Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги - Виктория Бегунова

Во-первых, у вас спросят» вы кто, уважаемый, к какому роду, племени принадлежите (там это очень четко, очень важно)?» и так, что бы столкнуться с первоисточником - к вам будут присматриваться очень долго. В этом отношении сила и слабость. Сила: остается сохранить хоть какие-то крупицы знания нетронутыми, а слабость, в том, что обычному человеку с Запада получитьпрактически невозможно. Что с этим делать я не знаю. Поэтому любой вклад со стороны науки, хоть даже просто публикации, со стороны интереса к этой теме в значительно позволяет сохранить и переоткрыть. Что бы у вас не было впечатления, друзья, особенно у студентов Йога Университета, особенно у тех, кто никогда не был на востоке - в вашем представлении Индия представляется таким академ. городком, где большой университет, типа МГУ, внутри сидит главный йог и совет директоров из глав брахманов, которые знают все четко - по пятницам посвящение, по субботам – посвящение в другие практики, где все расписано.

Ничего подобного нет! Поэтому на Востоке, все, что там есть, это огромное количество религиозных течений, не совсем вменяемых, иногда даже реакционных, я бы сказал, полнейший развал, никакой датировки нет, все перемешано. Есть, правда, такие подвижники, упоминаемые на этом семинаре, дядечка такой был Дандекар, так ему, бедолаге, досталось от местных националистов. Национализм он везде национализм и индусский национализм он ничуть не хуже и не лучше чем, к примеру, немецкий или кого-нибудь другого, к сожалению, так получается, что начинают под это дело эксплуатировать древние знание вед, которые к этому не имеют отношения.

Вопрос: Можно ли на свою интуицию полагаться во время изучения вед, отточив логику. Или интуицию нужно тоже как -то логикой подкреплять?

Вадим Запорожцев: Хороший вопрос! Что нам (белые пришли - грабят, красные пришли - грабят, куда бедному крестьянину податься?!) там Брахманы не дают знания, тут попса под видом знаний непонятно что дает - куда бедному йогу или йогине податься?- в этом решении алгоритм простой достаточно и четкий. Первое, все, что когда-то было достигнуто древними учителями Риши, может быть достигнуто любым из вас, каждый из вас может переоткрыть древнее знание вед или по другому йогу.

Более того древнее ведическое знание оно в этом смысле должно быть переоткрыто каждым человеком, никто за вас ваш путь не пройдет. Могут быть созданы благоприятные условия, что бы вы размышляли, работали над собой, анализировали те памятники, в том числе и веды, которые дошли до нас, но никто вместо вас духовный путь по осознанию этого древнего наследия не пройдет, поэтому ваша задача переоткрывать древнее знание. Собственно говоря, когда учитель передавал ученику посвящение в веды, происходил, да и сейчас происходит, странный процесс: достаточно двум людям какое то время быть рядом, изучать какие то общие концепции, как-то на одной духовно- ментальной волне оказаться, как подобно тому, как один факел загорается от другого что-то невербальное начинает перетекать. Или, может быть, по другому - создаются благоприятные условия, что бы человек сам, внутри себя переоткрыл это духовное знание вед. Очень трудно сказать, потому что это невербальное знание. Поэтому даже если вокруг вас будут окружать Брахманы дважды рожденные, носители ведического знания нет никакой гарантии, что вы получите импульс посвящения.

В конце концов, огромное количество учителей человечества только и делало, что учило, и по идее все должны были бы просветлиться, однако мы видим, что даже ближайшие ученики иногда не дотягивают до учителей. Здесь есть некие принципиальные ограничения устройства нашего мира, поэтому, в первую очередь вы должны внутри выработать очень четкое, жесткое, недвусмысленное отношение ко всем знаниям, все, что когда-либо была понято, открыто, можете вы сделать или переоткрыть. Если вы считаете по другому, то у вас в голове есть фундаментальное препятствие на пути всего йоговского знания, и вас учить дальше бесполезно. Это очень серьезная внутренняя установка - повторить путь риши- переоткрыть йоговское знание, по- другому не бывает, даже если вас будет учить самый главный васишкхтаю. Второе, все знание делится на три составные части: глупость, логичное знание и сверхлогичное. Логика - частный случай сверх логики, все духовные знания, которые составляют часть жизни, суть содержания вед не противоречат логике, а являются частным случаем сверхлогики. Поэтому необходимо всеми силами бороться со своей глупостью, мракобесием, сном разума, вы должны бороться со всякой непоследовательностью, со всем тем, что ослабевает вас в интеллектуальном плане, как бы это не называлось.

Пусть это будет 50 раз ведическое знание, если вы чувствуете, что прет мракобесье - бросьте, это не ведическое знание, это чушь собачья, поэтому, вы должны всячески развивать свой разум, логику, вы должны трезво, здравомысленно подходить к решению вопросов, оттачивать свой разум, довести его до совершенства, не бояться логику своего разума направлять на все. Ваш разум должен быть как собака (натасканная) , что бы нелогичность, глупость порвала, чтоб пух и перья летели, но разум ничего не сможет сделать со сверх логичным знанием, он просто сломает от него зубы, потому, мы с одной стороны, боремся с мракобесием, оттачиваем разум. Но при этом, в отличие, от западных людей, которые молятся за разум, понимаем, что есть вещи во вселенной, которые обычный логический наш разум понять не может и не надо обожествлять свой разум, это лишь хороший инструмент.Им необходимо научиться пользоваться, но никогда нельзя быть рабом своего разума и поэтому когда к нам приходит то или иное знание через необычные каналы восприятия (тактильные, эмоциональные, художественно- поэтичные) мы должны понимать, что это всего оболочка в виде красивого поэтического произведения, в виде красивой картины, в виде Ньяса йоги.

В идее чего то, что мы ощущаем, так вот, иногда наши чувства являются контейнером сверх логичности. И поэтому мы должны так же очень с доверием и вниманием относиться к своим эмоциям, чувствам, переживаниям, но в то же самое время подвергать их проверке на разумность, на логику, иногда с чувствами приходит глупость, а иногда с чувствами приходит откровение с небес и как бедному крестьянину разобраться?- очень просто- отточить свой разум и натравить его, если ваш разум расправится, где была глупость- значит это не было сверх логикой, если есть что то сверх логичное, оно всегда ускользнет от разума, вы никогда его не схватите. Поэтому оттачиваем свой разум, доверяем вселенной , своим ощущениям, отыскиваем сверх логичное, которое будет приходить через образы, переживания, ощущения, воспоминания, сны и т. д. вот такая основная стратегия движения, альтернативы нет. Если вы считаете, что кто то за вас пройдет путь йоги, то вы ошибаетесь, если вы думаете, что где то в Гималаях есть величайший гуру, который вас увидит, дотронется до вас и скажет « ого го, ай-ай» и тут же просветлитесь и скажите « ООО, я вижу». Если вы так думаете, то глубоко ошибаетесь, помогать можно только тому, кто сам себе помогает, ни один мудрец риши, дважды рожденный не пройдет за вас ваш путь. Это не возможно во вселенной нашей, каждый живет соей жизнью.

Вопрос: Почему на каждой лекции мы приходим к аксиоматике йоги? 

Вадим Запорожцев: Аксиоматика йоги как высшая математика, вот есть высшая математика, без нее невозможна наука, невозможны автомобили, сотовые телефоны, цивилизация, вообще ничего, невозможно без науки, а наука не может без математики. Так вот аксиоматика это логичное знание как высшая математика, применяя которое можно получить физику, химию, биологию и т. д. так же и у нас, если есть аксиоматика и мы применяем ее в жизни, то мы можем в принципе вывести любое упражнение , начиная от стойки на голове, заканчивая почему нужно попеременно дышать, то через одну, то через другую ноздрю, все это выводится, другое дело что приходится человека обучать, без объяснения, чем сначала объяснять ему сложную аксиоматику, пока он ее вызубрит, пока он дойдет зачем нужно вдыхать через одну ноздрю, а выдыхать через другую, много времени уйдет, поэтому где то здесь присутствует такой момент доверия.

Вопрос: Откуда взялась йога?

Вадим Запорожцев: Йога - это попытка воплотить древнее знание вед в нашей повседневной жизни. Фактически йога это когда берется невербальное знание, потом до какой-то превращается в какие - то логические построения и эти построения в методики, методики в упражнения, а упражнения мы все делаем на занятиях, вот такая цепочка». Вот по сути дела аксиоматика содержится в ведах, ей больше неоткуда взяться, друзья, у нас больше нет другого источника. Грубо говоря, веды самый древний, дошедший до нас источник знания и читать их тяжело, том иносказательный, туманный язык. Много что поменялось, но с другой стороны фактически все философские системы, которые дошли до нас они берут свое начало из вед.