Поговорим о детях. Причём начистоту - Вадим Литвин

Теперь-то мы знаем, что из коммунистической глобализации ни хрена не вышло. Да и выйти не могло.

Но теперь нам навязывают другую разновидность глобализации. Причём её пропагандисты и проповедники (точно также, как и большевики в своё время) заранее убеждены и в успехе глобализации, и в том, что будет счастливая жизнь для всех.

Помните, читатель, как эти самые большевики действовали?

Сначала — пропаганда. Сказки о том, как будет замечательно жить при коммунизме. Потом этот самый коммунизм начали строить, одновременно продолжая рассказывать сказки. И попутно ломая всё, что мешало. Потом оказалось, что ничего не вышло и коммунизма не получилось.

А что же делают глобалисты?

А тоже самое. Рассказывают о том, как будет замечательно жить при глобализации. И строят глобализацию, ломая всё, что им мешает и продолжая рассказывать о том, что в глобальном обществе будет просто замечательная, просто великолепная жизнь.

На чём основаны эти рассказики? На внутренней убеждённости.

В точности как у большевиков. Те тоже были внутренне убеждены.

Большевики были убеждены, что если они поломают всё, что им мешает, наступит замечательная

жизнь. Для всех. Для всего человечества.

То же самое говорят глобалисты. Если они поломают всё, что им мешает, наступит замечательная

жизнь. Для всех. Для всего человечества.

Аналогов нынешней глобализации нет. Но глобалисты внутренне заранее убеждены, что всё будет хорошо. А если нет? Если мы просто-напросто не увидели и не учли отдалённых последствий? Которые угробят всё человечество?

Римская империя погибла. Исчезла, потому что исчезли римляне. Вымерли. Как динозавры. Как трилобиты, индрикотерии и мамонты. Но цивилизация уцелела. Сделанное римлянами подхватили, восстановили, дополнили и продолжили другие. Те, кого презрительно называли варварами. Кто не был вовлечён в римскую глобализацию.

Нынешняя глобализация стремится к тому, чтобы вовлечь в себя весь мир. Всех. Без исключения.

Сглаживание культурных различий. Столетие назад англичанина можно было легко отличить от немца или русского по одежде и манерам. Не менее сильно отличалась архитектура и внутреннее убранство жилья. Сегодня же люди во всём мире одинаково одеваются, слушают одну и ту же музыку, смотрят одни и те же фильмы, одинаково оформляют своё жильё и прививают детям одни и те же ценности.

На самом деле ничего подобного ещё не произошло. Тут просто-напросто желаемое выдаётся за действительное. Но — к подобному стремятся.

Если «Рим № 2» накроется медным тазом, как и первый, то варваров уже не будет. Некому будет строить цивилизацию заново.

Ребята, да вы хоть сами видите, как при глобализации поменялась ваша психология? Вы искренне убеждены, что вам не нужны дети. Вы их просто не хотите. Вы хотите жить для себя. Вы хотите сначала разбогатеть. Сначала построить карьеру. Хотите сначала получить образование. Хотите сначала купить себе квартиру.

Немного раньше я привёл мнения разных людей о плюсах и минусах глобализации. То, что глобализация приводит к снижению рождаемости, увидел только один человек. Негативное проявление глобализации заключается и в снижении рождаемости.

Остальные не увидели.

Посмотрите на самих себя. Вот вы — люди эпохи глобализации. Вы — другие. Вы — уже не такие, как ваши родители. И уж тем более, вы совсем другие, чем ваши бабушки, дедушки, прабабушки и прадедушки.

В вашей системе ценностей нет места для детей. Вам не нужны дети.

Именно поэтому вы под разными предлогами откладываете детей на потом.

Повторяю. У вас поменялась психология.

Этот феномен отмечают многие современные демографы и социологи, которые отмечают все увеличивающуюся пропорцию неженатых и бездетных мужчин, не желающих заводить семью. Существует даже социологическая теория (выдвинутая Жаком Аттали, одним из идеологов современной глобализации), согласно которой абсолютное большинство современных людей, следуя рациональной логике, в скором времени превратится в «кочевников» — людей без национальности, без родины и без постоянных привязанностей, готовых при неблагоприятном изменении ситуации в любой момент полностью изменить свою жизнь: поменять род занятий, место жительства, страну пребывания, круг общения и т. д. Разумеется, такие «кочевники» совсем не склонны заводить семью и детей, которые являются для них лишь обузой.

**************************************************************************************

Глобализация способствует распространению в обществе особой психологии «кочевников» — людей, стремящихся не связывать себя никакими постоянными и длительными обязательствами. Разумеется, заведение детей и обременение себя обязанностями по их воспитанию совсем не вписывается в эту психологию. Причем, по мере продолжения и углубления глобализация число людей с такой психологией растет, они постепенно превращаются в большинство, что приводит к неуклонному снижению рождаемости.

Впрочем, для того чтобы объяснить падение рождаемости в условиях глобализации, нам не обязательно погружаться в психологию тех или иных групп населения. Приведенных выше фактов достаточно для того, чтобы дать этому феномену самое простое объяснение. Как было показано выше, глобализация всегда усиливает экономическую нестабильность, безработицу, кризисные явления в экономике и подрывает у людей уверенность в завтрашнем дне. Совершенно естественно, что в таких условиях они откладывают решение о том, чтобы завести ребенка, до более благоприятного периода в своей жизни, поскольку не уверены в том, будут ли в состоянии его воспитывать в нынешней ситуации. Но такого благоприятного периода (какого бы они желали) никогда не наступает, потому что чем далее развивается глобализация, тем более усиливается экономическая нестабильность и растет безработица. Разумеется, чем дольше они откладывают свое решение, тем меньше вероятности, что они вообще когда-нибудь заведут ребенка.

Теперь я уже не удивляюсь тому, что многодетных ненавидят. Люди с психологией «кочевника» иначе просто не могут. Точно также в прошлом настоящие кочевники ненавидели земледельцев.

А ведь многодетные спасают общество. Или хотя бы пытаются спасти.

Веская причина для ненависти, ничего не скажешь.

Ладно. Вы, читатель, обдумайте это на досуге. А я пока опять приведу цитаты из одной умной и толковой книги.

В античности демографический кризис (Греция IV–III вв. до н. э.) начался тогда, когда началось формирование глобальной рыночной экономики, то есть общего рынка государств Средиземноморья. И он продолжился в других странах (в Италии начиная приблизительно с I в. до н. э., в Испании, Галлии и римской Африке — примерно начиная со II в. н. э., в Британии — примерно с IV в. н. э.), по мере того как соответствующие страны или территории оказывались втянутыми в этот общий рынок. То же самое происходило в Европе, начиная с XIII в. Демографический кризис, охвативший почти все европейские страны с конца XIII в. до конца XV в., совпал с формированием общего рынка в Европе. Затем этот кризис прекратился — население везде стало опять быстро расти — и это совпало с 60-летним военным противостоянием Испании и Франции, нарушившим в