Бунтарский дух - Бхагаван Раджниш

С одной стороны, ты пишешь мне: «Я так рада быть рядом с тобой. Я ощущаю вибрацию твоей любви, слышу твой смех, вижу твой танец, чувствую твою тишину». Если это правда, то почему ты беспокоишься о своем преображении? Пусть это прекрасное присутствие, танец, безмолвие, экстаз охватит тебя. Но ты остаешься отстраненным наблюдателем, и ты думаешь о своем преображении, и именно эти мысли вгоняют тебя в страх.

С другой стороны, ты пишешь мне: «И мне страшно оттого, что я до сих пор не пережила преображение». Ты никогда не переживешь преображение. Должно исчезнуть твое «я», вот тогда ты и обнаружишь, что преобразилась. Твое «я» не нуждается в преображении. Можешь существовать либо ты сама, либо твое преображение. Выбирай.

Поэтому я говорю, что всякий раз, когда возникает танец, экстаз и прекрасное единение, нужно погружаться в это состояние. Не стой в углу, стань частью смеха, экстаза, таинства, которое создается тишиной множества собравшихся здесь людей.

Несколько мгновений не думай о себе, и тогда эго не притянет тебя. Объято страхом твое «я», но стоит эго исчезнуть, и ты тотчас же переживаешь экстаз. Вся твоя задача здесь заключается в том, чтобы убедить себя не быть эго, а быть просто безмолвным присутствием, без чувства «я».

Это расстояние очень мало... Я никого не призываю устраивать странствия в тысячи миль, нужно преодолеть всего лишь несколько дюймов, переместиться из головы в сердце. Это очень легко, потому что человек нисходит. Ты просто перестанешь цепляться за голову, где обитает эго, и тотчас же соскользнешь вниз, в новую сказочную страну, которую видишь здесь, но не видишь в себе.

Для тебя это не может случиться. Такие вещи происходят с теми, кто уже не думает о себе, не обращает внимание на свои привязанности, не помышляет о преображении, не мечтает о просветлении.

Это противоречие нужно понять. До тех пор пока ты не забудешь о своем просветлении, оно не произойдет, потому что его невозможно достичь усилием. Все достижения имеют природу эго, все это украшения эго, а эго заинтересовано в украшении себя даже просветлением.

Послушайте замечательную историю из жизни Махавиры. Прасенаджита, один из великих королей тех времен, завоевал почти весь мир. Прасенаджита был очень самовлюбленным и эгоистичным, но его жена всю жизнь испытывал интерес к учению Махавиры.

Однажды она сказала Прасенаджите: «Сегодня утром Махавира придет в наш город. Я пойду послушать его».

Прасенаджита ответил: «Но что есть у него, чего у меня нет? Это же просто бродячий нищий, который ходит без одежды. А я завоевал весь мир. Я настоящий чакравартин».

Жена только засмеялась и сказала: «У тебя есть все, и все же у тебя ничего нет, потому что в тебе отсутствует созерцательность, которая и составляет подлинное сокровище. Когда-нибудь исчезнет и это королевство, все его жители канут в лету. Смерть не в силах забрать только одно: созерцательность. У тебя нет этого качества».

Король всю ночь не мог уснуть. Он сказал жене: «Я пойду с тобой. Я куплю его медитацию, сколько бы она ни стоила».

«Ты хочешь купить медитацию?» - удивилась королева.

«Если Махавира не пожелает отдать мне медитацию, тогда я силой отниму у него это качество!» - заявил Прасенаджита.

Он с детства верил в то, что все на свете можно купить или отнять силой.

«Сначала хотя бы просто послушай мастера», - посоветовала ему жена.

Король Прасенаджита пришел к Махавире и важно объявил: «Я собственной персоной явился к тебе, чтобы принять от тебя медитацию! Я готов заплатить тебе за нее любые деньги. Возьми в обмен все мое королевство. Моя жена истерзала мое эго. Она сказал мне, что у тебя есть то, чего нет у меня».

Махавира засмеялся и сказал: «Тебе не нужно было так долго идти, чтобы повидаться со мной. В твоем городе живет один очень бедный человек, мой ученик, у которого есть то, что тебе нужно. И он очень беден. Может быть, он продаст тебе медитацию». Махавира просто пошутил.

Прасенаджита обрадовался: «Я знаю этого человека, скоро я приеду к нему». Он приказал вознице ехать к дому бедняка. Королевская колесница еще ни разу не заезжала в тот бедняцкий квартал, поэтому вокруг Прасенаджиты тотчас же столпился народ. Бедняк вышел из дома и спросил короля, что ему нужно от него.

Прасенаджита ответил: «Тебе ничего не нужно делать. Просто продай мне медитацию за любые деньги. Я щедро вознагражу тебя. Назови цену!»

Бедняк прослезился и сказал: «Я плачу, потому что мне жалко тебя, бедолагу. Ты не понимаешь, что есть на свете вещи, которые невозможно купить. Я могу отдать тебе свою жизнь, но как я смогу дать тебе медитацию? Не то чтобы я не хотел отдать ее... Но это отсутствие эго, тогда как ты пытаешься украсить медитацией свое эго, поскольку твоя жена обидело твое эго, сказав тебе, что у Махавиры есть то, чего нет у тебя».

Медитация это то, что вы должны вырастить в себе. Единственное условие для ее развития заключается в том, чтобы отказаться от своего эго. Просто наслаждайтесь всем, что дает вам существование. Танцуйте, смейтесь, любите и забудьте о себе. Медитация придет сама собой, но не к вашему «я», а просто придет, когда в вас будет отсутствовать идея самости.

Раджниш, всякий раз, когда ты переезжаешь в новое место, оно становится еще более прекрасным. Всякий раз, когда твоя работа переходит в новую фазу, она становится еще более интенсивной. Во всякий вечер твои слова и безмолвие становятся еще более насыщенными. И самое главное, каждый твой танец с нами возносит меня все выше.

Я не знаю, что ты задумал и куда мы идем, но в каждый миг я чувствую, что я все ближе к тебе. И я преисполнена восторга!

Милый мастер, какую каверзу ты задуман на этот раз?

Диша, всю свою жизнь я бедокурил. Этот процесс становится все более интенсивным. Мне приходится переезжать, селиться в новых местах, общаться с новыми людьми, но я повсюду тормошу людей. Я хочу разрушить вашу гордыню, чтобы в вас мог родиться Бог.

Я хочу, чтобы ваше «я» умерло, тогда вы сможете воскреснуть к вечной жизни.

- Достаточно, Вимал?

- Да, Раджниш.

Глава 21

Внимание - это невидимая пища души

Раджниш, почему ты любишь смешить нас? В такие моменты мне кажется, что каждый из нас словно выпивает по бокалу божественного шампанского. И в этой радости мы теряем себя и приближаемся к тебе. Спасибо тебе, Раджниш.

Прем Виша, ни одна религия мира никогда не считала смех духовным качеством. А я считаю смех одним из самых важных духовных качеств просто потому, что, когда вы смеетесь от души, ваше эго исчезает. Смех есть, а вас нет.

Если смех не духовен, тогда нет ничего духовного. Поэтому, когда вы смеетесь вместе, то таете друг в друге и во мне.

Маленькое эго исчезает как капля росы в лучах утреннего солнца.

Ум не умеет смеяться, он по самой своей природе серьезен, болезнен. Когда вы смеетесь, то сразу же начинаете действовать не от ума, теперь вы действуете от сердца. И если смех захватывает вас полностью, тогда вы можете погрузиться еще глубже, можете достичь самого центра своего естества. Я могу дать вам проблеск истины, красоты, празднующего существа. Поэтому мне так нравится смешить вас.

И ты права: «В такие моменты мне кажется, что каждый из нас словно выпивает по бокалу божественного шампанского». Здесь нет никакого «словно», вы в самом деле пьете божественное шампанское.

«И в этой радости мы теряем себя и приближаемся к тебе». Вы не только приближаетесь ко мне, но и можете стать единым целым со мной.

В близости все равно остается элемент отстраненности. Любовь никогда не довольствуется близостью. Она реализуется, лишь когда границы исчезают, когда происходит полное слияние.

Прем Виша, специально для тебя я расскажу анекдот.

Один знаменитый зулусский воин пришел к своему королю и попросил его выдать за него дочь. Король ответил: «На моей дочери женится только тот воин, который выполнит три моих задания».

Воин воскликнул: «Великий король, прикажи, и я все исполню!»

Король сказал: «У меня здесь три палатки. В первой палатке стоит большая бочка вина. Ты должен за один присест выпить ее. Затем сразу же отправляйся во вторую палатку. Там сидит огромная горилла, которая бесится от зубной боли. Ты должен найти у нее больной зуб и вырвать его руками. В третьей палатке, в которую ты немедленно должен перейти, сиди английская леди, которую всю жизнь подавляли, чтобы она не переживала оргазм. Ты должен в полной мере удовлетворить ее!»

«Я все исполню, великий король!» - закричал воин. Он пошел в первую палатку и выпил всю бочку вина за один присест. Затем он, пошатываясь, вошел во вторую палатку, где сидела бешеная горилла. Воин сразился с ней. Палатка ходила ходуном, воздух наполнился визгом и воем. Куски меха вылетали из палатки. Затем на траву упало человеческое ухо.