«И жизнь, и слезы, и любовь..» Происхождение, значение, судьба 1500 крылатых слов и выражений русского языка - Светлана Григорьевна Шулежкова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
it Это зря говорится, что смелого пуля боится. Она, скорее, наоборот, выбирает в бою самое отважное сердце. С. Романюк. Сердце солдата. КП, 28.05.85. «Смелого совесть боится?..» Реакция на рецензию В. Суслина, который осмелился критиковать «Записки президента» Б. Ельцина. МР, 14.07.94.
СМЕЛО МЫ В БОЙ ПОЙДЁМ ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ.
Публ. устар.
Восходит к первым строкам припева песни с тем же назв. Установить точно место и время появления этой боевой песни до сих пор никому не удалось, но пели её в Красной Армии уже в 1919 г. (см.: И. Смирнова. Смело мы в бой пойдём. В кн.: Рассказы о песнях. М., 1985, с. 15-17). Мелодия восходит к чувствительному романсу из репертуара Вари Паниной «Белой акации гроздья душистые». Слова народные. «Смело мы в бой пойдём / За власть советов / И, как один, умрём / В борьбе за это». ► Отм.: Шу-лежкова 2, 1994, 75; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 460; Грушко, Медведев 2000, 431-432; Шулеж-кова 2003, 296; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 371-372.
О ОДин из лозунгов красноармейцев в гоДы гражДанской войны.
Историки / с гидрой плакаты выдерут - / чи эта гидра была, / чи нет? - /а мы / знавали /вот эту гидру / в её / натуральной величине. / «Мы смело в бой пойдём / за власть Советов / и как один умрём / в борьбе за это!» / Деникин идёт. / Деникина выкинут, / обрушенный пушкой / подымут очаг. / Тут Врангель вам - / на смену Деникину. / Барона уронят - / уже Колчак. В. В. Маяковский. Владимир Ильич Ленин. Возвращаясь мыслью к той роковой черте, отметим только, что Гражданская война была в большой степени и отечественной. И нельзя забывать, под каким знаменем происходило освобождение Родины от интервентов разных мастей в эту и в следующую, Великую Отечественную. «Смело мы в бой пойдём за власть Советов...» А. Александрова. Прочерк в истории. Пр., 17.10.91.
Й Мы гордо, мы смело в бой идём. Песня «Мы — красные кавалеристы» Дм. Покрасса и Д'Актиля, 1920. А мы что же, так и будем сидеть спокойно, не пытаясь отразить удар? Нет уж, лучше мы смело в бой пойдём. И создадим собственную рекламу своего родного пойла. А. Пашнин. Пьяная лавочка. КП, 20.05.93. [Заголовки:] Снова мы в бой пойдём! Рассказ М. Бондаренко о 20-й конференции КПСС. МР, 23.10.92; И вновь мы в бой пойдём за лук с картошкой. Ю. Самарин пишет об уборке урожая. КП, 25.08.93; Смело мы в бой пойдём?.. Заметка дежурного астролога Л. Саванской. КП, 16.12.97.
СМЕРТНЫЙ ГРЕХ.
Книжн. возм. или ирон.
Оборот многократно встречается в библейских текстах. Жизнь древних иудеев жёстко регламентировалась правилами, которые определяли религиозную, социальную, экономическую и семейную жизнь. Любое отклонение от них считалось грехом. За многие проступки виновники предавались смерти: «Кто ударит человека так, что он умрёт, да будет предан смерти (Исх., 21: 12); «Приносящий жертву Богам, кроме одного Господа, да будет истреблён» (Исх., 22: 20); «... кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти» (Лев., 20: 2) и др. Среди наиболее тяжких, смертных грехов называются прелюбодеяние, скотоложество, идолослужение, убийство, кровосмешение и пр. (см. Лев., 18; Гал., 5: 16-17, 19-23 и др.). Грехи делились на смертные и несмертные. В I соборном послании Иоанна Богослова говорится: «Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти; не о том говорю, чтобы молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (I Ио., 5: 16-17). Смертный же грех не может быть прощён. Совершивший смертный грех, уже по христианскому учению, никогда не попадёт в Царство Божие. ► Отм.: Михельсон 2, 1903, 279; Ашукины 1966, 622; Берков 1980, 132; Уолш, Берков 1984, 184-185; Николаюк 1998, 372-375; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 461; Грушко, Медведев 2000, 432; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 528-529; Грановская 2003, 260; Серов 2003, 671; Кирсанова 2007, 244; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 373; Дубровина 2010, 603-605; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 163.
О Самый преДосуДительный порок; поступок, противоречащий основополагающим траДициям или законам, принятым в Данном обществе.
Физическая близость, если она не сопровождается большим чувством, ей [Жорж Санд] кажется преступной и кощунственной, будь это даже в браке. Женщина должна иметь право уклониться от этого: «Я считаю смертным грехом не только обман чувств в любовных делах, но также и заблуждение, будто чувства при неполноценных любовных отношениях могли бы появиться впоследствии. Я повторяю: по-моему, или нужно любить всем своим существом, или жить в полном целомудрии». А. Моруа. Лелия, или Жизнь Жорж Санд (перев. с фр. Е. С. Булгаковой). Когда осквернён колодец / или Феофан Грек, / это не уголовный, / а смертный грех <...> / Когда в твоей женщине пленной / зарезан будущий смех - / это не преступленье, / а смертный грех <...> / Но было б для Прометея / великим грехом не красть. / И было б грехом смертельным / для Аннушки Керн - не пасть. / Ах, как она совершила / его на глазах у всех - / Россию завороживший / бессмертный грех! А. Вознесенский. Соблазн. Ревнивый отец, трусоватый Марк, капризная Инка, она сама -скопище всех смертных грехов. Напугала ни в чём не повинных неприкаянных иностранцев (кажется, это были немцы). Пыталась самым пошлым образом соблазнить Иону (чего только она ему не наговорила, права Инка: не умеешь — не берись). Смертельно оскорбила отца... В. Платова. Хрустальная ловушка, 2001.
it Он был страшен, как смертный грех. Н. Козельцев. Если, №1, 1993. Бедным гражданам ничего не остаётся, как «бомбить» редакцию за все смертные грехи. С. Ланцова. Не по адресу, мадам! МР, 28.05.93.
СМЕШАЛИСЬ В КУЧУ КОНИ, ЛЮДИ...
Выражение из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Бородино» (1837), положенного на муз. В. М. Богдановым-Березовским (1903-1971) и др.: «Изведал враг в тот день немало, / Что значит русский бой удалый, / Наш рукопашный бой... / Земля тряслась, как наши груди; / Смешались в кучу кони, люди, / И залпы тысячи орудий /
