Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века - Игумен Евфимий (Моисеев)

16, 19), Ваши епископские престолы и постановляем, чтобы они пребывали незыблемыми. Мы запрещаем, властью того же первоверховного апостола, кому бы то ни было из настоящего и будущих поколений выступать против поставления вас епископом, которое было совершено Божией милостью по нашему предписанию. Мы запрещаем также, согласно преданию священных канонов, кому бы то ни было, кроме того, кто будет в тех краях действовать по повелению нашего Апостольского престола, переводить или ставить нового епископа на то же место по отшествии Вашем из сего мира. Вы же не должны вторгаться в чужой диоцез или отнимать чужие церкви. Если кто (чему мы не верим) с наглостью посмеет действовать против этого нашего предписания, пусть знает, что он по вечному Божественному суду будет связан узами анафемы. Если же кто соблюдет апостольские заповеди и будет следовать правой и здравой вере, он получит благодать благословения. Впрочем, мы призываем Божественную милость утвердить и укрепить содеянное в вас Господом. Светлость Божией благодати и истинный мир да будет с духом вашим, святейший и возлюбленный брат наш. Старайтесь всеми силами о вере Христовой и ревнуйте о служении, чтобы удостоиться Вам сказать с избранным апостолом: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный (2 Тим. 4, 7–8).

Приветствуем Вас в Господе и желаем здравия! Пребывайте в здравии!

Издано в апрельские календы в двадцать четвертый год правления господина благочестивейшего августа Константина, Богом венчанного великого императора, во второй год по консульстве его, индикта одиннадцатого.

22 (61). Папа Захария призывает клириков и мирян Франкского государства следовать за Бонифацием по пути реформ (конец октября 745 года)

Папа Захария – всем епископам, пресвитерам, диаконам, аббатам, а также всем герцогам, графам и всем боящимся Бога в Галлии и Франкских провинциях.

Досточтимейший и святейший брат наш епископ Бонифаций довел до нашего сведения, что, когда в вашей провинции был по нашему указанию созван Собор при посредничестве сыновей наших Пипина и Карломана, ваших предводителей, где от нашего лица выступал упомянутый Бонифаций, Господь склонил ваши сердца вместе с сердцами ваших предводителей к его проповеди, так что вы послушались его указаний и изгнали всех ложных священников, раскольников, убийц и любодеев. Мы возблагодарили всемогущего Бога нашего и молим за вас, чтобы начавший в вас благое дело довел его до конца (Флп. 1, 6).

Заклинаю вас всех пред Богом твердо следовать его указаниям, ибо мы послали его в ваши края вместо себя для проповедания, чтобы он при Божием содействии привел вас на правый путь и чтобы вы были спасены от всех пороков. Ибо вследствие ваших грехов у вас были до сих пор ложные и впавшие в заблуждение священнослужители. Потому все языческие народы и побеждали в борьбе с вами, что не делалось разницы между мирянами и священнослужителями, которым непозволительно сражаться на войне. Какая может быть победа, если священнослужители совершают Господни таинства и предлагают христианам Тело Господне во спасение их душ, а после того собственными святотатственными руками убивают христиан, которым должны были преподавать таинства, или язычников, которым должны были проповедовать Христа? И выходит по слову Господа: Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям (Мф. 5, 13). Коль скоро это так и появились среди вас такие священнослужители, как же вы могли одержать победу над врагами? Если священнослужители ваши будут чисты и не замешаны ни в каком любодеянии или человекоубийстве, как предписывают священные каноны и как проповедует вам от нашего имени вышеназванный брат наш Бонифаций, и если вы послушаетесь его во всем, ни один народ не устоит пред вами, но все языческие народы падут пред лицем вашим и вы одержите победу, и сверх того благодаря правым делам унаследуете вечную жизнь.

Вы же, возлюбленные братья священнослужители истинные и живущие по уставу, оставайтесь достойными служителями и подателями таинств Божиих (см.: 2 Кор. 6, 4, 3), чтобы не подвергалось поношению ваше служение и не стало с вами по слову Писания: Что будет с народом, то и со священником (Ис. 24, 2). И если так произойдет, какая похвала вам будет от людей и какое вас ждет воздаяние от Бога? Но держитесь правого порядка, как истинные священнослужители, и допускайте к священству таких, которые будут приносить благое свидетельство внешним о вас и о себе самих, так чтобы вы стяжали себе похвалу от людей и сподобились получить от Бога награду вечного блаженства за то, что вы, имея непорочных священнослужителей, привели людей к правой вере. Собирайтесь каждый год на Собор и обсуждайте вопросы церковного единства; а если случится нечто неблагоприятное, пусть будет пресечено на корню, и да стоит Церковь Божия неколебимо!

Пребывайте в здравии!

23 (63). Бонифаций жалуется епископу Винчестерскому Даниилу на препятствия в своем деле и просит прислать ему унциальную рукопись пророческих книг

Возлюбленнейшего господина епископа Даниила Бонифаций, раб рабов Божиих, искренно приветствует во Христе!

Известно, что, когда случается нечто прискорбное и тягостное, люди обыкновенно ищут утешения угнетенному духу и совета у тех, в чьей дружбе, мудрости и верности они более всего уверены. Вот так и я, уверенный в Вашей испытанной отеческой мудрости и дружбе, рассказываю Вам о скорби моего утомленного духа и ищу совета и утешения у Вашего благочестия. Одолевают меня не только, как сказал апостол, нападения извне и страхи внутри (см.: 2 Кор. 7, 5), но нападения вместе со страхом изнутри, особенно из-за ложных священников и лицемеров, которые и Богу противятся, и себя губят, и народ сбивают с пути множеством соблазнов и разнообразных заблуждений. По словам пророка, они говорят народу: «Мир, мир!», а мира нет (Иер. 6, 14). К семени слова, которое взято из лона Соборной и Апостольской Церкви и доверено нам и которое мы стараемся сеять в меру своих сил, они пытаются подсеивать плевелы, чтобы удушить его, или же пытаются обратить само семя во вредную траву. То, что мы насадили, они не поливают, чтобы оно росло, но стремятся вырвать, чтобы оно увяло, предлагая народу новые лжеучения и преподавая разнообразные новые заблуждения. Некоторые воздерживаются от пищи, которую Бог сотворил для вкушения (ср.: 1 Тим. 4, 3), некоторые питаются только медом и молоком и отвергают хлеб и прочую пищу, некоторые утверждают (и это более всего вредит народу), что убийцы и прелюбодеи, даже упорствующие в своих преступлениях, могут быть священниками Божиими. Люди же, по словам апостола, здравого учения принимать