Статьи - Денис Бурхаев

Люди, из всего мною сказанного, делают какие-то выводы и очень часто неправильные. Многим здесь напрашивается такой вывод: до тех пор, пока человек всеми пороками не насладится, а именно женщинами, алкоголем, наркотиками, игрой на автоматах, азартными играми, говорить такому человеку что-либо бесполезно и пытаться зажечь в нем свет тоже бесполезно. Не бесполезно! Потому что большинство людей – 9/10-х общего количества людей, которые живут именно просиранием жизни, делают это не потому что они не могут в себе зажечь что-то, а потому что они не знают, что по-другому вообще может быть. Здесь есть очень большая разница. Некоторым людям можно хоть кол на голове тесать, рассказывая про то, что их ждет. Их можно пугать гиеной огненной, их можно стращать судным днем, их можно завлекать райскими кущерями. Но, опять-таки, это будет гласом вопиющего в пустыне. Такой человек не будет ориентироваться на высшую мораль, на высшую нравственность и высшее благо до тех пор, пока он не познает это высшее благо в чувственном опыте. Ему можно тысячи раз проповедовать.

Я могу придти в любую церковь или к Иеговистам. Будет 12 попов стращать людей судным днем, гиеной огненной и сулить им благодать божью. И приду я один. Я вообще буду сидеть и молчать. Но, когда меня спросят, зачем я пришел, я дам парочку упражнений, медитативных практик. Люди их сделают и пойдут ко мне, чтобы учиться у меня. Потому что я не занимаюсь проповедованием. Я не стращаю людей. Я не завлекаю их райскими садами. Я просто даю возможность получить в чувственном опыте то, о чем все церковники и сектанты промывают и высирают мозг. Вот и все.

Поэтому мое дело – давать людям такую возможность – не бессмысленное. Потому что многие из них зажигаются и ведут нормальную настоящую жизнь. Мы не будем называть ее «правильной». Если мы будем говорить про «правильную жизнь», у многих начнется заваливание из стороны в сторону. Кому-то взбредет в голову себя оскопить, кому-то взбредет в голову отрезать себе очередной палец. Очень много вот этого наносного лубочного маразма из рождественских сказок с одной стороны, а с другой стороны всевозможных страшилок, всевозможные ангелы и бесы. В этом ядреном коктейле все смешалось. Поэтому не надо говорить про «правильную» жизнь. Мы говорим про настоящую жизнь – про ту жизнь, ради которой человек сюда приходит. Для того чтобы дать им эту возможность, необходимо показать, что может быть и по-другому и дать им возможность попробовать – как это по-другому. Только так можно дать человеку возможность зажечь в себе искру божью.

Некоторые рассказывают: «Раньше я пил, курил. А сейчас я впустил Христа в свое сердце и не пью, не курю». Вся их мораль и нравственность держится, с одной стороны, на страхе, что «Бог покарает», а с другой стороны, что «Христос их ждет на небе». Т.е. если просто проповедовать таким людям, то они из обычных наркотиков, таких как алкоголь и кокаин – скатываются на наркотик религии. Они меняют шило на мыло. Никакой искры не зажигается. Я иногда общаюсь с «искренне верующими». Это пустышки. Из моих знакомых истинно верующих, которые несут не слово божье, а свет божий – только Ефимович. В остальных я не чувствовал исходящей от них благодати вообще. Сидишь рядом с ними и ощущение такое, что не свое они говорят, а услышанное где-то когда-то, или прочитанное. Не пережили они еще это. Не пришли они к пониманию этого. Чужие слова они говорят, чужие заготовки, чужие проповеди цитируют. С такими людьми неинтересно и неприятно.

Сидя в компании, я не открываю рта, пока меня о чем-то не спросят. А если считаю нужным, то вообще промолчу. Как отличать тех людей, которые понимают, от тех людей, которые не понимают? Люди, которые понимают, в основном, молчат. Отвечают исключительно по существу и только тогда, когда их спросят. О тех, которые орут и проповедуют, даже если их не просишь об этом, чуть ли ни за грудки тебя хватают, я для себя делаю вывод, что это люди не подключенные. Они не познали это в чувственном опыте. Они не пережили истину. Они не пережили понимания истины. Так для чего они так оголтело и яростно проповедуют? Для того чтобы убедить, в первую очередь, СЕБЯ. Они через проповеди пытаются себя убедить. Мне, например, себя убеждать в истинности своего понимания не надо. Потому что это есть в моем теле. Мне не нужно через слова и через голову доказывать то, что, надо вот так и так. Поэтому мне не нужно внешнее одобрение. Как сказал Эдвард Радзинский: «Мне не нужны критики, потому что я сам с собой жестко разделываюсь». Когда есть внутренний маяк, внешние маяки и ориентиры не нужны.

После всего сказанного, я могу продекларировать, какую миссию я вижу перед собой – помогать людям подключаться к первоисточнику, который находится в в них самих. Не учить, не проповедовать, не пугать гиеной огненной, судным днем и страшными картинами ада, и не заманивать в царство Божье, потому что царство Божье для каждого человека РАЗНОЕ. Нет единого Божьего царства для всех. Люди в этот мир приходят из разных источников, из разных миров и каждый вернется в свою составляющую. Моя задача заключается в том, чтобы подключать людей, пробуждать в них внутренний свет. И когда у человека появляется внутренний свет, ему уже не нужны внешние источники. Он уже сам становится маяком самому себе.

К всевозможным религиозным учениям я отношусь со смехом. Я вижу, что это как будто козлы пасут овец и баранов. Даже не пастушьи собачки, и тем более не пастухи. Пастух был один 2 тысячи лет назад. Один человек пришел, и он был действительно человеком, у которого было 12 (или 13, тайна сия велика) собачек – апостолов. Остальные – это козлы, которые просто ведут куда-то баранье стадо. А бараны не понимают, куда их ведут и зачем. Они просто жуют траву и серят. Они просто присутствуют на празднике жизни. Они жрут, срут, спят и размножаются. Все.

Это к вопросу о том, разумен ли человек. Я смотрел комментарии к одному из предыдущих постов: процентов 90 на первые два вопроса ответили «да, да». О какой разумности может идти речь? Разумность – это когда есть свет осознанности, когда есть понимание, тогда есть разум. А здесь разума нет. Ни в поведении, ни в мышлении.

И также ответил Артур (master_n). Он-то сам разумен. Просто он экстраполирует свою разумность на всех остальных, он идеалист. Он искренне верит в то, что если он разумен, то и все вокруг разумные. А я вижу, что большинство бараны и редко попадаются козлища. Поэтому им нужен внешний кнут с одной стороны и сочная трава с другой стороны, для того чтобы стадо двигалось в нужном направлении, для того чтобы придать вектор «от» и «к». Мотивация «от» и мотивация «к».

Но я не пользуюсь этим способом. Я понимаю, что сейчас настал такой рубеж в общечеловеческом масштабе. Я вижу тенденции, дети рождаются другие, дети-индиго, человек по-другому начал мир воспринимать. Нужна новая парадигма. И даже не религиозная, не научная, а новая парадигма естествознания, нового мироощущения, нового миропонимания. И даже не нужны никакие термины и понятия. Нужно именно внутреннее понимание и осознание.

Но я понимаю, что без терминов не обойтись. Придется придумывать и термины и названия. Это я в личной беседе могу объяснить человеку через эмпатию, через язык аналогий, метафорично, как-то так, что он меня поймет и почувствует это. Но таким образом можно сделать только в личной беседе. А чтобы донести это удалённо (через текст, аудио и видео) – приходится придумывать термины.

Я вижу свою задачу – помогать людям приходить к внутреннему мироощущению и внутреннему миропониманию и зажигать в них внутренний свет. А не в том, чтобы давать им 10 заповедей на каменных скрижалях, которые приснились мне во сне после выпитого накануне. Никаких жестких рамок, никаких стандартных программ: какой рукой здороваться, какой рукой подтираться. Все эти религии придуманы совсем для бакланов, потому что у них нет внутреннего вектора. Им нужен вектор со стороны, причем жесткий, причем конкретный: if, then, else. TOTE-ы на все случаи жизни. Подпрограммы для любой ситуации.

Можно наблюдать за основными тенденциями и религиями: чем внутренне более чувствителен и интровертирован народ, чем он менее дик, чем более он благороден внутренним светом, тем более мягкая религия ему требуется. Например, буддизм – наиболее мягкая, наиболее жизнеутверждающая религия. Вспомним культ лежащего Будды: лежит чувак, доволен, счастлив, улыбается, все хорошо. Нечто среднее – христианство. А мусульманство – как самая жесткая религия. Самые дикие племена – арабские, это самый горячий, темпераментный, самый необузданный народ. Поэтому для них была придумана жесткая религия, вплоть до того, во сколько вставать, сколько раз в день, до минут, молиться, как ложиться спать, какой рукой можно есть и здороваться и какой рукой задницу подтирать.

Я веду речь не об этом. Я не создаю никакую религию. У меня нет такой цели. Мне на все это насрать. Ну, сколько уже можно, с одной стороны, манить сладким пряником царства Божьего, райскими кущерями, а с другой – пугать аццким сотоной? Не надоело ли вам самим, господа и дамы? Не обрыдно ли вам жить в этом вечном круге, когда приходит очередной Вася и говорит: «Все, что вы знали до этого – хуйня. Правда вот в этом». После него через какое-то время приходит Петя и говорит: «Вася был не прав – правда в другом!».