Поговорим о детях. Причём начистоту - Вадим Литвин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все эти сообщения влияют на наши взгляды и поведение, заставляя нас бояться осуждения со стороны нашей социальной группы, если мы нарушим принятые в ней правила. Так происходит со всеми претендующими на истину сообщениями, с которыми мы сталкиваемся в СМИ — например, с информацией о еде. Но в медиа-информации о сексе есть нечто уникальное. Если речь идет о пище и диете, то вполне вероятно, что вы часто видите телевизионную рекламу, показывающую вкусную еду, например, пиццу или мороженое, а также сталкиваетесь с противоречивыми сообщениями о том, как должно выглядеть ваше тело. Однако любую информацию о еде вы можете сравнить с «первоисточником»: вы с детства наблюдали за тем, что и как едят у вас в семье, вы слышали разговоры взрослых о еде; более того, вы спокойно можете сейчас спросить у родных, какую пищу они употребляют и почему.
С сексом ситуация совсем иная, так как в нашей повседневной жизни о сексе не говорят. И так как о нем не говорят честно и открыто, то, когда мы в один прекрасный день видим секс по телевизору, мы видим его впервые, и это, пожалуй, единственная возможность посмотреть, как кто-то, а не мы сами, занимаемся сексом. Таким образом, поскольку других источников нет, мы воспринимаем эти единственно доступные нам сообщения как образец — «вот таким и должен быть секс». Отсутствие разговоров о настоящем сексе в семье, школе, в обществе в целом придает еще больший вес «стандартам» секса, с которыми нас знакомят СМИ.
************************************************************************************
В результате мы начинаем считать то, что видим на экране, нормой, а нашу неспособность достичь оргазма так же быстро и легко, как в кино — несоответствием стандарту (а значит, придется притворяться — очевидное и популярное решение).
Что такое сексуальные сценарии?
«Сексуальные сценарии» — это созданные обществом нормы поведения во время секса.
Например, сексом нужно заниматься ночью. Или вечером. Но не днём. И не утром. Также недопустимо присутствие во время секса других людей. Особенно детей.
Заниматься «этим» можно только в темноте. Ни в коем случае не давать партнёру включать свет. Мало ли что ему хочется или нравится.
В разных обществах разные сексуальные сценарии.
Для примера посмотрим на иудейский сексуальный сценарий.
Согласно иудейскому праву, существует ряд запретов, связанных с самим половым актом:
Нельзя совокупляться при свете.
Нельзя совокупляться в присутствии третьего лица.
Нельзя смотреть на гениталии жены.
Нельзя заниматься сексом в помещении, где хранится Тора
Немало запретов у евреев связано с менструациями.
В самой неприятной ситуации молодая пара оказывается в том случае, если у невесты неожиданно начались месячные прямо на свадьбе. Об этом жениха шепотом извещают в тот момент, когда он ждет под хупой невесту — и это означает, что после брачной церемонии они не смогут даже взяться за руки. И вообще о каких-либо, даже самых невинных ласках им следует забыть до тех пор, пока у молодой супруги не кончатся месячные и после них не пройдет семь обязательных «чистых» дней.
Разумеется, соблюдать все эти запреты молодой, только что поженившейся паре (особенно, если брак заключен по любви) крайне нелегко. И для того чтобы из-за взаимного влечения к друг другу они не нарушили законы ритуальной чистоты, во многих еврейских общинах к новобрачным приставляется 6-8-летняя девочка, как правило, младшая сестра или племянница невесты. Этой маленькой дуэнье предписано в течение почти целой недели неотрывно следовать за молодыми и даже спать с ними в одной постели, за что родители новобрачных обещают ей, соответственно, конфеты и карманные деньги.
Ещё иудейская традиция крайне отрицательно относится к мастурбации. Доходит до того, что… Впрочем, почитайте лучше сами.
Стремясь оградить евреев от этого греха, мудрецы Талмуда ввели дополнительный запрет — еврею вообще запрещено прикасаться рукой к своему половому члену даже во время мочеиспускания. Правда, запрет этот не абсолютен, что доказывает следующая история, приводимая в Талмуде:
Вящей строгости учили мудрецы наши. Однажды стояли рабби Иуда и Самуил на крыше синагоги Шафвэ-Ятиб в Нехардеа. Сказал рабби Иуда: «Где бы отлить?» Сказал Самуил: «Ничего, возьми член в руку и направь струю подальше, чтобы на крышу не попало». Как он мог сказать такое? Ведь учил рабби Элиэзер: тот, кто мочится, держа член в руке, накликает потоп и гибель человечества. Дело в том, что рабби Иуда был женат, а рабби Нахман разъяснил, что женатому мужчине — можно. Добавили мудрецы: можно, если жена не в отъезде. Абба бен Р. Биньямин бен Хия учил: можно, если держать снизу.
Рабби Тарфон сказал: нужно отрубить руку тому, кто коснется своего члена. А чтобы неповадно было, рубить, положив руку на живот. «Да ведь живот пострадает!» — сказали мудрецы. «Ничего, — ответил рабби Тарфон, — пусть лучше живот пострадает, да душа спасется.»
Из этого отрывка видно, что запрет держать член рукой касается только неженатого мужчины — женатый мужчина может позволить себе это. Но тоже только в том случае, если жена находится неподалеку, и при возникновении желания он может его немедленно с ней удовлетворить.
Помня об этом запрете, еврейских мальчиков на протяжении столетий с раннего детства учили мочиться, не касаясь рукой фаллоса, и уж во всяком случае ни при каких обстоятельствах не дотрагиваясь до его головки.
В связи с этим же евреям было предписано носить широкие, а ни в коем случае не облегающие брюки (чтобы член не терся о ткань и не возникала бы автомастурбация), спать только на боку, а не на спине, положив руки на одеяло. Кроме того, по этой же причине Галаха запрещает просмотр порнографических картинок и фотографий, ездить на животном верхом без седла и даже просто наблюдать за совокупляющимися животными или птицами, так как такое наблюдение может породить различные греховные мысли.
**************************************************************************************
Все эти меры в итоге оказывали нужное воздействие — в целом, по мнению исследователей, доля мужчин и подростков, занимающихся онанизмом, всегда была среди евреев значительно ниже, чем у остальных народов.
Еще в 1847 году французский врач Ванье писал, что еврейские дети меньше склонны к мастурбации, чем прочие.
Выдающийся американский сексолог А. Кинси, являющийся, по сути, отцом современной западной сексологии, уже в 40-х годах XX века установил, что дети американских
