Психология здоровья глаз. Теория и практика. - Елена Литягина

9.2.Стандартизованные тесты, качество которых определяется их надежностью (результат не зависит от случайных фактов), валидностью (соответствие измеряемых критериев и цели), достоверностью (защищенностью информации от сознательных и бессознательных искажений).

9.2.1. Тест «У.С.К.» (уровень субъективного контроля) Роттера. Опросник диагностирует локализацию контроля над значимыми событиями. В основе его лежит различие двух локусов контроля – интернального и экстернального – соответственно, двух типов людей – интерналов и экстерналов.

Показатели (шкалы их 7):

     Шкала общей интернальности

     Шкала интернальности в области достижений

     Шкала интернальности в области неудач

     Шкала интернальности в семейных отношениях

     Шкала интернальности в производственных отношениях

     Шкала интернальности в области межличностных отношениях

     Шкала интернальности в отношении здоровья и болезни.

Проводится сравнительный анализ построенных «профилей» до начала курса и по его окончанию с нормативными показателями. Выявляется динамика. Показатели данного теста, связаны с ощущением человека своей силы, достоинства, ответственности за происходящие, с самоуважением, социальной зрелостью и самостоятельностью личности.

9.2.2. Тест дифференциальной самооценки функционального состояния «САН», построенный на принципах полярных профилей (измерения проводятся в первый и последний день работы группы).

9.2.3. Тест реактивной и личностной тревожности Спилберга–Ханина. Уровень тревожности, как состояния характеризуется субъективно переживаемыми эмоциями напряжения, беспокойства, озабоченности, нервозности, сопровождающимися активизацией вегетативной нервной системы. Состояние тревожности как эмоциональной реакции на психотравмирующую ситуацию может быть различным по уровню интенсивности и является динамичным и изменчивым во времени. Он косвенно свидетельствует о степени выраженности психоэмоционального напряжения (его спаде или подъеме), поэтому в процессе занятий является одним из наиболее удобных в оценке эффективности психотерапевтической коррекции.

9.3. Рисуночные проективные тесты. По своему семантическому значению рисуночные тесты относятся к так называемым проективным методикам, раскрывающем вне цензуры сознания внутренний план личности, его структуру самосознания. Наиболее популярными являются тесты: К. Маховера «Нарисуй человека » (Machover, 1949), Гудинафа–Харриса «Рисование » (Harris 1963), тест «Автопортрет» в интерпритациях Р.Бернса и Г.Рида (Романова, Потемкина, 1991).

В отличие от диагностических методик, построенных на вербальной оценке, информативность проективного рисунка, выделяющего дисфункции, значительно убедительнее для человека, проходящего психофизическую коррекцию, чем описание сложных умозрительных моделей, не совсем понятных и, как следствие, не полностью принимаемых тестируемым. Достоверность диагностики обусловлена и сопоставлением (через пальпацию, визуализацию и посредствам техник ПСР) зон напряжения на рисунке и теле, и через реальное ощущение реципиентом дискомфорта и даже боли в различных участках тела.

Эти методики позволяют создать «психофизический» портрет индивидуальности на основе впечатлений о своем теле. Посредствам анализа изображенных на тестовом рисунке областей, форм и степеней развития, мышечных и структурных напряжений формируется рисунок мышечного напряжения, для дальнейшей проработке каждой области.

Сравнительный анализ « Карты телесных напряжений в образе своего Я» проводится до начала курса и по его окончанию. Выявляется динамика.

9.4. Перед началом занятий и по их окончании производятся измерения уровня и качества зрения врачом – офтальмологом (тестовые материалы подбираются по усмотрению самого врача). Выявляется динамика.

На протяжении всего курса слушатели ведут дневник самонаблюдения, ежедневно проводится индивидуальная и групповая рефлексия, перед началом занятий и по их окончании заполняется анкета7, проводится стандартизированная процедура тестирования. Данные, полученные при обработке тестов, анкет, дневника, рефлексивных устных самоотчетов в течение курса и по его окончании подвергаются анализу, выявляется динамика.

ПРИЛОЖЕНИЕ 10

Правила и принципы работы в группе

Я ГОВОРЮ «Я», А НЕ «МЫ» ИЛИ «ВСЕ».

Для чего это нужно? Когда я говорю «мы» «все», или использую безличную форму глаголов, я не несу ответственности за свои слова. Тем самым я уклоняюсь от прямого высказывания своей точки зрения, и тогда общение становится ни к чему не обязывающим и поверхностным.

Я несу личную ответственность за свои слова, поступки, действия и полученный в результате моей активности результат. Я участвую в работе группы на равных условиях со всеми, внося свой вклад в её работу. НА ЗАНЯТИЯХ НЕТ НАБЛЮДАТЕЛЕЙ, СУПЕРВИЗОРОВ И «ОЦЕНЩИКОВ», «КРИТИКОВ» и «СОВЕТОДАТЕЛЕЙ».

Я НЕ ПОЛЬЗУЮСЬ ОБЩИМИ ФРАЗАМИ И КЛИШЕ

Для чего это нужно? Чем более обобщенно я говорю, тем менее эффективными становятся мои высказывания. Обобщения являются формой защиты, а конкретные высказывания позволяют быстрее и легче установить контакт с другими членами группы.

Я ГОВОРЮ О ТОМ, ЧТО МЕШАЕТ МНЕ УЧАСТВОВАТЬ В РАБОТЕ ГРУППЫ

Для чего это нужно? Если в какой-то ситуации я внутренне не готов участвовать в выполнении задания, но не говорю об этом явно, то тем самым я мешаю себе продуктивно работать. Я трачу силы на то, чтобы скрыть свое сопротивление вместо того, чтобы открыто обсудить его.

Как это выглядит? Я сам, по своей инициативе, сообщаю о том, что мне мешает, чтобы снова активно включиться в работу.

Я НЕ ГОВОРЮ О ДРУГИХ УЧАСТНИКАХ В ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ, НО ОБРАЩАЮСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО К НИМ

Для чего это нужно? Когда в присутствии человека о нем говорят в третьем лице, у него возникает чувство, что его не замечают и с ним не считаются. Если же к человеку обращаются непосредственно, он чувствует, что его воспринимают всерьез.

Как это выглядит? Вместо того чтобы сказать: «Игорь был излишне эмоционален, когда он…», я говорю: «Игорь, ты был …».

Я НЕ СПРАШИВАЮ «ПОЧЕМУ?», А СПРАШИВАЮ «ЧТО?», «КОГДА?» И «КАК?».

Для чего это нужно? Вопросы «Что?», «Когда?», «Как?"», имеют отношение к фактам, которые происходили в реальности и предполагают меньше возможности для интерпретаций, оценок и субъективных суждений, чем вопрос «Почему?». Поэтому они воспринимаются окружающими как менее опасные.

Я ИЗБЕГАЮ КУЛУАРНЫХ РАЗГОВОРОВ

Для чего это нужно? Кулуарные разговоры приводят к ослаблению групповой сплоченности, а также к тому, что не участвующие в этих разговорах люди чувствуют себя исключенными из общения. Кроме того, участникам, ведущим кулуарные разговоры, часто не хватает смелости сказать то, что они думают, вслух, и в результате их мысли или инициативы оказываются потерянными для группы

Как это выглядит? Я ни с кем не шепчусь во время групповой работы. Если это делают другие участники, я спрашиваю их, готовы ли они вынести свои кулуарные разговоры на групповое обсуждение.

Я ВСЕГДА МОГУ СКАЗАТЬ «НЕТ»

Для чего это нужно? Цель психологической работы состоит в том, чтобы каждый смог глубже осознать, что он свободен в выборе решений, но это означает и его личную ответственность. Человек чувствует в себе силы пробовать новые способы поведения лишь тогда, когда у него есть право самому решать, что он может делать и о чем говорить.

ВСЕ, ЧТО Я ЗДЕСЬ ГОВОРЮ И СЛЫШУ, НЕ ВЫНОСИТСЯ ЗА ПРЕДЕЛЫ ГРУППЫ

Для чего это нужно? Каждому участнику группы легче найти в себе смелость и раскрыться, если он будет уверен, что потом никто никому не расскажет о том, что происходило во время занятий.

Как это выглядит? После занятия я могу рассказывать третьим лицам только о том, что переживал я сам. Я не называю имен других участников и не сообщаю ничего об их действиях, словах, чувствах.

Я УЧУСЬ ГОВОРИТЬ МАКСИМАЛЬНО ИСКРЕННЕ

Для чего это нужно? Люди общаются друг с другом с большей готовностью, если видят, что каждый говорит то, что он действительно думает и чувствует.

Я УЧУСЬ БЫТЬ КАК МОЖНО БОЛЕЕ РЕАЛИСТИЧНЫМ

Для чего это нужно? Контакт между участниками группы будет лучше, если каждый из них будет видеть себя и других такими, какие они есть на самом деле, а не такими, какими им хотелось бы видеть друг друга.

Я УЧУСЬ БЫТЬ В НАСТОЯЩЕМ, ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПРИНЦИПА «ЗДЕСЬ И ТЕПЕРЬ».

Для чего это нужно? Если человека занимают главным образом прошлые события или планы на будущее, он не может сосредоточиться на том, что с ним происходит в группе. Быть в настоящем, значит обращать внимание на текущие события, на поведение и чувства других участников, то есть быть включенным в групповую работу.