Расы космических пришельцев. Запрещенная антропология - Александр Белов

Вроде бы приведено «железобетонное» доказательство того, что наши предки действительно бегали по веткам. Однако на всю эту «ушную» историю можно посмотреть с иных позиций. Критическое отношение к бугорку, названному позже его именем, высказывал как не странно еще сам Чарльз Дарвин в своей книге «Происхождение человека и половой отбор»:

«Благодаря любезности доктора Дауна, я сам видел ухо одного микроцефала-идиота, на котором имелся выступ на внешней стороне завитка, а не на внутреннем завороте края, так, что мысок не имел никакого отношения к первоначальной верхушке уха».

Ухо эмбриона человека формируется последовательно из соответствующего зачатка. Недоразвитие этого процесса приводит к тому, что у некоторых индивидов отсутствует завернутость завитка ушной раковины. По разным причинам ухо не успевает принять положенную ему форму и остается таким, каким оно было у пяти-шести месячного эмбриона. Что касается дарвиновского бугорка, то он как не странно образуется не только у тех людей, у которых наружный край ушного завитка недоразвит, но и у тех, у которых с этим все в порядке. Мы не знаем точно, каким должно быть ухо идеального человека, и каково было ухо далекого предка человека… Очень может быть, что этот самый дарвиновский бугорок – небольшое кожное разрастание – свидетельствует о нарастании процессов морфологических отклонений. Эти отклонения могут затрагивать самые разные органы и системы организма. Они могут проявляться в локальных признаках недоразвития морфологии. У обезьян, в частности у макак, мы видим заостренное ухо, у человекообразных обезьян в норме такое заостренное ухо отсутствует. Зато у шимпанзе часто встречается неполная завернутость завитка ушной раковины. Кроме того, у людей и у обезьян встречается масса отклонений от нормы в индивидуальном развитии. Так, существуют так называемые ушные привески, не до конца сформированная ушная раковина и прочее. Никто из эволюционистов почему-то не пытается видеть в этих аномалиях рекапитуляцию предковых ушей. Из всех недоразвитых ушей человека выбираются именно те, которые соответствуют ушам предполагаемого предка человека. Можно с тем же успехом предполагать, например, что обезьяны сохранили некоторые черты недоразвития ушной раковины человека. Иными словами, обезьяны происходят от недоразвитого древнейшего человека и этим все сказано…

Дарвин очень живо описывает способность одного буржуа, умевшего двигать кожей головы, сбрасывать вниз положенные на нее тяжелые книги. К числу атавизмов относят и сильное развитие у человека ушных мышц. Это позволяет двигать ушами, конечно, в известных пределах. Считается, что такая способность и само наличие ушных мышц указывают на то, что нашими общими предками были звери, у которых способность двигать ушами доведена до совершенства. Можно было бы пошутить на этот счет, что те, кто двигает ушами, являются потомком зверей, а те, кто лишен такой способности, ведут свой род от инопланетян. Но, как говорится, шутки неуместны в таком серьезном «ушном» деле. Тем более, в Интернете в последнее время появились объявления такого характера: «За небольшую плату научу двигать ушами любого!» Из этого можно сделать простой вывод, что те, кто не умеет двигать ушами, просто не подозревает о таящихся у него скрытых возможностях. Тренируясь упорно, можно заставить свои уши двигаться туда, куда надо. Сторонники креационизма объясняют наличие ушных мышц у человека так: они считают, что «рудиментарные» ушные мышцы таковыми не являются. Они возникли у эмбриона человека в результате роста ушной раковины в области растяжения, когда у эмбриона затылок развивался назад и вверх, при этом уши оставались на своем прежнем месте. В процессе роста эмбриона ушные мышцы были функционально необходимы. Однако затем мышцы ушей теряют свое значение и у новорожденного, младенца и взрослого они начинают постепенно атрофироваться за ненадобностью.

Можно также попытаться взглянуть на наличие ушных мышц у человека с иной позиции. Двигая ушами, люди пытаются сконцентрироваться на источнике звука. В большей степени в этом, конечно, преуспели звери. Они могут двигать каждым ухом в отдельности, словно бы локатором, пеленгуя источник звука. В общем-то, эта реакция психосоматическая, она в большей степени помогает нервной системе, височным отделам мозга, отвечающим за слуховую функцию, сосредоточиться на происходящем. По большому счету, само по себе движение ушами не особенно влияет на способность различать звуки. У человека есть зачаток такой психосоматической связи ухо—кора головного мозга. Движение ушами помогает лишь в лучшей степени сконцентрироваться на источнике звука.

Если рассуждать чисто теоретически, можно придти к выводу, что ушные мышцы не атавизм, а еще не реализованная возможность. Интересно было бы посмотреть, может ли снежный человек двигать ушами, а если да, то в какой степени. Очень может быть, что дикий образ жизни заставил снежного человека развить в себе на протяжении нескольких последних тысячелетий «уходвигательную» способность. Таким образом, морфофизиологический ресурс, который был в зачатке и не используется у современных людей, оказался у снежного человека востребованным. Очень может быть, что некоторые дикие народы, проживающие в изоляции и полагающиеся на свои органы чувств в большей степени, чем современные люди, имеют гораздо более выраженную способность двигать ушами. Вероятно, такие народы могли бы проживать в тропическом лесу, там, где много звуков, и где быстро требуется вычленить из гомона птиц из шума ветра нужный звуковой сигнал. Но это все, как говорится, теоретические рассуждения. Чтобы убедиться в этом доподлинно, надо исследовать, скажем, пигмеев или андаманских негритосов на способность двигать ушами. Между тем, Дарвин в своей книге «Происхождение и половой отбор» даже не пытается установить, насколько сохранили разные популяции людей способность двигать ушами. Он ссылается на сторожей зоологических садов, с которыми общался. Сторожа уверяли его, что человекообразные обезьяны не умеют двигать ушами, по крайней мере, сторожа этого ни разу не замечали. Из этого Дарвин делает вывод, что функция эта потеряна еще у предшествующих поколений обезьян, а у человекообразных ушная раковина находится точно в таком рудиментарном состоянии, как и у человека. Для Дарвина, верящего в постадийную эволюцию, совершенно ясно, что все люди не умеют двигать ушами, так как уже человекообразные утеряли эту способность.

Дарвин пытается увидеть у животных выраженную в большей степени физиологическую или морфологическую способность и объяснить ее слабое выражение или отсутствие у человека рудиментарным состоянием. Так, Дарвин в своей книге «Происхождение человека и половой отбор» пишет:

«Всякий, конечно, замечал способность некоторых животных, особенно лошадей, двигать и поддергивать своей кожей; эта способность обуславливается действием подкожной мышцы… Остатки этой мышцы в работоспособном состоянии встречаются в различных частях нашего тела, например, на лбу – это мышца, поднимающая брови».

Согласитесь довольно странно отождествлять лицевую мимическую мускулатуру человека с подкожными мышцами лошадей. Как известно, лошади – не наши предки, такого даже эволюционисты допустить не могут. Скорее всего, способность подергивать кожей у лошадей появилась в ответ на реальную угрозу кровососущих насекомых. Эта способность развилась у лошадей. Ее следует считать приобретенной, а не базовой предковой способностью. Можно, конечно, предположить, что человек стал подергивать бровями, чтобы отпугнуть надоедливых мух и слепней от своего лица, и постепенно развил в себе такую способность. Однако, как показывают исследования, подергивание бровями и приведение в действие морщин лба связано с мыслительной деятельностью, с работой лобных аналитических долей мозга. Эта мышечная реакция, которая сопровождает энергичное думание. Брови мы поднимаем, когда чему-то удивляемся. Это указывает на соматическую связь между мыслительным процессом и мимической мускулатурой.

Иногда сторонники теории эволюции в качестве подтверждения своих взглядов указывают на то, что у эмбриона человека в ротовой полости на мягком небе формируются валики. Эти валики являются также заметным признаком обезьян, хищных и других млекопитающих. Из этого делается простой вывод, что люди – наследники зверей. Однако можно поставить вопрос иначе. У эмбриона человека на мягком небе формируются валики. Это является его видоспецифической особенностью. Звери унаследовали этот признак, у многих зверей он получил свое дальнейшее развитие – валики на мягком небе увеличились. На вопрос о том, для чего людям поперечные валики на мягком небе, следует простой ответ – чтобы удерживать пищу. Язык – мышечный орган – подсовывает пищу под зубы. Для удобства удерживания пищи во рту и служат поперечные валики на мягком небе. У зверей необходимость удерживать пищу во рту возросла, ведь у них нет таких ловких рук, как у человека. Именно поэтому валики у них и увеличились.