. Л. Толстого: «непротивление» («Царство Божие внутри вас», 1894). □ Толстой, 28:4.
1 °Cлабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.
«Young India», 2 апр. 1931
□ Gandhi M. All Men Are Brothers. — New York, 1980, p. 155
11 Мы — солдаты ненасилия.
«Насилие и неотмщение» (8 нояб. 1938)
□ Ненасилие: Философия. Этика. Политика. — М., 1993, с. 171
12 Ненасилие непобедимо.
«Насилие и неотмщение»
□ Ненасилие. — М., 1993, с. 173
13 Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире.
Цит. в «Таймс», 30 июля 1989. Согласно наследникам Ганди — устное высказывание. □ Shapiro, p. 299.
В 1987 г. было основано международное движение «Стань частью перемен!» («Be The Change Movement»). → «Ты можешь изменить мир!» (К-47).
ГАРИБАЛЬДИ, Джузеппе(Garibaldi, Giuseppe, 1807–1882), борец за независимость Италии
14 Ватикан — это кинжал в сердце Италии.
Приписывается. □ websters-online-dictionary.org/definition/dagger.
ГАРТМАН, Эдуард фон(Hartmann, Eduard von, 1842–1906), немецкий философ
15 Хотя на более высокой ступени нравственного сознания любовь к Богу уже невозможна, еще вполне возможно своего рода сострадание к Богу. //…Mitleid mit Gott.
«Феноменология нравственного сознания» (1878)
□ Hartmann E. Phänomenologie des sittlichen Bewusstseins. — Berlin, 1879, S. 868
→ «[Бог] нуждается в помощи» (Н-72); «Несчастен, как Бог» (Т-84).
ГВИН, Нелл(Gwyn, Nell, 1650–1687), английская актриса, фаворитка Карла II
16 Побойтесь Бога, добрые люди! Я протестантская шлюха!
В 1681 г. в Оксфорде — разъяренной толпе протестантов, которые приняли ее за другую фаворитку короля, католичку Луизу де Керуэль. Приведено в мемуарах епископа Джилберта Бёрнета (1643–1715) «История моего времени» (опубл. в 1723 г.). □ Burnet G. Bishop Burnet's History of His Own Time. — London, 1850, p. 111.
ГЕББЕЛЬ(Хеббель), Кристиан Фридрих (Hebbel, Christian Friedrich, 1813–1863), немецкий драматург
17 Мы должны действовать; не для того, чтобы противостоять судьбе, — это не в наших силах, — а для того, чтобы идти ей навстречу.
«Дневники», март 1838; пер. О. Михеевой
□ Геббель Ф. Избранное в 2 т. — М., 1978, т. 2, с. 437
18 В конечном счете, самое лучшее в религии то, что она рождает еретиков.
«Дневники», июнь 1838; пер. О. Михеевой
□ Геббель Ф. Избранное в 2 т. — М., 1978, т. 2, с. 453
19 Философия древних не опустилась до мысли о мировом творце, их здоровый инстинкт <…> оградил их от этого самого грубого из всех антропоморфизмов.
«Дневники», июнь 1862; пер. Е. Михелевич
□ Геббель Ф. Избранное в 2 т. — М., 1978, т. 2, с. 553
ГЕББЕЛЬС, Йозеф(Goebbels, Joseph, 1897–1945), министр пропаганды нацистской Германии
20 Что значит сегодня христианство? Национал-социализм — это религия. <…> Когда-нибудь национал-социализм станет религией всей Германии. Моя партия — это моя церковь.
«Дневник», 16 окт. 1928 г.
□ en.wikiquote.org/wiki/Joseph_Goebbels
ГЕГЕЛЬ, Георг Вильгельм Фридрих(Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770–1831), немецкий философ
21 Состояние невинности, это райское состояние, есть животное состояние. Рай есть парк, в котором могут оставаться только звери, а не люди. <…> Поэтому грехопадение есть вечный миф человека, именно благодаря ему он становится человеком.
«Лекции по философии истории» (1822–1831; опубл. в 1837 г.), ч. III, отдел 3, гл. 2; пер. А. М. Водена
□ Отд. изд. — СПб., 1993, с. 341–342
Высказывание Н. Бердяева: «Миф о грехопадении есть миф о величии человека» («О назначении человека», I, 2) (1931). □ Отд. изд. — М., 1993, с. 51.
22 Вера должна быть определена как свидетельство духа об абсолютном духе, или уверенность в истине.
«Лекции по философии религии» (1821; опубл. в 1832 г.), ч. I, разд. C, I; здесь и далее пер. М. И. Левиной
□ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. — М., 1977, т. 1, с. 372
Отсюда: «Вера есть свидетельство духа о духе».
23…Мы определили религию как самосознание Бога. <…> Он знает себя в некотором отличном от него сознании.
«Лекции по философии религии», III, введение
□ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. — М., 1977, т. 2, с. 200
24 Бог <…> не создает мир однократно, но есть вечный творец, вечное самооткровение.
«Лекции по философии религии», III, A1
□ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. — М., 1977, т. 2, с. 205
Ср. также у Н. Бердяева: «Творение мира продолжается» («Философия свободного духа» (1927–1928), I, 5). □ Диалектика божественного…, с. 180.
Английское выражение «God is in the making» («Господь всегда в творении») встречалось с конца XIX в. □ Напр.: «The Living Age», v. 214, 1897 (июль — сент.), p. 359. Ныне оно обычно приписывается Дж. Б. Шоу, вслед за Х. Л. Борхесом, который привел это изречение в эссе «Каббала» из сб. «Семь ночей творения». □ Борхес Х. Л. Письмена Бога. — М., 1992, с. 383.
